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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das vierdte Capitel.

landen auch ihrer condition personen dahin (wie es in diesen landen geschi-
het) gewiesen/ bey dem Consistorio die aufflösung des verspruchs zu suchen/
oder wie es sonsten gehalten werde/ ist mir nicht wissend. Jhrer christlichen
schuldigkeit aber finde alsdann zu seyn/ obgedachter massen so viel hertzlicher
die erste übereilung vor GOTT zu erkennen/ denjenigen gegen welchen ihre
natürliche schwachheit die eheliche liebe nicht zugibet/ dannoch ihr leben-
lang mit so viel hertzlicher christlicher liebe zu lieben/ und für ihn zu beten/
auch wie sie sonsten vermag ihm gutes zu erzeigen/ und alles was in der sache
geschehen/ die gantze zeit ihres lebens zu ihrer so viel mehrern vorsichtigkeit/
demüthigung/ heiligung und antrieb nach GOttes willen in allem zu thun/
auch von seiner hand alles so viel williger anzunehmen/ sich dienen zu lassen.
Den HErrn HErrn/ dessen stifftung die ehe ist/ und der ja aller hertzen in sei-
nen händen hat/ sie zu leiten als die wasserbäche/ ruffe ich hiemit im nahmen
JEsu Christi demüthigst an/ daß er durch seines Heil. Geistes krafft dieses
gantze werck regieren/ ihr seinen willen mit einer gewißheit zu erkennen ge-
ben/ ihr hertz zu dessen gehorsam neigen/ und es insgesamt also lencken wolle/
wie er es zur verwahrung der gewissen/ und beyderseits zeitlichem/ geistli-
chem/ und ewigem heyl am dienlichsten zu seyn weißlichst erkennet. Er ver-
gebe auch alles gnädiglich/ was bißher hierinn gefehlet worden/ führe aber
meine geliebte immer mehr und mehr auff den weg seiner gebote/ und lasse die
vereinigung mit ihrem seelen-bräutigam stets desto inniger und fester wer-
den/ dero süßigkeit empfindlich zu schmecken/ und ihre früchte reichlich zu brin-
gen. Meiner seits versichere ich/ gleichwie insgemein ihres lieben nahmens/
also auch besonders dieses anligens vor dem HErrn zu gedencken. 1691.

SECTIO III.
Als einer die sponsalia mit einer person wieder
rescindiren wolte.

DEr vornehmste innhalt des brieffs hat nicht anders gekont/ als mich
in betrübnüß und sorge zu setzen. Nach dem aber darüber freundlich
zu rath gezogen werde/ so will meines hertzens grund als vor GOtt/
mit dessen anruffung auch schreibe/ hie gantz ausschütten. 1. Jsts gantz
recht gethan gewesen/ daß dieser vorsatz ernstlich gefasset worden/ sich keine
andere person zu einer ehegehülffin zu erkiesen/ als eine solche/ an dero man
gute proben eines wahren und solchen Christenthums sehe/ daß man ge-
trauete/ mit und an ihr selbs sich auch erbauen zu können. Massen dann ob
solches nicht der zweck des ehestands insgemein von allen erkant und so
angesehen wird/ auch diejenige ehen/ da er eben nicht erhalten wird/ nichts

desto

Das vierdte Capitel.

landen auch ihrer condition perſonen dahin (wie es in dieſen landen geſchi-
het) gewieſen/ bey dem Conſiſtorio die auffloͤſung des verſpruchs zu ſuchen/
oder wie es ſonſten gehalten werde/ iſt mir nicht wiſſend. Jhrer chriſtlichen
ſchuldigkeit aber finde alsdann zu ſeyn/ obgedachter maſſen ſo viel hertzlicher
die erſte uͤbereilung vor GOTT zu erkennen/ denjenigen gegen welchen ihre
natuͤrliche ſchwachheit die eheliche liebe nicht zugibet/ dannoch ihr leben-
lang mit ſo viel hertzlicher chriſtlicher liebe zu lieben/ und fuͤr ihn zu beten/
auch wie ſie ſonſten vermag ihm gutes zu erzeigen/ und alles was in der ſache
geſchehen/ die gantze zeit ihres lebens zu ihrer ſo viel mehrern vorſichtigkeit/
demuͤthigung/ heiligung und antrieb nach GOttes willen in allem zu thun/
auch von ſeiner hand alles ſo viel williger anzunehmen/ ſich dienen zu laſſen.
Den HErrn HErrn/ deſſen ſtifftung die ehe iſt/ und der ja aller hertzen in ſei-
nen haͤnden hat/ ſie zu leiten als die waſſerbaͤche/ ruffe ich hiemit im nahmen
JEſu Chriſti demuͤthigſt an/ daß er durch ſeines Heil. Geiſtes krafft dieſes
gantze werck regieren/ ihr ſeinen willen mit einer gewißheit zu erkennen ge-
ben/ ihr hertz zu deſſen gehorſam neigen/ und es insgeſamt alſo lencken wolle/
wie er es zur verwahrung der gewiſſen/ und beyderſeits zeitlichem/ geiſtli-
chem/ und ewigem heyl am dienlichſten zu ſeyn weißlichſt erkennet. Er ver-
gebe auch alles gnaͤdiglich/ was bißher hierinn gefehlet worden/ fuͤhre aber
meine geliebte immer mehr und mehr auff den weg ſeiner gebote/ und laſſe die
vereinigung mit ihrem ſeelen-braͤutigam ſtets deſto inniger und feſter wer-
den/ dero ſuͤßigkeit empfindlich zu ſchmecken/ und ihre fruͤchte reichlich zu brin-
gen. Meiner ſeits verſichere ich/ gleichwie insgemein ihres lieben nahmens/
alſo auch beſonders dieſes anligens vor dem HErrn zu gedencken. 1691.

