Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.ARTIC. V. SECT. IX. Prediger zu communiciren macht haben solte/ sagt/ es seye nicht leicht zu ge-statten. Dieses ist also meine lehre und meinung von solcher frag/ dero mich nicht scheue/ sondern bin versichert/ daß sie mit der analogia fidei gäntzlich ü- berein komme. 1679. SECTIO IX. Ob absonderliche communionen zuzugeben? WAs die mir zugesandte fragen betrifft/ da ich mehr wünsche als hoffe sa- beson- z 2
ARTIC. V. SECT. IX. Prediger zu communiciren macht haben ſolte/ ſagt/ es ſeye nicht leicht zu ge-ſtatten. Dieſes iſt alſo meine lehre und meinung von ſolcher frag/ dero mich nicht ſcheue/ ſondern bin verſichert/ daß ſie mit der analogia fidei gaͤntzlich uͤ- berein komme. 1679. SECTIO IX. Ob abſonderliche communionen zuzugeben? WAs die mir zugeſandte fragen betrifft/ da ich mehr wuͤnſche als hoffe ſa- beſon- z 2
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ARTIC. V. SECT. IX.
Prediger zu communiciren macht haben ſolte/ ſagt/ es ſeye nicht leicht zu ge-
ſtatten. Dieſes iſt alſo meine lehre und meinung von ſolcher frag/ dero mich
nicht ſcheue/ ſondern bin verſichert/ daß ſie mit der analogia fidei gaͤntzlich uͤ-
berein komme. 1679.
SECTIO IX.
Ob abſonderliche communionen zuzugeben?
WAs die mir zugeſandte fragen betrifft/ da ich mehr wuͤnſche als hoffe ſa-
tisfaction geben zu koͤnnen/ erklaͤre ich meine einfaͤltige gedancken da-
hin. 1. Ob einem Koͤniglichen Miniſtro und andern zuzulaſſen
waͤre/ daß ſie aus vorwand mehrer und ungehinderter devotion mit den
ihrigen abſonderlich vor der predigt in der kirchen communicirten? Hier-
auff waͤre nun meines erachtens unterſchiedliches zu erinnern. Wo ſolche privat-
communion geſuchet wuͤrde aus hochmuth und verachtung der uͤbrigen gemein-
de/ waͤre ſie von ſeiten des alſo communicirenden ſimpliciter unrecht/ und
wuͤrde ſolche verachtung die wuͤrdigkeit einer ſolchen perſon hindern/ deswegen
der Prediger ſich auch ſolcher ſuͤnde nicht theilhafftig machen ſolle. 2. Wo aber
ſolche urſach nicht vor augen iſt/ ſondern eine mehrere devotion in einer kleinern
verſammlung gehoffet und vorgegeben wird/ (wie denn auch ſolcher vorwand
nicht eben gewiß allemal ohne grund iſt/ ſondern in einer engern verſamm-
lung manche deſtractiones verhuͤtet werden koͤnnen/ und eine inniglichere an-
dacht erhalten werden mag/ die in einer groͤſſern und/ ſonderlich bey ietzigen zu-
ſtand aller unſrer kirchen/ nicht eben von jeden/ der ſich von allerley objectis
bald turbiren laͤſſet/ erhalten werden kan/) koͤnte ich nicht eben ſchlechter dinges
ſagen/ daß dergleichen communion ſimpliciter jure divino verboten waͤre/ und
trauete ich die abſonderung einiger/ die der anderen nicht warten wolten bey der
Corinthiſchen kirche/ welche Paulus 1. Cor. 11. ſtraffet/ nicht eben dahin zu zie-
hen. Jch ſehe auch nicht eigentlich eine ſeparation von der gemeinde daraus/
nach der ietzigen unſerer kirchen beſchaffenheit: denn nachdem ietzt niemal/ wie
in der erſten kirchen gemeiniglich zu geſchehen pflegte/ die gantze gemeine zugleich
communiciret/ ſondern allemal allein diejenige/ welche dieſesmal ihre andacht
(und wolte GOtt/ es waͤre ſolches allemal ihre andacht!) dazu treibet/ ſo tren-
net ſich derjenige ſo wenig von der communion der kirchen/ der einige ſtunden
vorher das Heil. Sacrament empfaͤnget/ und etwa bey der folgenden communi-
on allein mit betet und dabey bleibet/ als der jenige/ der ſonſten ſolchen tag nicht
communiciret/ aber doch in der gemeine erſcheinet/ der des damaligen auſſen-
bleibens von der com̃union wegen von niemand einer ſeparation beſchuldigt wer-
den wiꝛd. Sonderlich moͤchte ſo vielwenigeꝛ bedenckens dabey ſeyn/ wo dergleichen
beſon-
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 179. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/979>, abgerufen am 01.09.2024. |