Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ARTIC. V. SECT. IX.
Prediger zu communiciren macht haben solte/ sagt/ es seye nicht leicht zu ge-
statten. Dieses ist also meine lehre und meinung von solcher frag/ dero mich
nicht scheue/ sondern bin versichert/ daß sie mit der analogia fidei gäntzlich ü-
berein komme. 1679.

SECTIO IX.
Ob absonderliche communionen zuzugeben?

WAs die mir zugesandte fragen betrifft/ da ich mehr wünsche als hoffe sa-
tisfaction geben zu können/ erkläre ich meine einfältige gedancken da-
hin. 1. Ob einem Königlichen Ministro und andern zuzulassen
wäre/ daß sie aus vorwand mehrer und ungehinderter devotion mit den
ihrigen absonderlich vor der predigt in der kirchen communicirten? Hier-
auff wäre nun meines erachtens unterschiedliches zu erinnern. Wo solche privat-
communion gesuchet würde aus hochmuth und verachtung der übrigen gemein-
de/ wäre sie von seiten des also communicirenden simpliciter unrecht/ und
würde solche verachtung die würdigkeit einer solchen person hindern/ deswegen
der Prediger sich auch solcher sünde nicht theilhafftig machen solle. 2. Wo aber
solche ursach nicht vor augen ist/ sondern eine mehrere devotion in einer kleinern
versammlung gehoffet und vorgegeben wird/ (wie denn auch solcher vorwand
nicht eben gewiß allemal ohne grund ist/ sondern in einer engern versamm-
lung manche destractiones verhütet werden können/ und eine inniglichere an-
dacht erhalten werden mag/ die in einer grössern und/ sonderlich bey ietzigen zu-
stand aller unsrer kirchen/ nicht eben von jeden/ der sich von allerley objectis
bald turbiren lässet/ erhalten werden kan/) könte ich nicht eben schlechter dinges
sagen/ daß dergleichen communion simpliciter jure divino verboten wäre/ und
trauete ich die absonderung einiger/ die der anderen nicht warten wolten bey der
Corinthischen kirche/ welche Paulus 1. Cor. 11. straffet/ nicht eben dahin zu zie-
hen. Jch sehe auch nicht eigentlich eine separation von der gemeinde daraus/
nach der ietzigen unserer kirchen beschaffenheit: denn nachdem ietzt niemal/ wie
in der ersten kirchen gemeiniglich zu geschehen pflegte/ die gantze gemeine zugleich
communiciret/ sondern allemal allein diejenige/ welche diesesmal ihre andacht
(und wolte GOtt/ es wäre solches allemal ihre andacht!) dazu treibet/ so tren-
net sich derjenige so wenig von der communion der kirchen/ der einige stunden
vorher das Heil. Sacrament empfänget/ und etwa bey der folgenden communi-
on allein mit betet und dabey bleibet/ als der jenige/ der sonsten solchen tag nicht
communiciret/ aber doch in der gemeine erscheinet/ der des damaligen aussen-
bleibens von der communion wegen von niemand einer separation beschuldigt wer-
den wird. Sonderlich möchte so vielweniger bedenckens dabey seyn/ wo dergleichen

beson-
z 2

ARTIC. V. SECT. IX.
Prediger zu communiciren macht haben ſolte/ ſagt/ es ſeye nicht leicht zu ge-
ſtatten. Dieſes iſt alſo meine lehre und meinung von ſolcher frag/ dero mich
nicht ſcheue/ ſondern bin verſichert/ daß ſie mit der analogia fidei gaͤntzlich uͤ-
berein komme. 1679.

SECTIO IX.
Ob abſonderliche communionen zuzugeben?