SECTIO III.
Als einer die ſponſalia mit einer perſon wieder
reſcindiren wolte.

DEr vornehmſte innhalt des brieffs hat nicht anders gekont/ als mich
in betruͤbnuͤß und ſorge zu ſetzen. Nach dem aber daruͤber freundlich
zu rath gezogen werde/ ſo will meines hertzens grund als vor GOtt/
mit deſſen anruffung auch ſchreibe/ hie gantz ausſchuͤtten. 1. Jſts gantz
recht gethan geweſen/ daß dieſer vorſatz ernſtlich gefaſſet worden/ ſich keine
andere perſon zu einer ehegehuͤlffin zu erkieſen/ als eine ſolche/ an dero man
gute proben eines wahren und ſolchen Chriſtenthums ſehe/ daß man ge-
trauete/ mit und an ihr ſelbs ſich auch erbauen zu koͤnnen. Maſſen dann ob
ſolches nicht der zweck des eheſtands insgemein von allen erkant und ſo
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[514/0522] Das vierdte Capitel. landen auch ihrer condition perſonen dahin (wie es in dieſen landen geſchi- het) gewieſen/ bey dem Conſiſtorio die auffloͤſung des verſpruchs zu ſuchen/ oder wie es ſonſten gehalten werde/ iſt mir nicht wiſſend. Jhrer chriſtlichen ſchuldigkeit aber finde alsdann zu ſeyn/ obgedachter maſſen ſo viel hertzlicher die erſte uͤbereilung vor GOTT zu erkennen/ denjenigen gegen welchen ihre natuͤrliche ſchwachheit die eheliche liebe nicht zugibet/ dannoch ihr leben- lang mit ſo viel hertzlicher chriſtlicher liebe zu lieben/ und fuͤr ihn zu beten/ auch wie ſie ſonſten vermag ihm gutes zu erzeigen/ und alles was in der ſache geſchehen/ die gantze zeit ihres lebens zu ihrer ſo viel mehrern vorſichtigkeit/ demuͤthigung/ heiligung und antrieb nach GOttes willen in allem zu thun/ auch von ſeiner hand alles ſo viel williger anzunehmen/ ſich dienen zu laſſen. Den HErrn HErrn/ deſſen ſtifftung die ehe iſt/ und der ja aller hertzen in ſei- nen haͤnden hat/ ſie zu leiten als die waſſerbaͤche/ ruffe ich hiemit im nahmen JEſu Chriſti demuͤthigſt an/ daß er durch ſeines Heil. Geiſtes krafft dieſes gantze werck regieren/ ihr ſeinen willen mit einer gewißheit zu erkennen ge- ben/ ihr hertz zu deſſen gehorſam neigen/ und es insgeſamt alſo lencken wolle/ wie er es zur verwahrung der gewiſſen/ und beyderſeits zeitlichem/ geiſtli- chem/ und ewigem heyl am dienlichſten zu ſeyn weißlichſt erkennet. Er ver- gebe auch alles gnaͤdiglich/ was bißher hierinn gefehlet worden/ fuͤhre aber meine geliebte immer mehr und mehr auff den weg ſeiner gebote/ und laſſe die vereinigung mit ihrem ſeelen-braͤutigam ſtets deſto inniger und feſter wer- den/ dero ſuͤßigkeit empfindlich zu ſchmecken/ und ihre fruͤchte reichlich zu brin- gen. Meiner ſeits verſichere ich/ gleichwie insgemein ihres lieben nahmens/ alſo auch beſonders dieſes anligens vor dem HErrn zu gedencken. 1691. SECTIO III. Als einer die ſponſalia mit einer perſon wieder reſcindiren wolte. DEr vornehmſte innhalt des brieffs hat nicht anders gekont/ als mich in betruͤbnuͤß und ſorge zu ſetzen. Nach dem aber daruͤber freundlich zu rath gezogen werde/ ſo will meines hertzens grund als vor GOtt/ mit deſſen anruffung auch ſchreibe/ hie gantz ausſchuͤtten. 1. Jſts gantz recht gethan geweſen/ daß dieſer vorſatz ernſtlich gefaſſet worden/ ſich keine andere perſon zu einer ehegehuͤlffin zu erkieſen/ als eine ſolche/ an dero man gute proben eines wahren und ſolchen Chriſtenthums ſehe/ daß man ge- trauete/ mit und an ihr ſelbs ſich auch erbauen zu koͤnnen. Maſſen dann ob ſolches nicht der zweck des eheſtands insgemein von allen erkant und ſo angeſehen wird/ auch diejenige ehen/ da er eben nicht erhalten wird/ nichts deſto

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 514. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/522>, abgerufen am 22.11.2024.

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