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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. II. SECTIO XIV.

tage und stunden am sabbath oder sonsten zum besten ihrer seelen frey werden
lassen/ daß sie nach der gerechtigkeit hungernde und dürstende gesättiget wer-
den. Die übrige/ denen es doch kein rechter ernst ist/ leiden gemeiniglich in
göttlichem gericht/ wessen sie dasselbe werth achtet/ und lässet dieses denselben
offt ihre sabbaths-ruhe/ ob zwahr durch der menschen/ die sich schwehrlich da-
mit versündiget/ boßheit/ entziehen/ die sie ihm etwa ohne solche eusserliche ab-
haltung dennoch wenig heiligen/ sondern ihre feyer bloß zur leiblichen ruhe/
schläffriger und fast nur durch die gewohnheit abgezwungener hörung des
worts ohne hertzliche begierde sich wahrhafftig daraus zu bessern/ und wol gar
zur üppigkeit und unmäßigkeit gemeiniglich anwenden/ weßwegen der HErr
schon lang an unserm feyertage einen gerechten eckel gefasset zu haben scheinet.
Nun das verderben ist so groß/ als es seyn kan/ und ausser dem stand/ daß
menschliche hülffe zulangte: Wir müssen zwahr endlich dabey thun/ was noch
müglich ist/ ob wir einige retten können/ aber dabey glauben/ die ehre etwas
rechts ausgerichtet zu haben/ werde dem allein bleiben/ der zu kommen pfle-
get/ und gewiß auch dißmal kommen wird/ wo die boßheit den höchsten gipffel
erreichet habe/ und hingegen die zeit seiner verheissung vorhanden seyn wird.
Hiernach lasset uns seuffzen und beten/ und mit solcher hoffnung uns stär-
cken/ er aber selbs erhalte diese in unsern seelen/ und verleihe uns die gnade/
daß wir treu vor seinem angesicht erfunden werden. 1687.

SECTIO XIV.
Von vervortheilung der höchsten Obrigkeit in der
bier-accise.

Die erste Frage.

Obs niedrigen Obrigkeiten im gewissen verantwortlich/ wann sie
der hohen Obrigkeit/ den von vielen jahren her ausgeschriebe-
nen üblichen bier-accis nicht richtig abführen/ also daß da sie des
jahrs über 200. achtel und drüber zum verkauff auffsetzen/
kaum 15. oder 20. achtel veraccisen/ gleichwol aber bey ihren ade-
lichen ehren und gutem gewissen auf dem steuer-zedul betheu-
ren/ daß sie nicht mehr als 15. oder 20. achtel verkaufft/ dardurch
sie verursachen/ daß andere Contributiones und anlagen desto
häuffiger folgen/ die den armen Adel/ dem der Brau urbar
mangelt/ und gemeinen mann am meisten trucken?

AUfdiese frage mit grund zu antworten/ sind einige dinge vorhin auszu-
setzen/ auf welchen dero gantzer entscheid beruhet.

1. Die

F f 2

ARTIC. II. SECTIO XIV.

tage und ſtunden am ſabbath oder ſonſten zum beſten ihrer ſeelen frey werden
laſſen/ daß ſie nach der gerechtigkeit hungernde und duͤrſtende geſaͤttiget wer-
den. Die uͤbrige/ denen es doch kein rechter ernſt iſt/ leiden gemeiniglich in
goͤttlichem gericht/ weſſen ſie daſſelbe werth achtet/ und laͤſſet dieſes denſelben
offt ihre ſabbaths-ruhe/ ob zwahr durch der menſchen/ die ſich ſchwehrlich da-
mit verſuͤndiget/ boßheit/ entziehen/ die ſie ihm etwa ohne ſolche euſſerliche ab-
haltung dennoch wenig heiligen/ ſondern ihre feyer bloß zur leiblichen ruhe/
ſchlaͤffriger und faſt nur durch die gewohnheit abgezwungener hoͤrung des
worts ohne hertzliche begierde ſich wahrhafftig daraus zu beſſern/ uñ wol gar
zur uͤppigkeit und unmaͤßigkeit gemeiniglich anwenden/ weßwegen der HErr
ſchon lang an unſerm feyertage einen gerechten eckel gefaſſet zu haben ſcheinet.
Nun das verderben iſt ſo groß/ als es ſeyn kan/ und auſſer dem ſtand/ daß
menſchliche huͤlffe zulangte: Wir muͤſſen zwahr endlich dabey thun/ was noch
muͤglich iſt/ ob wir einige retten koͤnnen/ aber dabey glauben/ die ehre etwas
rechts ausgerichtet zu haben/ werde dem allein bleiben/ der zu kommen pfle-
get/ und gewiß auch dißmal kommen wird/ wo die boßheit den hoͤchſten gipffel
erreichet habe/ und hingegen die zeit ſeiner verheiſſung vorhanden ſeyn wird.
Hiernach laſſet uns ſeuffzen und beten/ und mit ſolcher hoffnung uns ſtaͤr-
cken/ er aber ſelbs erhalte dieſe in unſern ſeelen/ und verleihe uns die gnade/
daß wir treu vor ſeinem angeſicht erfunden werden. 1687.