WAs die mir zugeſandte fragen betrifft/ da ich mehr wuͤnſche als hoffe ſa-
tisfaction geben zu koͤnnen/ erklaͤre ich meine einfaͤltige gedancken da-
hin. 1. Ob einem Koͤniglichen Miniſtro und andern zuzulaſſen
waͤre/ daß ſie aus vorwand mehrer und ungehinderter devotion mit den
ihrigen abſonderlich vor der predigt in der kirchen communicirten? Hier-
auff waͤre nun meines erachtens unterſchiedliches zu erinnern. Wo ſolche privat-
communion geſuchet wuͤrde aus hochmuth und verachtung der uͤbrigen gemein-
de/ waͤre ſie von ſeiten des alſo communicirenden ſimpliciter unrecht/ und
wuͤrde ſolche verachtung die wuͤrdigkeit einer ſolchen perſon hindern/ deswegen
der Prediger ſich auch ſolcher ſuͤnde nicht theilhafftig machen ſolle. 2. Wo aber
ſolche urſach nicht vor augen iſt/ ſondern eine mehrere devotion in einer kleinern
verſammlung gehoffet und vorgegeben wird/ (wie denn auch ſolcher vorwand
nicht eben gewiß allemal ohne grund iſt/ ſondern in einer engern verſamm-
lung manche deſtractiones verhuͤtet werden koͤnnen/ und eine inniglichere an-
dacht erhalten werden mag/ die in einer groͤſſern und/ ſonderlich bey ietzigen zu-
ſtand aller unſrer kirchen/ nicht eben von jeden/ der ſich von allerley objectis
bald turbiren laͤſſet/ erhalten werden kan/) koͤnte ich nicht eben ſchlechter dinges
ſagen/ daß dergleichen communion ſimpliciter jure divino verboten waͤre/ und
trauete ich die abſonderung einiger/ die der anderen nicht warten wolten bey der
Corinthiſchen kirche/ welche Paulus 1. Cor. 11. ſtraffet/ nicht eben dahin zu zie-
hen. Jch ſehe auch nicht eigentlich eine ſeparation von der gemeinde daraus/
nach der ietzigen unſerer kirchen beſchaffenheit: denn nachdem ietzt niemal/ wie
in der erſten kirchen gemeiniglich zu geſchehen pflegte/ die gantze gemeine zugleich
communiciret/ ſondern allemal allein diejenige/ welche dieſesmal ihre andacht
(und wolte GOtt/ es waͤre ſolches allemal ihre andacht!) dazu treibet/ ſo tren-
net ſich derjenige ſo wenig von der communion der kirchen/ der einige ſtunden
vorher das Heil. Sacrament empfaͤnget/ und etwa bey der folgenden communi-
on allein mit betet und dabey bleibet/ als der jenige/ der ſonſten ſolchen tag nicht
communiciret/ aber doch in der gemeine erſcheinet/ der des damaligen auſſen-
bleibens von der com̃union wegen von niemand einer ſeparation beſchuldigt wer-
den wiꝛd. Sonderlich moͤchte ſo vielwenigeꝛ bedenckens dabey ſeyn/ wo dergleichen

