Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das andere Capitel.

wir Prediger/ damit wir die pflicht der brüderlichen bestraffung mehr unter den
christen beforderten/ mit freundlicher auffnehmung derselben/ wo sie an uns
geschiehet/ andern zur nachfolge vorgehen/ und mit unserem exempel ihnen
zeigen/ wie sie sich gegen die jenige zuverhalten haben/ welche sie etwa er-
innern: so gar daß wann auch die jenige/ so uns erinnert/ nicht mit der be-
hutsamkeit und bescheidenheit verfahren sind/ die sich sonsten geziemet hätte/
wir dennoch mehr sanfftmuth gegen ihnen weisen/ als mit hefftigkeit uns
gegen sie herauslassen/ und damit das ansehen machen/ ob wolten wir von
niemand einige erinnerung annehmen. Dahero dann da auch der Herr Rector
in seiner schrifft an ihn sich nicht gantz in seinen schrancken behalten hätte/ der
Herr Pastor mit sanfftmüthigen geist vielmehr demselben/ worinnen er sich ver-
gangen hätte/ zeigen/ und ihn zu recht weisen sollen. 2. Will sich auch uns
Predigern nicht geziehmen der dinge/ welche uns selbst angehen/ und da wir
angegriffen zu seyn meinen/ wofern nicht davon ein ärgernüß auch unter die
gemeinde ausgebrochen/ und dieselbe der bezeugung unsrer unschuld bedarff/
auff die cantzel zu bringen/ indem solcher ort nicht dazu verordnet ist/ un-
sere sachen daselbst auszuführen/ und uns zu rechtfertigen/ sondern Gottes
wort zu lehren/ buß/ glauben/ und dessen früchte zu treiben/ und also allein
als Gottes gesandten/ was wir von demselben vor commission haben/ daselbs
zu reden. Wie hingegen nichts mehr der frucht des jenigen/ was wir in Got-
tes nahmen bey der gemeinde handeln/ schaden kan/ als wo sie menschliche affe-
cten aus dem mund des jenigen hören/ von welchen sie allein das göttliche wort
zu hören gewohnt seyn sollten/ welches dem predig-amte die gröste vene-
tation machte/ und desselben werck am nachdrücklichsten fördern würde. 3.
Nach dem das Schreiben versiegelt/ und also ingeheim dem Hrn. Pastori ge-
lieffert worden/ wolte sich zumal nicht schicken/ daß er öffentlich davon han-
delte/ und es dahin brächte/ wo nachmal seine worte mehr einer ungedult und
rache zugeschrieben werden/ als etwas erbauen konten. Sondern er hätte dem
Herrn Rectorem wiedrum privatim besprechen/ und zu sich beziehlen/ sich ge-
gen denselben geziemend erkären/ oder/ wenn er je eine gerechte sache zur offen-
sion in dem schreiben zufinden gedacht/ ihm ernstlich sein unrecht vorhalten/ und
ihn dessen überzeugen/ wenn derselbe aber sich nicht weisen lassen/ oder er sich
zu hart graviret geachtet/ die sache an die jenige gelangen lassen sollen/ welche
ihre differenz zu untersuchen/ und sie zu entscheiden macht haben. Wider diese
art/ so den regeln unsers christenthums und der liebe gemäß ist/ würde niemand
nichts zu sagen gehabt haben/ und etwa beyderseits gewissen am besten gerathen
worden seyn. Hingegen ist eine ausgemachte sache/ daß der öffentliche und spe-
cial elenchus nicht anders als gegen diejenige/ welche öffentlich sündigen/ und

also

Das andere Capitel.

