Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Capitel.

mein werther Bruder werde zur gnüge/ was meine gedancken von dieser sach
seyen/ vernehmen/ und sie ferner in der forcht des HErrn überlegen. Der
HErr gebe uns in allem gewißheit und seinen willen so zu erkennen/ als auch
willig zu thun/ dazu uns die liebe zu ihm und seiner ehr die beste handleiterin
ist/ wie er wol erinnert. Lasset uns nur unabläßig jeglicher für sich und an-
dere mitbrüder desto eiffriger zu dem HErrn seuffzen/ daß er uns würdig ma-
che/ in unserem dienst und sonsten seine ehr rechtschaffen zu befördern/ und gebe
zu dem von ihm gewirckten wollen auch ein kräfftiges vollbringen. Es ist
ja alles/ womit wir umgehen/ sein werck/ er forderts von uns/ er kennet unser
unvermögen/ und da wirs nicht würdig sind/ ist doch sein ehre werth/ von allen
seinen geschöpffen befördert zu werden/ bereits jetzt so viel es die gegenwärtige
zeiten des gerichts zugeben/ biß sie in der zeit der besserung noch siegreicher
und herrlicher völlig durchbreche. 1686.

SECTIO II.
Von der art des glaubens/ sonderlich aus welchem
alle wercke herkommen müssen: Ob man simuliren oder
dissimuliren dörffe? Ob man einen beruf anzunehmen/ dazu man
sich untüchtig achtet? Vom innern beruf/ und insgesamt/ wor-
an man den göttlichen beruf zu erkennen habe.

Erste Frage.

QUaenam sit formalissima ratio fidei. Oder/ welcher seye der
nothwendigste gedancken oder concept des glaubens im her-
tzen: Dabey ein mensch bey der von Paulo erforderten prüf-
fung 2. Cor. 13/ 5. versichert seyn kan/ daß sein thun und lassen aus
glauben gehe. Da ich dann gern zugebe/ daß dieses formale nicht bestehe
(a) in der empfindlichkeit/ dann GOttes unsichtbares wesen fühlender weise
zu finden/ halte ich mehr für eine eigenschafft der aus dem Heydenthum erst
ausgehenden Ap. Gesch. 17/ 27. als in dem wachsthum des glaubens ste-
henden Christen. Auch nicht (b) in der plerophoria noch dergleichen con-
comitantibus & subsequentibus fidei, welche citra fidei interitum esse vel
abesse possunt: Aber da stehe ich an/ ob nicht derjenige/ der seiner meinung
gewiß seyn will/ daß sein werck aus dem glauben geschehe/ nothwendig müsse
eine hypostasin und zuversicht des hertzens bey sich verspühren nach
Hebr. 11/ 1. Jn ermanglung dessen aber/ alles eusserlichen respects/ muth-
massung und meinung anderer ungeachtet/ lieber das werck/ woran sonderlich
vieler menschen heil und seligkeit hanget/ unterlassen solte/ weil ja ein jeder

seines

Das dritte Capitel.

mein werther Bruder werde zur gnuͤge/ was meine gedancken von dieſer ſach
ſeyen/ vernehmen/ und ſie ferner in der forcht des HErrn uͤberlegen. Der
HErr gebe uns in allem gewißheit und ſeinen willen ſo zu erkennen/ als auch
willig zu thun/ dazu uns die liebe zu ihm und ſeiner ehr die beſte handleiterin
iſt/ wie er wol erinnert. Laſſet uns nur unablaͤßig jeglicher fuͤr ſich und an-
dere mitbruͤder deſto eiffriger zu dem HErrn ſeuffzen/ daß er uns wuͤrdig ma-
che/ in unſerem dienſt und ſonſten ſeine ehr rechtſchaffen zu befoͤrdern/ und gebe
zu dem von ihm gewirckten wollen auch ein kraͤfftiges vollbringen. Es iſt
ja alles/ womit wir umgehen/ ſein werck/ er forderts von uns/ er kennet unſer
unvermoͤgen/ und da wirs nicht wuͤrdig ſind/ iſt doch ſein ehre werth/ von allen
ſeinen geſchoͤpffen befoͤrdert zu werden/ bereits jetzt ſo viel es die gegenwaͤrtige
zeiten des gerichts zugeben/ biß ſie in der zeit der beſſerung noch ſiegreicher
und herrlicher voͤllig durchbreche. 1686.