beſon-
z 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0979" n="179"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC. V. SECT.</hi> IX.</hi></hi></fw><lb/>
Prediger zu <hi rendition="#aq">communicir</hi>en macht haben &#x017F;olte/ &#x017F;agt/ es &#x017F;eye <hi rendition="#fr">nicht leicht</hi> zu ge-<lb/>
&#x017F;tatten. Die&#x017F;es i&#x017F;t al&#x017F;o meine lehre und meinung von &#x017F;olcher frag/ dero mich<lb/>
nicht &#x017F;cheue/ &#x017F;ondern bin ver&#x017F;ichert/ daß &#x017F;ie mit der <hi rendition="#aq">analogia fidei</hi> ga&#x0364;ntzlich u&#x0364;-<lb/>
berein komme. 1679.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO IX.</hi></hi><lb/>
Ob ab&#x017F;onderliche <hi rendition="#aq">communion</hi>en zuzugeben?</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>As die mir zuge&#x017F;andte fragen betrifft/ da ich mehr wu&#x0364;n&#x017F;che als hoffe <hi rendition="#aq">&#x017F;a-<lb/>
tisfaction</hi> geben zu ko&#x0364;nnen/ erkla&#x0364;re ich meine einfa&#x0364;ltige gedancken da-<lb/>
hin. 1. <hi rendition="#fr">Ob einem Ko&#x0364;niglichen</hi> <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;tro</hi> <hi rendition="#fr">und andern zuzula&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wa&#x0364;re/ daß &#x017F;ie aus vorwand mehrer und ungehinderter</hi> <hi rendition="#aq">devotion</hi> <hi rendition="#fr">mit den<lb/>
ihrigen ab&#x017F;onderlich vor der predigt in der kirchen</hi> <hi rendition="#aq">communicir</hi><hi rendition="#fr">ten?</hi> Hier-<lb/>
auff wa&#x0364;re nun meines erachtens unter&#x017F;chiedliches zu erinnern. Wo &#x017F;olche <hi rendition="#aq">privat-<lb/>
communion</hi> ge&#x017F;uchet wu&#x0364;rde aus hochmuth und verachtung der u&#x0364;brigen gemein-<lb/>
de/ wa&#x0364;re &#x017F;ie von &#x017F;eiten des al&#x017F;o <hi rendition="#aq">communiciren</hi>den <hi rendition="#aq">&#x017F;impliciter</hi> unrecht/ und<lb/>
wu&#x0364;rde &#x017F;olche verachtung die wu&#x0364;rdigkeit einer &#x017F;olchen per&#x017F;on hindern/ deswegen<lb/>
der Prediger &#x017F;ich auch &#x017F;olcher &#x017F;u&#x0364;nde nicht theilhafftig machen &#x017F;olle. 2. Wo aber<lb/>
&#x017F;olche ur&#x017F;ach nicht vor augen i&#x017F;t/ &#x017F;ondern eine mehrere <hi rendition="#aq">devotion</hi> in einer kleinern<lb/>
ver&#x017F;ammlung gehoffet und vorgegeben wird/ (wie denn auch &#x017F;olcher vorwand<lb/>
nicht eben gewiß allemal ohne grund i&#x017F;t/ &#x017F;ondern in einer engern ver&#x017F;amm-<lb/>
lung manche <hi rendition="#aq">de&#x017F;tractiones</hi> verhu&#x0364;tet werden ko&#x0364;nnen/ und eine inniglichere an-<lb/>
dacht erhalten werden mag/ die in einer gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern und/ &#x017F;onderlich bey ietzigen zu-<lb/>
&#x017F;tand aller un&#x017F;rer kirchen/ nicht eben von jeden/ der &#x017F;ich von allerley <hi rendition="#aq">objectis</hi><lb/>
bald <hi rendition="#aq">turbir</hi>en la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ erhalten werden kan/) ko&#x0364;nte ich nicht eben &#x017F;chlechter dinges<lb/>
&#x017F;agen/ daß dergleichen <hi rendition="#aq">communion &#x017F;impliciter jure divino</hi> verboten wa&#x0364;re/ und<lb/>
trauete ich die ab&#x017F;onderung einiger/ die der anderen nicht warten wolten bey der<lb/>
Corinthi&#x017F;chen kirche/ welche Paulus 1. Cor. 11. &#x017F;traffet/ nicht eben dahin zu zie-<lb/>
hen. Jch &#x017F;ehe auch nicht eigentlich eine <hi rendition="#aq">&#x017F;eparation</hi> von der gemeinde daraus/<lb/>
nach der ietzigen un&#x017F;erer kirchen be&#x017F;chaffenheit: denn nachdem ietzt niemal/ wie<lb/>
in der er&#x017F;ten kirchen gemeiniglich zu ge&#x017F;chehen pflegte/ die gantze gemeine zugleich<lb/><hi rendition="#aq">communicir</hi>et/ &#x017F;ondern allemal allein diejenige/ welche die&#x017F;esmal ihre andacht<lb/>
(und wolte GOtt/ es wa&#x0364;re &#x017F;olches allemal ihre andacht!) dazu treibet/ &#x017F;o tren-<lb/>