wir Prediger/ damit wir die pflicht der bruͤderlichen beſtraffung mehr unter den
chriſten beforderten/ mit freundlicher auffnehmung derſelben/ wo ſie an uns
geſchiehet/ andern zur nachfolge vorgehen/ und mit unſerem exempel ihnen
zeigen/ wie ſie ſich gegen die jenige zuverhalten haben/ welche ſie etwa er-
innern: ſo gar daß wann auch die jenige/ ſo uns erinnert/ nicht mit der be-
hutſamkeit und beſcheidenheit verfahren ſind/ die ſich ſonſten geziemet haͤtte/
wir dennoch mehr ſanfftmuth gegen ihnen weiſen/ als mit hefftigkeit uns
gegen ſie herauslaſſen/ und damit das anſehen machen/ ob wolten wir von
niemand einige erinnerung annehmen. Dahero dann da auch der Herr Rector
in ſeiner ſchrifft an ihn ſich nicht gantz in ſeinen ſchrancken behalten haͤtte/ der
Herr Paſtor mit ſanfftmuͤthigen geiſt vielmehr demſelben/ worinnen er ſich ver-
gangen haͤtte/ zeigen/ und ihn zu recht weiſen ſollen. 2. Will ſich auch uns
Predigern nicht geziehmen der dinge/ welche uns ſelbſt angehen/ und da wir
angegriffen zu ſeyn meinen/ wofern nicht davon ein aͤrgernuͤß auch unter die
gemeinde ausgebrochen/ und dieſelbe der bezeugung unſrer unſchuld bedarff/
auff die cantzel zu bringen/ indem ſolcher ort nicht dazu verordnet iſt/ un-
ſere ſachen daſelbſt auszufuͤhren/ und uns zu rechtfertigen/ ſondern Gottes
wort zu lehren/ buß/ glauben/ und deſſen fruͤchte zu treiben/ und alſo allein
als Gottes geſandten/ was wir von demſelben vor commiſſion haben/ daſelbs
zu reden. Wie hingegen nichts mehr der frucht des jenigen/ was wir in Got-
tes nahmen bey der gemeinde handeln/ ſchaden kan/ als wo ſie menſchliche affe-
cten aus dem mund des jenigen hoͤren/ von welchen ſie allein das goͤttliche wort
zu hoͤren gewohnt ſeyn ſollten/ welches dem predig-amte die groͤſte vene-
tation machte/ und deſſelben werck am nachdruͤcklichſten foͤrdern wuͤrde. 3.
Nach dem das Schreiben verſiegelt/ und alſo ingeheim dem Hrn. Paſtori ge-
lieffert worden/ wolte ſich zumal nicht ſchicken/ daß er oͤffentlich davon han-
delte/ und es dahin braͤchte/ wo nachmal ſeine worte mehr einer ungedult und
rache zugeſchrieben werden/ als etwas erbauen konten. Sondern er haͤtte dem
Herrn Rectorem wiedrum privatim beſprechen/ und zu ſich beziehlen/ ſich ge-
gen denſelben geziemend erkaͤren/ oder/ wenn er je eine gerechte ſache zur offen-
ſion in dem ſchreiben zufinden gedacht/ ihm ernſtlich ſein unrecht vorhalten/ und
ihn deſſen uͤberzeugen/ wenn derſelbe aber ſich nicht weiſen laſſen/ oder er ſich
zu hart graviret geachtet/ die ſache an die jenige gelangen laſſen ſollen/ welche
ihre differenz zu unterſuchen/ und ſie zu entſcheiden macht haben. Wider dieſe
art/ ſo den regeln unſers chriſtenthums und der liebe gemaͤß iſt/ wuͤrde niemand
nichts zu ſagen gehabt haben/ und etwa beyderſeits gewiſſen am beſten gerathen
worden ſeyn. Hingegen iſt eine ausgemachte ſache/ daß der oͤffentliche und ſpe-
cial elenchus nicht anders als gegen diejenige/ welche oͤffentlich ſuͤndigen/ und

