Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das andere Capitel.

AUff den innhalt des lieben brieffes zukommen/ so ists freylich
an dem/ daß meine gute Intention in unterschiedlichen stücken
bereits von mehrern jahren von nicht nur etlichen/ sondern
vielen/ und zwahr solchen leuten/ denen es eben nicht bestens
anstehet/ mißdeutet/ verdrehet und offt gar verlästert worden; ich ha-
be mich aber dessen nicht zuverwundern gehabt/ sondern es billich als
ein zeugnüß ansehen sollen/ daß dem Fürsten der sinsternüß zu nahe von
mir müsse getreten/ und ihm etwas wehe gethan werden/ weil er sich der-
massen streubet/ und seine läster pfeile/ welche sein ungezweiffelt eigenthum
und werck seynd/ so offt mit ziemlicher anzahl gegen mich ausgeschossen
hat. Dem HERRN sage ich dabey demüthigen danck/ daß er gleichwohl
allemahl solcher lästerungen falschheit hat lassen an den tag kommen/ und
nicht zugegeben/ daß dadurch mein armer dienst bey der kirchen unfruchtbar
gemacht worden wäre: vielmehr es also geschickt/ daß so viele verleumb dun-
gen zufälliger weise haben dazu dienen müssen/ daß ihrer mehrere/ so sie der
widrigen ungerechtes beginnen und falschheit erkant/ zu einer liebe gegen
mich und ferner untersuchung der wahrheiten/ welcher wegen ich ange-
grieffen worden/ und an die sonsten sie nicht so leicht gedacht haben würden/
bewogen worden sind. Damit also GOtt auch bey dieser gelegenheit zeigte/
er habe noch seiner alten kunst aus bösem gutes zumachen/ nicht vergessen.
Massen der gute Herr Dilfeld mir und meinem schwager zwahr meinte bö-
ses zuthun/ und unsern dienst wegen seiner beschuldigung/ wenn es müglich
gewesen/ bey der kirchen gantz unbrauchbar zumachen; ich hale aber als
eine sonderbahre wohlthat GOttes zu erkennen/ daß ihm GOTT
solchen angrieff gegen mich verstattet hat/ in dem mir dadurch gelegen-
heit gegeben worden/ in meinem tractat von der allgemeinen GOttes
gelahrheit so wohl meine unschuld wegen angedichteter unrichtigkeit
der lehre sonnen blahr der kirchen vor augen zustellen/ als auch solche
wichtige wahrheit von nothwendigkeit der göttlichen erleuchtung bey dem
studio theologico offentlich auszuführen/ so ich ohne invidiam ausser
jener zunöthigung nicht wohl hätte mich unterstehon dörffen. Es hat
auch der gute mann der wahrheit zu widerstehen nicht weiter vermocht/
noch gefunden wie er mich weiter angrieffe. Biß ihn GOTT gar aus die-
ser zeit abgefordert hat. Was im übrigen das freund iche begehren anlangt/
meine consilia zu des Christenthums kräfftiger erbauung meinem wer-

then

Das andere Capitel.

AUff den innhalt des lieben brieffes zukommen/ ſo iſts freylich
an dem/ daß meine gute Intention in unterſchiedlichen ſtuͤcken
bereits von mehrern jahren von nicht nur etlichen/ ſondern
vielen/ und zwahr ſolchen leuten/ denen es eben nicht beſtens
anſtehet/ mißdeutet/ verdrehet und offt gar verlaͤſtert worden; ich ha-
be mich aber deſſen nicht zuverwundern gehabt/ ſondern es billich als
ein zeugnuͤß anſehen ſollen/ daß dem Fuͤrſten der ſinſternuͤß zu nahe von
mir muͤſſe getreten/ und ihm etwas wehe gethan werden/ weil er ſich der-
maſſen ſtreubet/ und ſeine laͤſter pfeile/ welche ſein ungezweiffelt eigenthum
und werck ſeynd/ ſo offt mit ziemlicher anzahl gegen mich ausgeſchoſſen
hat. Dem HERRN ſage ich dabey demuͤthigen danck/ daß er gleichwohl
allemahl ſolcher laͤſterungen falſchheit hat laſſen an den tag kommen/ und
nicht zugegeben/ daß dadurch mein armer dienſt bey der kirchen unfruchtbar
gemacht worden waͤre: vielmehr es alſo geſchickt/ daß ſo viele verleumb dun-
gen zufaͤlliger weiſe haben dazu dienen muͤſſen/ daß ihrer mehrere/ ſo ſie der
widrigen ungerechtes beginnen und falſchheit erkant/ zu einer liebe gegen
mich und ferner unterſuchung der wahrheiten/ welcher wegen ich ange-
grieffen worden/ und an die ſonſten ſie nicht ſo leicht gedacht haben wuͤrden/
bewogen worden ſind. Damit alſo GOtt auch bey dieſer gelegenheit zeigte/
er habe noch ſeiner alten kunſt aus boͤſem gutes zumachen/ nicht vergeſſen.
Maſſen der gute Herr Dilfeld mir und meinem ſchwager zwahr meinte boͤ-
ſes zuthun/ und unſern dienſt wegen ſeiner beſchuldigung/ wenn es muͤglich
geweſen/ bey der kirchen gantz unbrauchbar zumachen; ich hale aber als
eine ſonderbahre wohlthat GOttes zu erkennen/ daß ihm GOTT
ſolchen angrieff gegen mich verſtattet hat/ in dem mir dadurch gelegen-
heit gegeben worden/ in meinem tractat von der allgemeinen GOttes
gelahrheit ſo wohl meine unſchuld wegen angedichteter unrichtigkeit
der lehre ſonnen blahr der kirchen vor augen zuſtellen/ als auch ſolche
wichtige wahrheit von nothwendigkeit der goͤttlichen erleuchtung bey dem
ſtudio theologico offentlich auszufuͤhren/ ſo ich ohne invidiam auſſer
jener zunoͤthigung nicht wohl haͤtte mich unterſtehon doͤrffen. Es hat
auch der gute mann der wahrheit zu widerſtehen nicht weiter vermocht/
noch gefunden wie er mich weiter angrieffe. Biß ihn GOTT gar aus die-
ſer zeit abgefordert hat. Was im uͤbrigen das freund iche begehren anlangt/
meine conſilia zu des Chriſtenthums kraͤfftiger erbauung meinem wer-