SECTIO XIV.
Von vervortheilung der hoͤchſten Obrigkeit in der
bier-acciſe.

Die erſte Frage.

Obs niedrigen Obrigkeiten im gewiſſen verantwortlich/ wann ſie
der hohen Obrigkeit/ den von vielen jahren her ausgeſchriebe-
nen uͤblichen bier-accis nicht richtig abfuͤhren/ alſo daß da ſie des
jahrs uͤber 200. achtel und druͤber zum verkauff auffſetzen/
kaum 15. oder 20. achtel veracciſen/ gleichwol aber bey ihren ade-
lichen ehren und gutem gewiſſen auf dem ſteuer-zedul betheu-
ren/ daß ſie nicht mehr als 15. oder 20. achtel verkaufft/ dardurch
ſie verurſachen/ daß andere Contributiones und anlagen deſto
haͤuffiger folgen/ die den armen Adel/ dem der Brau urbar
mangelt/ und gemeinen mann am meiſten trucken?

AUfdieſe frage mit grund zu antworten/ ſind einige dinge vorhin auszu-
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1. Die

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[227/0235] ARTIC. II. SECTIO XIV. tage und ſtunden am ſabbath oder ſonſten zum beſten ihrer ſeelen frey werden laſſen/ daß ſie nach der gerechtigkeit hungernde und duͤrſtende geſaͤttiget wer- den. Die uͤbrige/ denen es doch kein rechter ernſt iſt/ leiden gemeiniglich in goͤttlichem gericht/ weſſen ſie daſſelbe werth achtet/ und laͤſſet dieſes denſelben offt ihre ſabbaths-ruhe/ ob zwahr durch der menſchen/ die ſich ſchwehrlich da- mit verſuͤndiget/ boßheit/ entziehen/ die ſie ihm etwa ohne ſolche euſſerliche ab- haltung dennoch wenig heiligen/ ſondern ihre feyer bloß zur leiblichen ruhe/ ſchlaͤffriger und faſt nur durch die gewohnheit abgezwungener hoͤrung des worts ohne hertzliche begierde ſich wahrhafftig daraus zu beſſern/ uñ wol gar zur uͤppigkeit und unmaͤßigkeit gemeiniglich anwenden/ weßwegen der HErr ſchon lang an unſerm feyertage einen gerechten eckel gefaſſet zu haben ſcheinet. Nun das verderben iſt ſo groß/ als es ſeyn kan/ und auſſer dem ſtand/ daß menſchliche huͤlffe zulangte: Wir muͤſſen zwahr endlich dabey thun/ was noch muͤglich iſt/ ob wir einige retten koͤnnen/ aber dabey glauben/ die ehre etwas rechts ausgerichtet zu haben/ werde dem allein bleiben/ der zu kommen pfle- get/ und gewiß auch dißmal kommen wird/ wo die boßheit den hoͤchſten gipffel erreichet habe/ und hingegen die zeit ſeiner verheiſſung vorhanden ſeyn wird. Hiernach laſſet uns ſeuffzen und beten/ und mit ſolcher hoffnung uns ſtaͤr- cken/ er aber ſelbs erhalte dieſe in unſern ſeelen/ und verleihe uns die gnade/ daß wir treu vor ſeinem angeſicht erfunden werden. 1687. SECTIO XIV. Von vervortheilung der hoͤchſten Obrigkeit in der bier-acciſe. Die erſte Frage. Obs niedrigen Obrigkeiten im gewiſſen verantwortlich/ wann ſie der hohen Obrigkeit/ den von vielen jahren her ausgeſchriebe- nen uͤblichen bier-accis nicht richtig abfuͤhren/ alſo daß da ſie des jahrs uͤber 200. achtel und druͤber zum verkauff auffſetzen/ kaum 15. oder 20. achtel veracciſen/ gleichwol aber bey ihren ade- lichen ehren und gutem gewiſſen auf dem ſteuer-zedul betheu- ren/ daß ſie nicht mehr als 15. oder 20. achtel verkaufft/ dardurch ſie verurſachen/ daß andere Contributiones und anlagen deſto haͤuffiger folgen/ die den armen Adel/ dem der Brau urbar mangelt/ und gemeinen mann am meiſten trucken? AUfdieſe frage mit grund zu antworten/ ſind einige dinge vorhin auszu- ſetzen/ auf welchen dero gantzer entſcheid beruhet. 1. Die F f 2

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/235>, abgerufen am 22.11.2024.

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