alſo

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[36/0836] Das andere Capitel. wir Prediger/ damit wir die pflicht der bruͤderlichen beſtraffung mehr unter den chriſten beforderten/ mit freundlicher auffnehmung derſelben/ wo ſie an uns geſchiehet/ andern zur nachfolge vorgehen/ und mit unſerem exempel ihnen zeigen/ wie ſie ſich gegen die jenige zuverhalten haben/ welche ſie etwa er- innern: ſo gar daß wann auch die jenige/ ſo uns erinnert/ nicht mit der be- hutſamkeit und beſcheidenheit verfahren ſind/ die ſich ſonſten geziemet haͤtte/ wir dennoch mehr ſanfftmuth gegen ihnen weiſen/ als mit hefftigkeit uns gegen ſie herauslaſſen/ und damit das anſehen machen/ ob wolten wir von niemand einige erinnerung annehmen. Dahero dann da auch der Herr Rector in ſeiner ſchrifft an ihn ſich nicht gantz in ſeinen ſchrancken behalten haͤtte/ der Herr Paſtor mit ſanfftmuͤthigen geiſt vielmehr demſelben/ worinnen er ſich ver- gangen haͤtte/ zeigen/ und ihn zu recht weiſen ſollen. 2. Will ſich auch uns Predigern nicht geziehmen der dinge/ welche uns ſelbſt angehen/ und da wir angegriffen zu ſeyn meinen/ wofern nicht davon ein aͤrgernuͤß auch unter die gemeinde ausgebrochen/ und dieſelbe der bezeugung unſrer unſchuld bedarff/ auff die cantzel zu bringen/ indem ſolcher ort nicht dazu verordnet iſt/ un- ſere ſachen daſelbſt auszufuͤhren/ und uns zu rechtfertigen/ ſondern Gottes wort zu lehren/ buß/ glauben/ und deſſen fruͤchte zu treiben/ und alſo allein als Gottes geſandten/ was wir von demſelben vor commiſſion haben/ daſelbs zu reden. Wie hingegen nichts mehr der frucht des jenigen/ was wir in Got- tes nahmen bey der gemeinde handeln/ ſchaden kan/ als wo ſie menſchliche affe- cten aus dem mund des jenigen hoͤren/ von welchen ſie allein das goͤttliche wort zu hoͤren gewohnt ſeyn ſollten/ welches dem predig-amte die groͤſte vene- tation machte/ und deſſelben werck am nachdruͤcklichſten foͤrdern wuͤrde. 3. Nach dem das Schreiben verſiegelt/ und alſo ingeheim dem Hrn. Paſtori ge- lieffert worden/ wolte ſich zumal nicht ſchicken/ daß er oͤffentlich davon han- delte/ und es dahin braͤchte/ wo nachmal ſeine worte mehr einer ungedult und rache zugeſchrieben werden/ als etwas erbauen konten. Sondern er haͤtte dem Herrn Rectorem wiedrum privatim beſprechen/ und zu ſich beziehlen/ ſich ge- gen denſelben geziemend erkaͤren/ oder/ wenn er je eine gerechte ſache zur offen- ſion in dem ſchreiben zufinden gedacht/ ihm ernſtlich ſein unrecht vorhalten/ und ihn deſſen uͤberzeugen/ wenn derſelbe aber ſich nicht weiſen laſſen/ oder er ſich zu hart graviret geachtet/ die ſache an die jenige gelangen laſſen ſollen/ welche ihre differenz zu unterſuchen/ und ſie zu entſcheiden macht haben. Wider dieſe art/ ſo den regeln unſers chriſtenthums und der liebe gemaͤß iſt/ wuͤrde niemand nichts zu ſagen gehabt haben/ und etwa beyderſeits gewiſſen am beſten gerathen worden ſeyn. Hingegen iſt eine ausgemachte ſache/ daß der oͤffentliche und ſpe- cial elenchus nicht anders als gegen diejenige/ welche oͤffentlich ſuͤndigen/ und alſo

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/836>, abgerufen am 22.11.2024.

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