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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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SECTIO VII.

xempel gnugsam bekant/ derjenigen/ so auff dergleichen weise in Sachsen ge-
heyrathet/ welche deßwegen entweder dispensation gehabt haben müssen/ o-
der man wohl gar dieselbe nicht nöthig geachtet.

6. Es kommt ferner zubedencken/ daß wo man diesen casum als jure di-
vino verboten achten wolte/ solches nicht allein so viele Theologos und gan-
tze. Collegia einer ziemlichen ignorantiae juris divini unverdient beschuldi-
gen/ als die contra jus divinum dispensiret hätten/ sondern auch denjenigen/
die aus dergleichen ehen erzeuget/ einen nicht geringen vorwurff machen
würde/ ob wären sie ex conjugio incestuoso erzeuget/ welches noch mehrere
weltliche folgen nachsich zöge.

7. Ferner würde das vorgeben/ ob wären diese ehen in göttlichem
recht verboten/ die übrige evangelische kirchen/ sonderlich Ober-Teutschlan-
des (wie mir dergleichen exempel bekant) nicht wenig graviren/ in dem bey
denselben solche ehen ohne oder auch mit cognition der obrigkeit verstattet
werden: Ja es möchten daher die Papisten eine stattliche/ uns aber sehr
schädliche gelegenheit nehmen/ unser zu spotten/ und sowol die uneinigkeit
untereinander/ als auch unsre unbeständigkeit/ weil man an einem ort vor
göttliches verbot erkenne/ was man anderswo vor erlaubt achte/ auch selbs
in so wichtiger sache de jure divino von einer meinung auff die andre springe/
folglich die ungewißheit unferer religion/ wo man kein gewisses fundament
fest setzen könne/ da man nicht zu andern malen wiederum davon abweiche/
uns mit nachtruck und ärgernüß der schwachen vorzuwerffen/ hingegen den
vorzug ihrer kirchen/ wo alle solche dinge von einem tribunali geurtheilet/
und solchen dissensionen kein raum gegeben werde/ wider uns zu rühmen.

SECTIO VIII.
Als eine hohe Standes-person ihrer vorigen ge-
mahlin leibliche schwester zu heyrathen vorhatte.

1. Antwort auf das requisitions-schreiben/ mit dem das folgende re-
sponsum überschickt.

JCh leugne nicht/ daß bey unterschiedlichen monathen/ wiewol allein
aus dem gerücht/ von einem/ zweyer hoher personen vorhaben gehöret/
mich aber auffs wenigste so fern über dieses schreiben erfreuet/ daß dar-
aus ersehen habe/ daß solches noch nicht vollenzogen/ wovon ich/ offenhertzig
heraus zu gehen/ nicht wenig ärgernüß in unserer Christlichen Evangelischen
Kirchen besorge: Der getrosten hoffnung lebende/ daß dieselbe die sache je
länger je reifflicher überlegende/ diejenige resolution endlich nehmen werden/
welche der göttlichen ordnung unzweiffenlich gewiß/ dem gewissen zur beru-
higung dienlich/ und unserer Kirchen ohne vorwurff seyn möge. Jch habe

auff

X x x 3

SECTIO VII.

xempel gnugſam bekant/ derjenigen/ ſo auff dergleichen weiſe in Sachſen ge-
heyrathet/ welche deßwegen entweder diſpenſation gehabt haben muͤſſen/ o-
der man wohl gar dieſelbe nicht noͤthig geachtet.

6. Es kom̃t ferner zubedencken/ daß wo man dieſen caſum als jure di-
vino verboten achten wolte/ ſolches nicht allein ſo viele Theologos und gan-
tze. Collegia einer ziemlichen ignorantiæ juris divini unverdient beſchuldi-
gen/ als die contra jus divinum diſpenſiret haͤtten/ ſondern auch denjenigen/
die aus dergleichen ehen erzeuget/ einen nicht geringen vorwurff machen
wuͤrde/ ob waͤren ſie ex conjugio inceſtuoſo erzeuget/ welches noch mehrere
weltliche folgen nachſich zoͤge.

7. Ferner wuͤrde das vorgeben/ ob waͤren dieſe ehen in goͤttlichem
recht verboten/ die uͤbrige evangeliſche kirchen/ ſonderlich Ober-Teutſchlan-
des (wie mir dergleichen exempel bekant) nicht wenig graviren/ in dem bey
denſelben ſolche ehen ohne oder auch mit cognition der obrigkeit verſtattet
werden: Ja es moͤchten daher die Papiſten eine ſtattliche/ uns aber ſehr
ſchaͤdliche gelegenheit nehmen/ unſer zu ſpotten/ und ſowol die uneinigkeit
untereinander/ als auch unſre unbeſtaͤndigkeit/ weil man an einem ort vor
goͤttliches verbot erkenne/ was man anderswo vor erlaubt achte/ auch ſelbs
in ſo wichtiger ſache de jure divino von einer meinung auff die andre ſpringe/
folglich die ungewißheit unferer religion/ wo man kein gewiſſes fundament
feſt ſetzen koͤnne/ da man nicht zu andern malen wiederum davon abweiche/
uns mit nachtruck und aͤrgernuͤß der ſchwachen vorzuwerffen/ hingegen den
vorzug ihrer kirchen/ wo alle ſolche dinge von einem tribunali geurtheilet/
und ſolchen diſſenſionen kein raum gegeben werde/ wider uns zu ruͤhmen.