then

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[730[630]/0646] Das andere Capitel. AUff den innhalt des lieben brieffes zukommen/ ſo iſts freylich an dem/ daß meine gute Intention in unterſchiedlichen ſtuͤcken bereits von mehrern jahren von nicht nur etlichen/ ſondern vielen/ und zwahr ſolchen leuten/ denen es eben nicht beſtens anſtehet/ mißdeutet/ verdrehet und offt gar verlaͤſtert worden; ich ha- be mich aber deſſen nicht zuverwundern gehabt/ ſondern es billich als ein zeugnuͤß anſehen ſollen/ daß dem Fuͤrſten der ſinſternuͤß zu nahe von mir muͤſſe getreten/ und ihm etwas wehe gethan werden/ weil er ſich der- maſſen ſtreubet/ und ſeine laͤſter pfeile/ welche ſein ungezweiffelt eigenthum und werck ſeynd/ ſo offt mit ziemlicher anzahl gegen mich ausgeſchoſſen hat. Dem HERRN ſage ich dabey demuͤthigen danck/ daß er gleichwohl allemahl ſolcher laͤſterungen falſchheit hat laſſen an den tag kommen/ und nicht zugegeben/ daß dadurch mein armer dienſt bey der kirchen unfruchtbar gemacht worden waͤre: vielmehr es alſo geſchickt/ daß ſo viele verleumb dun- gen zufaͤlliger weiſe haben dazu dienen muͤſſen/ daß ihrer mehrere/ ſo ſie der widrigen ungerechtes beginnen und falſchheit erkant/ zu einer liebe gegen mich und ferner unterſuchung der wahrheiten/ welcher wegen ich ange- grieffen worden/ und an die ſonſten ſie nicht ſo leicht gedacht haben wuͤrden/ bewogen worden ſind. Damit alſo GOtt auch bey dieſer gelegenheit zeigte/ er habe noch ſeiner alten kunſt aus boͤſem gutes zumachen/ nicht vergeſſen. Maſſen der gute Herr Dilfeld mir und meinem ſchwager zwahr meinte boͤ- ſes zuthun/ und unſern dienſt wegen ſeiner beſchuldigung/ wenn es muͤglich geweſen/ bey der kirchen gantz unbrauchbar zumachen; ich hale aber als eine ſonderbahre wohlthat GOttes zu erkennen/ daß ihm GOTT ſolchen angrieff gegen mich verſtattet hat/ in dem mir dadurch gelegen- heit gegeben worden/ in meinem tractat von der allgemeinen GOttes gelahrheit ſo wohl meine unſchuld wegen angedichteter unrichtigkeit der lehre ſonnen blahr der kirchen vor augen zuſtellen/ als auch ſolche wichtige wahrheit von nothwendigkeit der goͤttlichen erleuchtung bey dem ſtudio theologico offentlich auszufuͤhren/ ſo ich ohne invidiam auſſer jener zunoͤthigung nicht wohl haͤtte mich unterſtehon doͤrffen. Es hat auch der gute mann der wahrheit zu widerſtehen nicht weiter vermocht/ noch gefunden wie er mich weiter angrieffe. Biß ihn GOTT gar aus die- ſer zeit abgefordert hat. Was im uͤbrigen das freund iche begehren anlangt/ meine conſilia zu des Chriſtenthums kraͤfftiger erbauung meinem wer- then

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 730[630]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/646>, abgerufen am 22.11.2024.

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