SECTIO II.
Von der art des glaubens/ ſonderlich aus welchem
alle wercke herkommen muͤſſen: Ob man ſimuliren oder
diſſimuliren doͤrffe? Ob man einen beruf anzunehmen/ dazu man
ſich untuͤchtig achtet? Vom innern beruf/ und insgeſamt/ wor-
an man den goͤttlichen beruf zu erkennen habe.

Erſte Frage.

QUænam ſit formaliſſima ratio fidei. Oder/ welcher ſeye der
nothwendigſte gedancken oder concept des glaubens im her-
tzen: Dabey ein menſch bey der von Paulo erforderten pruͤf-
fung 2. Cor. 13/ 5. verſichert ſeyn kan/ daß ſein thun und laſſen aus
glauben gehe. Da ich dann gern zugebe/ daß dieſes formale nicht beſtehe
(a) in der empfindlichkeit/ dann GOttes unſichtbares weſen fuͤhlender weiſe
zu finden/ halte ich mehr fuͤr eine eigenſchafft der aus dem Heydenthum erſt
ausgehenden Ap. Geſch. 17/ 27. als in dem wachsthum des glaubens ſte-
henden Chriſten. Auch nicht (b) in der plerophoria noch dergleichen con-
comitantibus & ſubſequentibus fidei, welche citra fidei interitum eſſe vel
abeſſe poſſunt: Aber da ſtehe ich an/ ob nicht derjenige/ der ſeiner meinung
gewiß ſeyn will/ daß ſein werck aus dem glauben geſchehe/ nothwendig muͤſſe
eine hypoſtaſin und zuverſicht des hertzens bey ſich verſpuͤhren nach
Hebr. 11/ 1. Jn ermanglung deſſen aber/ alles euſſerlichen reſpects/ muth-
maſſung und meinung anderer ungeachtet/ lieber das werck/ woran ſonderlich
vieler menſchen heil und ſeligkeit hanget/ unterlaſſen ſolte/ weil ja ein jeder

