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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. IV. SECT. XXXI.
der gemeinde einige dinge verlanget werden/ auch fie die billigkeit der ursachen/
so angeführet werden/ wol einsehen/ und dannoch nicht gratificiren wollen/ ent-
weder weil sie nicht zu erst die sache wahrgenommen/ und also sich eine schande
halten anderer angeben/ zu billigen oder damit sie insgemein zeigen wollen/ als
wenn biß dahin nichts gefehlet oder versäumet worden. Alle solche ursachen/ wo
sie das gute hindern müssen/ zeigen solche gemüther an/ die nicht verstehen/ wozu
ihnen ihre gewalt gegeben seye/ oder dieselbe wissentlich mißbrauchen.

6. Es ist auch ein Prediger der diesen mangel bemercket/ verbunden daß er deß-
wegen erinerung thue/ und so viel an ihm ist/ die mehrere erbauung der gemeinde zu
befördern trachte/ als der da weist/ daß vor andern ihm gelte. Jac. 4/ 17. Wer
da weiß guts zu thun/ und thuts nicht/ dem ists Sünde. Zwar stehet bey
ihm nicht eigen mächtig eine solche ceremonie abzusaffen/ als welches zu der kir-
chen-gewald gehöret/ aber daß er bey den jenigen/ die in der kirchen nahmen
das ihrige zu thun haben/ ansuchung thue/ solche gründe/ die das gewissen über-
zeugen/ anführe/ und damit nach nothdurfft anhalte. Jn welchem allen er
wieder sein amt nicht thut/ sonderlich vielmehr das jenige verrrichtet/ worzu er
verbunden ist. Doch hat er dabey die gehörige sanfftmuth zu gebrauchen/ wie in
allen andern dingen/ und vielmehr zu betrachten/ wie er den leuthen eine sache so
beybringe/ daß sie es alsdann gleichsam aus eigener bewegniß thun/ als daß er
mit einiger hefftigkeit es also treibe/ daß die andern meinen man wolte sie nötigen:
Welches sonderlich statt hat in den jenigen mißbräuchen/ welche nicht in etwas in
sich selbs bösen bestehen/ sonderlich die nur der umbstände wegen unziehmlich/ und
an mehr guten hinderlich sind.

7. Vorausgetzt dessen ad hypothesin zu gehen/ daß der, Herr Pastor wegen
des an mehr gutem hinderlichen/ und von denen die es thun/ ohne verstand ver-
richtenden lateinischen gesangs bey dem Rath erinnerung gethan/ wo es/ wie ich
hoffen will/ in bescheidenen terminis, und sine specie imperii geschehen/ ist sol-
ches gantz wohl gethan/ wie auch nicht weniger die gesuchte information aus dem
Ober-Consistorio, damit er es also mit so viel weniger seiner invidia trei-
ben könte. Nach dem auch von hier aus bedeutet worden/ das zwar einige la-
teinische gesänge/ wegen des herkommens/ und da auffs wenigste die canen-
res solches verstehen sollen und können/ wie auch unter den zuhörern etzliche ob
wohl wenige behalten/ aber doch darneben zu der gemeinde aufferbauung mehr
Teutsche gesänge introduciret würden/ hat zwar der Herr Pastor einer seits da-
mit sich wohl vergnügen können/ indem 1. ihre kirche so frey nicht ist/ daß nicht
politische ungelegenheiten in einem lande/ wo man zimlich an das jenige/ was
lang hergebracht/ verbunden ist/ und man sonsten dem Papisten leicht derglei-
chen vorwürffe die änderung in der Religion an hand giebet/ die mehr und mehr

ge-

ARTIC. IV. SECT. XXXI.
der gemeinde einige dinge verlanget werden/ auch fie die billigkeit der urſachen/
ſo angefuͤhret werden/ wol einſehen/ und dannoch nicht gratificiren wollen/ ent-
weder weil ſie nicht zu erſt die ſache wahrgenommen/ und alſo ſich eine ſchande
halten anderer angeben/ zu billigen oder damit ſie insgemein zeigen wollen/ als
wenn biß dahin nichts gefehlet oder verſaͤumet worden. Alle ſolche urſachen/ wo
ſie das gute hindern muͤſſen/ zeigen ſolche gemuͤther an/ die nicht verſtehen/ wozu
ihnen ihre gewalt gegeben ſeye/ oder dieſelbe wiſſentlich mißbrauchen.