net &#x017F;ich derjenige &#x017F;o wenig von der <hi rendition="#aq">communion</hi> der kirchen/ der einige &#x017F;tunden<lb/>
vorher das Heil. Sacrament empfa&#x0364;nget/ und etwa bey der folgenden <hi rendition="#aq">communi-<lb/>
on</hi> allein mit betet und dabey bleibet/ als der jenige/ der &#x017F;on&#x017F;ten &#x017F;olchen tag nicht<lb/><hi rendition="#aq">communicir</hi>et/ aber doch in der gemeine er&#x017F;cheinet/ der des damaligen au&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
bleibens von der <hi rendition="#aq">com&#x0303;union</hi> wegen von niemand einer <hi rendition="#aq">&#x017F;eparation</hi> be&#x017F;chuldigt wer-<lb/>
den wi&#xA75B;d. Sonderlich mo&#x0364;chte &#x017F;o vielwenige&#xA75B; bedenckens dabey &#x017F;eyn/ wo dergleichen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">z 2</fw><fw place="bottom" type="catch">be&#x017F;on-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[179/0979] ARTIC. V. SECT. IX. Prediger zu communiciren macht haben ſolte/ ſagt/ es ſeye nicht leicht zu ge- ſtatten. Dieſes iſt alſo meine lehre und meinung von ſolcher frag/ dero mich nicht ſcheue/ ſondern bin verſichert/ daß ſie mit der analogia fidei gaͤntzlich uͤ- berein komme. 1679. SECTIO IX. Ob abſonderliche communionen zuzugeben? WAs die mir zugeſandte fragen betrifft/ da ich mehr wuͤnſche als hoffe ſa- tisfaction geben zu koͤnnen/ erklaͤre ich meine einfaͤltige gedancken da- hin. 1. Ob einem Koͤniglichen Miniſtro und andern zuzulaſſen waͤre/ daß ſie aus vorwand mehrer und ungehinderter devotion mit den ihrigen abſonderlich vor der predigt in der kirchen communicirten? Hier- auff waͤre nun meines erachtens unterſchiedliches zu erinnern. Wo ſolche privat- communion geſuchet wuͤrde aus hochmuth und verachtung der uͤbrigen gemein- de/ waͤre ſie von ſeiten des alſo communicirenden ſimpliciter unrecht/ und wuͤrde ſolche verachtung die wuͤrdigkeit einer ſolchen perſon hindern/ deswegen der Prediger ſich auch ſolcher ſuͤnde nicht theilhafftig machen ſolle. 2. Wo aber ſolche urſach nicht vor augen iſt/ ſondern eine mehrere devotion in einer kleinern verſammlung gehoffet und vorgegeben wird/ (wie denn auch ſolcher vorwand nicht eben gewiß allemal ohne grund iſt/ ſondern in einer engern verſamm- lung manche deſtractiones verhuͤtet werden koͤnnen/ und eine inniglichere an- dacht erhalten werden mag/ die in einer groͤſſern und/ ſonderlich bey ietzigen zu- ſtand aller unſrer kirchen/ nicht eben von jeden/ der ſich von allerley objectis bald turbiren laͤſſet/ erhalten werden kan/) koͤnte ich nicht eben ſchlechter dinges ſagen/ daß dergleichen communion ſimpliciter jure divino verboten waͤre/ und trauete ich die abſonderung einiger/ die der anderen nicht warten wolten bey der Corinthiſchen kirche/ welche Paulus 1. Cor. 11. ſtraffet/ nicht eben dahin zu zie- hen. Jch ſehe auch nicht eigentlich eine ſeparation von der gemeinde daraus/ nach der ietzigen unſerer kirchen beſchaffenheit: denn nachdem ietzt niemal/ wie in der erſten kirchen gemeiniglich zu geſchehen pflegte/ die gantze gemeine zugleich communiciret/ ſondern allemal allein diejenige/ welche dieſesmal ihre andacht (und wolte GOtt/ es waͤre ſolches allemal ihre andacht!) dazu treibet/ ſo tren- net ſich derjenige ſo wenig von der communion der kirchen/ der einige ſtunden vorher das Heil. Sacrament empfaͤnget/ und etwa bey der folgenden communi- on allein mit betet und dabey bleibet/ als der jenige/ der ſonſten ſolchen tag nicht communiciret/ aber doch in der gemeine erſcheinet/ der des damaligen auſſen- bleibens von der com̃union wegen von niemand einer ſeparation beſchuldigt wer- den wiꝛd. Sonderlich moͤchte ſo vielwenigeꝛ bedenckens dabey ſeyn/ wo dergleichen beſon- z 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/979
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 179. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/979>, abgerufen am 22.11.2024.