ſeines

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0394" n="386"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das dritte Capitel.</hi></fw><lb/>
mein werther Bruder werde zur gnu&#x0364;ge/ was meine gedancken von die&#x017F;er &#x017F;ach<lb/>
&#x017F;eyen/ vernehmen/ und &#x017F;ie ferner in der forcht des HErrn u&#x0364;berlegen. Der<lb/>
HErr gebe uns in allem gewißheit und &#x017F;einen willen &#x017F;o zu erkennen/ als auch<lb/>
willig zu thun/ dazu uns die liebe zu ihm und &#x017F;einer ehr die be&#x017F;te handleiterin<lb/>
i&#x017F;t/ wie er wol erinnert. La&#x017F;&#x017F;et uns nur unabla&#x0364;ßig jeglicher fu&#x0364;r &#x017F;ich und an-<lb/>
dere mitbru&#x0364;der de&#x017F;to eiffriger zu dem HErrn &#x017F;euffzen/ daß er uns wu&#x0364;rdig ma-<lb/>
che/ in un&#x017F;erem dien&#x017F;t und &#x017F;on&#x017F;ten &#x017F;eine ehr recht&#x017F;chaffen zu befo&#x0364;rdern/ und gebe<lb/>
zu dem von ihm gewirckten wollen auch ein kra&#x0364;fftiges vollbringen. Es i&#x017F;t<lb/>
ja alles/ womit wir umgehen/ &#x017F;ein werck/ er forderts von uns/ er kennet un&#x017F;er<lb/>
unvermo&#x0364;gen/ und da wirs nicht wu&#x0364;rdig &#x017F;ind/ i&#x017F;t doch &#x017F;ein ehre werth/ von allen<lb/>
&#x017F;einen ge&#x017F;cho&#x0364;pffen befo&#x0364;rdert zu werden/ bereits jetzt &#x017F;o viel es die gegenwa&#x0364;rtige<lb/>
zeiten des gerichts zugeben/ biß &#x017F;ie in der zeit der be&#x017F;&#x017F;erung noch &#x017F;iegreicher<lb/>
und herrlicher vo&#x0364;llig durchbreche. 1686.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> II.</hi><lb/>
Von der art des glaubens/ &#x017F;onderlich aus welchem<lb/>
alle wercke herkommen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Ob man <hi rendition="#aq">&#x017F;imuli</hi>ren oder<lb/><hi rendition="#aq">di&#x017F;&#x017F;imuli</hi>ren do&#x0364;rffe? Ob man einen beruf anzunehmen/ dazu man<lb/>
&#x017F;ich untu&#x0364;chtig achtet? Vom innern beruf/ und insge&#x017F;amt/ wor-<lb/>
an man den go&#x0364;ttlichen beruf zu erkennen habe.</hi> </head><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#b">Er&#x017F;te Frage.</hi> </head><lb/>
              <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#in">Q</hi>Uænam &#x017F;it formali&#x017F;&#x017F;ima ratio fidei.</hi><hi rendition="#fr">Oder/ welcher &#x017F;eye der<lb/>
nothwendig&#x017F;te gedancken oder</hi><hi rendition="#aq">concept</hi><hi rendition="#fr">des glaubens im her-<lb/>
tzen: Dabey ein men&#x017F;ch bey der von Paulo erforderten pru&#x0364;f-<lb/>
fung 2. Cor. 13/ 5. ver&#x017F;ichert &#x017F;eyn kan/ daß &#x017F;ein thun und la&#x017F;&#x017F;en aus<lb/>
glauben gehe.</hi> Da ich dann gern zugebe/ daß die&#x017F;es <hi rendition="#aq">formale</hi> nicht be&#x017F;tehe<lb/>
(<hi rendition="#aq">a</hi>) in der empfindlichkeit/ dann GOttes un&#x017F;ichtbares we&#x017F;en fu&#x0364;hlender wei&#x017F;e<lb/>
zu finden/ halte ich mehr fu&#x0364;r eine eigen&#x017F;chafft der aus dem Heydenthum er&#x017F;t<lb/>
ausgehenden <hi rendition="#fr">Ap. Ge&#x017F;ch. 17/ 27.</hi> als in dem wachsthum des glaubens &#x017F;te-<lb/>
henden Chri&#x017F;ten. Auch nicht (<hi rendition="#aq">b</hi>) in der <hi rendition="#aq">plerophoria</hi> noch dergleichen <hi rendition="#aq">con-<lb/>
comitantibus &amp; &#x017F;ub&#x017F;equentibus fidei,</hi> welche <hi rendition="#aq">citra fidei interitum e&#x017F;&#x017F;e vel<lb/>
abe&#x017F;&#x017F;e po&#x017F;&#x017F;unt:</hi> Aber da &#x017F;tehe ich an/ ob nicht derjenige/ der &#x017F;einer meinung<lb/>