6. Es iſt auch ein Prediger der dieſen mangel bemercket/ verbunden daß er deß-
wegen erinerung thue/ und ſo viel an ihm iſt/ die mehrere erbauung der gemeinde zu
befoͤrdern trachte/ als der da weiſt/ daß vor andern ihm gelte. Jac. 4/ 17. Wer
da weiß guts zu thun/ und thuts nicht/ dem iſts Suͤnde. Zwar ſtehet bey
ihm nicht eigen maͤchtig eine ſolche ceremonie abzuſaffen/ als welches zu der kir-
chen-gewald gehoͤret/ aber daß er bey den jenigen/ die in der kirchen nahmen
das ihrige zu thun haben/ anſuchung thue/ ſolche gruͤnde/ die das gewiſſen uͤber-
zeugen/ anfuͤhre/ und damit nach nothdurfft anhalte. Jn welchem allen er
wieder ſein amt nicht thut/ ſonderlich vielmehr das jenige verrrichtet/ worzu er
verbunden iſt. Doch hat er dabey die gehoͤrige ſanfftmuth zu gebrauchen/ wie in
allen andern dingen/ und vielmehr zu betrachten/ wie er den leuthen eine ſache ſo
beybringe/ daß ſie es alsdann gleichſam aus eigener bewegniß thun/ als daß er
mit einiger hefftigkeit es alſo treibe/ daß die andern meinen man wolte ſie noͤtigen:
Welches ſonderlich ſtatt hat in den jenigen mißbraͤuchen/ welche nicht in etwas in
ſich ſelbs boͤſen beſtehen/ ſonderlich die nur der umbſtaͤnde wegen unziehmlich/ und
an mehr guten hinderlich ſind.

7. Vorausgetzt deſſen ad hypotheſin zu gehen/ daß der, Herr Paſtor wegen
des an mehr gutem hinderlichen/ und von denen die es thun/ ohne verſtand ver-
richtenden lateiniſchen geſangs bey dem Rath erinnerung gethan/ wo es/ wie ich
hoffen will/ in beſcheidenen terminis, und ſine ſpecie imperii geſchehen/ iſt ſol-
ches gantz wohl gethan/ wie auch nicht weniger die geſuchte information aus dem
Ober-Conſiſtorio, damit er es alſo mit ſo viel weniger ſeiner invidia trei-
ben koͤnte. Nach dem auch von hier aus bedeutet worden/ das zwar einige la-
teiniſche geſaͤnge/ wegen des herkommens/ und da auffs wenigſte die canen-
res ſolches verſtehen ſollen und koͤnnen/ wie auch unter den zuhoͤrern etzliche ob
wohl wenige behalten/ aber doch darneben zu der gemeinde aufferbauung mehr
Teutſche geſaͤnge introduciret wuͤrden/ hat zwar der Herr Paſtor einer ſeits da-
mit ſich wohl vergnuͤgen koͤnnen/ indem 1. ihre kirche ſo frey nicht iſt/ daß nicht
politiſche ungelegenheiten in einem lande/ wo man zimlich an das jenige/ was
lang hergebracht/ verbunden iſt/ und man ſonſten dem Papiſten leicht derglei-
chen vorwuͤrffe die aͤnderung in der Religion an hand giebet/ die mehr und mehr