SECTIO VIII.
Als eine hohe Standes-perſon ihrer vorigen ge-
mahlin leibliche ſchweſter zu heyrathen vorhatte.

1. Antwort auf das requiſitions-ſchreiben/ mit dem das folgende re-
ſponſum uͤberſchickt.

JCh leugne nicht/ daß bey unterſchiedlichen monathen/ wiewol allein
aus dem geruͤcht/ von einem/ zweyer hoher perſonen vorhaben gehoͤret/
mich aber auffs wenigſte ſo fern uͤber dieſes ſchreiben erfreuet/ daß dar-
aus erſehen habe/ daß ſolches noch nicht vollenzogen/ wovon ich/ offenhertzig
heraus zu gehen/ nicht wenig aͤrgernuͤß in unſerer Chriſtlichen Evangeliſchen
Kirchen beſorge: Der getroſten hoffnung lebende/ daß dieſelbe die ſache je
laͤnger je reifflicher uͤberlegende/ diejenige reſolution endlich nehmen werden/
welche der goͤttlichen ordnung unzweiffenlich gewiß/ dem gewiſſen zur beru-
higung dienlich/ und unſerer Kirchen ohne vorwurff ſeyn moͤge. Jch habe

auff

X x x 3

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[533/0541] SECTIO VII. xempel gnugſam bekant/ derjenigen/ ſo auff dergleichen weiſe in Sachſen ge- heyrathet/ welche deßwegen entweder diſpenſation gehabt haben muͤſſen/ o- der man wohl gar dieſelbe nicht noͤthig geachtet. 6. Es kom̃t ferner zubedencken/ daß wo man dieſen caſum als jure di- vino verboten achten wolte/ ſolches nicht allein ſo viele Theologos und gan- tze. Collegia einer ziemlichen ignorantiæ juris divini unverdient beſchuldi- gen/ als die contra jus divinum diſpenſiret haͤtten/ ſondern auch denjenigen/ die aus dergleichen ehen erzeuget/ einen nicht geringen vorwurff machen wuͤrde/ ob waͤren ſie ex conjugio inceſtuoſo erzeuget/ welches noch mehrere weltliche folgen nachſich zoͤge. 7. Ferner wuͤrde das vorgeben/ ob waͤren dieſe ehen in goͤttlichem recht verboten/ die uͤbrige evangeliſche kirchen/ ſonderlich Ober-Teutſchlan- des (wie mir dergleichen exempel bekant) nicht wenig graviren/ in dem bey denſelben ſolche ehen ohne oder auch mit cognition der obrigkeit verſtattet werden: Ja es moͤchten daher die Papiſten eine ſtattliche/ uns aber ſehr ſchaͤdliche gelegenheit nehmen/ unſer zu ſpotten/ und ſowol die uneinigkeit untereinander/ als auch unſre unbeſtaͤndigkeit/ weil man an einem ort vor goͤttliches verbot erkenne/ was man anderswo vor erlaubt achte/ auch ſelbs in ſo wichtiger ſache de jure divino von einer meinung auff die andre ſpringe/ folglich die ungewißheit unferer religion/ wo man kein gewiſſes fundament feſt ſetzen koͤnne/ da man nicht zu andern malen wiederum davon abweiche/ uns mit nachtruck und aͤrgernuͤß der ſchwachen vorzuwerffen/ hingegen den vorzug ihrer kirchen/ wo alle ſolche dinge von einem tribunali geurtheilet/ und ſolchen diſſenſionen kein raum gegeben werde/ wider uns zu ruͤhmen. SECTIO VIII. Als eine hohe Standes-perſon ihrer vorigen ge- mahlin leibliche ſchweſter zu heyrathen vorhatte. 1. Antwort auf das requiſitions-ſchreiben/ mit dem das folgende re- ſponſum uͤberſchickt. JCh leugne nicht/ daß bey unterſchiedlichen monathen/ wiewol allein aus dem geruͤcht/ von einem/ zweyer hoher perſonen vorhaben gehoͤret/ mich aber auffs wenigſte ſo fern uͤber dieſes ſchreiben erfreuet/ daß dar- aus erſehen habe/ daß ſolches noch nicht vollenzogen/ wovon ich/ offenhertzig heraus zu gehen/ nicht wenig aͤrgernuͤß in unſerer Chriſtlichen Evangeliſchen Kirchen beſorge: Der getroſten hoffnung lebende/ daß dieſelbe die ſache je laͤnger je reifflicher uͤberlegende/ diejenige reſolution endlich nehmen werden/ welche der goͤttlichen ordnung unzweiffenlich gewiß/ dem gewiſſen zur beru- higung dienlich/ und unſerer Kirchen ohne vorwurff ſeyn moͤge. Jch habe auff X x x 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 533. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/541>, abgerufen am 22.11.2024.

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