gewiß &#x017F;eyn will/ daß &#x017F;ein werck aus dem glauben ge&#x017F;chehe/ nothwendig mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
eine <hi rendition="#aq">hypo&#x017F;ta&#x017F;in</hi> <hi rendition="#fr">und zuver&#x017F;icht des hertzens</hi> bey &#x017F;ich ver&#x017F;pu&#x0364;hren nach<lb/><hi rendition="#fr">Hebr. 11/ 1.</hi> Jn ermanglung de&#x017F;&#x017F;en aber/ alles eu&#x017F;&#x017F;erlichen <hi rendition="#aq">re&#x017F;pect</hi>s/ muth-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;ung und meinung anderer ungeachtet/ lieber das werck/ woran &#x017F;onderlich<lb/>
vieler men&#x017F;chen heil und &#x017F;eligkeit hanget/ unterla&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olte/ weil ja ein jeder<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eines</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[386/0394] Das dritte Capitel. mein werther Bruder werde zur gnuͤge/ was meine gedancken von dieſer ſach ſeyen/ vernehmen/ und ſie ferner in der forcht des HErrn uͤberlegen. Der HErr gebe uns in allem gewißheit und ſeinen willen ſo zu erkennen/ als auch willig zu thun/ dazu uns die liebe zu ihm und ſeiner ehr die beſte handleiterin iſt/ wie er wol erinnert. Laſſet uns nur unablaͤßig jeglicher fuͤr ſich und an- dere mitbruͤder deſto eiffriger zu dem HErrn ſeuffzen/ daß er uns wuͤrdig ma- che/ in unſerem dienſt und ſonſten ſeine ehr rechtſchaffen zu befoͤrdern/ und gebe zu dem von ihm gewirckten wollen auch ein kraͤfftiges vollbringen. Es iſt ja alles/ womit wir umgehen/ ſein werck/ er forderts von uns/ er kennet unſer unvermoͤgen/ und da wirs nicht wuͤrdig ſind/ iſt doch ſein ehre werth/ von allen ſeinen geſchoͤpffen befoͤrdert zu werden/ bereits jetzt ſo viel es die gegenwaͤrtige zeiten des gerichts zugeben/ biß ſie in der zeit der beſſerung noch ſiegreicher und herrlicher voͤllig durchbreche. 1686. SECTIO II. Von der art des glaubens/ ſonderlich aus welchem alle wercke herkommen muͤſſen: Ob man ſimuliren oder diſſimuliren doͤrffe? Ob man einen beruf anzunehmen/ dazu man ſich untuͤchtig achtet? Vom innern beruf/ und insgeſamt/ wor- an man den goͤttlichen beruf zu erkennen habe. Erſte Frage. QUænam ſit formaliſſima ratio fidei. Oder/ welcher ſeye der nothwendigſte gedancken oder concept des glaubens im her- tzen: Dabey ein menſch bey der von Paulo erforderten pruͤf- fung 2. Cor. 13/ 5. verſichert ſeyn kan/ daß ſein thun und laſſen aus glauben gehe. Da ich dann gern zugebe/ daß dieſes formale nicht beſtehe (a) in der empfindlichkeit/ dann GOttes unſichtbares weſen fuͤhlender weiſe zu finden/ halte ich mehr fuͤr eine eigenſchafft der aus dem Heydenthum erſt ausgehenden Ap. Geſch. 17/ 27. als in dem wachsthum des glaubens ſte- henden Chriſten. Auch nicht (b) in der plerophoria noch dergleichen con- comitantibus & ſubſequentibus fidei, welche citra fidei interitum eſſe vel abeſſe poſſunt: Aber da ſtehe ich an/ ob nicht derjenige/ der ſeiner meinung gewiß ſeyn will/ daß ſein werck aus dem glauben geſchehe/ nothwendig muͤſſe eine hypoſtaſin und zuverſicht des hertzens bey ſich verſpuͤhren nach Hebr. 11/ 1. Jn ermanglung deſſen aber/ alles euſſerlichen reſpects/ muth- maſſung und meinung anderer ungeachtet/ lieber das werck/ woran ſonderlich vieler menſchen heil und ſeligkeit hanget/ unterlaſſen ſolte/ weil ja ein jeder ſeines

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/394
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 386. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/394>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.