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[111/0911] ARTIC. IV. SECT. XXXI. der gemeinde einige dinge verlanget werden/ auch fie die billigkeit der urſachen/ ſo angefuͤhret werden/ wol einſehen/ und dannoch nicht gratificiren wollen/ ent- weder weil ſie nicht zu erſt die ſache wahrgenommen/ und alſo ſich eine ſchande halten anderer angeben/ zu billigen oder damit ſie insgemein zeigen wollen/ als wenn biß dahin nichts gefehlet oder verſaͤumet worden. Alle ſolche urſachen/ wo ſie das gute hindern muͤſſen/ zeigen ſolche gemuͤther an/ die nicht verſtehen/ wozu ihnen ihre gewalt gegeben ſeye/ oder dieſelbe wiſſentlich mißbrauchen. 6. Es iſt auch ein Prediger der dieſen mangel bemercket/ verbunden daß er deß- wegen erinerung thue/ und ſo viel an ihm iſt/ die mehrere erbauung der gemeinde zu befoͤrdern trachte/ als der da weiſt/ daß vor andern ihm gelte. Jac. 4/ 17. Wer da weiß guts zu thun/ und thuts nicht/ dem iſts Suͤnde. Zwar ſtehet bey ihm nicht eigen maͤchtig eine ſolche ceremonie abzuſaffen/ als welches zu der kir- chen-gewald gehoͤret/ aber daß er bey den jenigen/ die in der kirchen nahmen das ihrige zu thun haben/ anſuchung thue/ ſolche gruͤnde/ die das gewiſſen uͤber- zeugen/ anfuͤhre/ und damit nach nothdurfft anhalte. Jn welchem allen er wieder ſein amt nicht thut/ ſonderlich vielmehr das jenige verrrichtet/ worzu er verbunden iſt. Doch hat er dabey die gehoͤrige ſanfftmuth zu gebrauchen/ wie in allen andern dingen/ und vielmehr zu betrachten/ wie er den leuthen eine ſache ſo beybringe/ daß ſie es alsdann gleichſam aus eigener bewegniß thun/ als daß er mit einiger hefftigkeit es alſo treibe/ daß die andern meinen man wolte ſie noͤtigen: Welches ſonderlich ſtatt hat in den jenigen mißbraͤuchen/ welche nicht in etwas in ſich ſelbs boͤſen beſtehen/ ſonderlich die nur der umbſtaͤnde wegen unziehmlich/ und an mehr guten hinderlich ſind. 7. Vorausgetzt deſſen ad hypotheſin zu gehen/ daß der, Herr Paſtor wegen des an mehr gutem hinderlichen/ und von denen die es thun/ ohne verſtand ver- richtenden lateiniſchen geſangs bey dem Rath erinnerung gethan/ wo es/ wie ich hoffen will/ in beſcheidenen terminis, und ſine ſpecie imperii geſchehen/ iſt ſol- ches gantz wohl gethan/ wie auch nicht weniger die geſuchte information aus dem Ober-Conſiſtorio, damit er es alſo mit ſo viel weniger ſeiner invidia trei- ben koͤnte. Nach dem auch von hier aus bedeutet worden/ das zwar einige la- teiniſche geſaͤnge/ wegen des herkommens/ und da auffs wenigſte die canen- res ſolches verſtehen ſollen und koͤnnen/ wie auch unter den zuhoͤrern etzliche ob wohl wenige behalten/ aber doch darneben zu der gemeinde aufferbauung mehr Teutſche geſaͤnge introduciret wuͤrden/ hat zwar der Herr Paſtor einer ſeits da- mit ſich wohl vergnuͤgen koͤnnen/ indem 1. ihre kirche ſo frey nicht iſt/ daß nicht politiſche ungelegenheiten in einem lande/ wo man zimlich an das jenige/ was lang hergebracht/ verbunden iſt/ und man ſonſten dem Papiſten leicht derglei- chen vorwuͤrffe die aͤnderung in der Religion an hand giebet/ die mehr und mehr ge-

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/911>, abgerufen am 24.11.2024.