Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.
Das vierdte Capitel. ihr genommen/ mit ihr angefangen zu sprechen (wo das erste wäre) bald be-dauren an sie geleget/ daß sie einen solchen menschen/ als Titius wäre/ haben solte/ ihn dabey verläumdet/ und damit sie der sachen glauben bey messen möchte/ sie selbst zu nehmen sich erklähret/ oder (wo das andere solte seyn) in ein indifferent gespräch sich mit ihr eingelassen/ angefangen eine liebe gegen sie zu bezeugen/ und wo sie denn des verspruchs mit Titio meldung gethan/ simuliret ihn zu kennen/ und dergleichen von ihm ausgesagt etwa wie solche böse leute sind/ deren freude ist/ jemanden einen possen (wie sie es nennen/ solte er auch noch von so gefährlicher consequenz seyn) anzumachen/ sie damit zu qvälen/ oder aber sie zu pflegung seines willens zu bringen. Weil nun solches nicht nur müglich/ sondern gantz leicht hat geschehen können: Al- so ist ja nicht noth/ erst zu vermuthen/ daß der teuffel es gewesen sey/ wohl aber einiger seiner werckzeuge. Weilen aber/ obschon aus denen überschrie- benen vermuthungen es gar nicht folget/ vielleicht doch müglich seyn könte/ oder auch andere gewissere anzeigungen gefunden würden/ die solches glaub- lich machten/ daß der teuffel solcher gewesen (daher etliche fragen auch ex hac hypothesi beantwortet werden werden) wäre doch ferner zu mercken; daß daraus nicht davor zu halten/ daß Sempronia sich damit dem teuffel ergeben/ und also unter der zauberinnen zahl gerathen seye. Jn dem ihr verspruch an- zusehen/ wie er von ihr geschehen wäre/ nicht als dem teuffel sondern als ei- nem menschen mit deme eine ehe zu schliessen wäre: Und sie aber damal we- der ehe sie ihm versprochen/ an den teuffel wird gedacht haben/ noch nach- dem der verpruch geschehen ist/ etwa von ihm mit schrecken/ daß er sich kund gegeben hätte/ darzu gebracht worden wäre. Welches mich so bald einer neu- en ration erinnert/ nicht vermuthlich zu seyn/ daß es der teuffel gewesen: Jn dem man in der hexen depositionen zwahr offtmahls liset/ daß der teuffel zuerst einige unter menschlicher gestalt/ und da sie nicht anders meineten/ als mit menschen zu thun zu haben/ überredet ihme einigen verspruch zu thun; a- ber allezeit wird darbey seyn/ daß er sie auch ad concubitum gleich begehret/ solchen erhalten/ und so bald darauff/ da er die arme zu solcher stunde verführ- te gefangen gehabt/ sich ihnen/ wer er seye/ geoffenbahret/ daß also der ver- spruch gleich auch gegen ihn als teuffel erneuert wurde/ darzu er die erschro- ckene bald bringet. Hingegen erhellet aus der specie facti nicht/ daß er/ wel- ches doch sonst das allergemeineste bey seiner procedur, concubitum bey ihr gesuchet und erhalten/ noch nachmal sich ihr/ wer er sey/ zu erkennnen ge- geben: Welche gelegenhett gleichwol der arge feind nicht zu versäumen pfle- get/ und nicht zu frieden ist oder ablässet/ wo er den menschen daferne er an- ders kan/ noch nicht völlig in seine stricke gebracht hat: Da denn/ daß er solches hie nicht gethan/ keine ursache/ welche ihn davon abgehalten/ gezeiget wer- den
Das vierdte Capitel. ihr genommen/ mit ihr angefangen zu ſprechen (wo das erſte waͤre) bald be-dauren an ſie geleget/ daß ſie einen ſolchen menſchen/ als Titius waͤre/ haben ſolte/ ihn dabey verlaͤumdet/ und damit ſie der ſachen glauben bey meſſen moͤchte/ ſie ſelbſt zu nehmen ſich erklaͤhret/ oder (wo das andere ſolte ſeyn) in ein indifferent geſpraͤch ſich mit ihr eingelaſſen/ angefangen eine liebe gegen ſie zu bezeugen/ und wo ſie denn des verſpruchs mit Titio meldung gethan/ ſimuliret ihn zu kennen/ und dergleichen von ihm ausgeſagt etwa wie ſolche boͤſe leute ſind/ deren freude iſt/ jemanden einen poſſen (wie ſie es nennen/ ſolte er auch noch von ſo gefaͤhrlicher conſequenz ſeyn) anzumachen/ ſie damit zu qvaͤlen/ oder aber ſie zu pflegung ſeines willens zu bringen. Weil nun ſolches nicht nur muͤglich/ ſondern gantz leicht hat geſchehen koͤnnen: Al- ſo iſt ja nicht noth/ erſt zu vermuthen/ daß der teuffel es geweſen ſey/ wohl aber einiger ſeiner werckzeuge. Weilen aber/ obſchon aus denen uͤberſchrie- benen vermuthungen es gar nicht folget/ vielleicht doch muͤglich ſeyn koͤnte/ oder auch andere gewiſſere anzeigungen gefunden wuͤrden/ die ſolches glaub- lich machten/ daß der teuffel ſolcher geweſen (daher etliche fragen auch ex hac hypotheſi beantwortet werden werden) waͤre doch ferner zu mercken; daß daraus nicht davor zu halten/ daß Sempronia ſich damit dem teuffel ergeben/ und alſo unter der zauberinnen zahl gerathen ſeye. Jn dem ihr verſpruch an- zuſehen/ wie er von ihr geſchehen waͤre/ nicht als dem teuffel ſondern als ei- nem menſchen mit deme eine ehe zu ſchlieſſen waͤre: Und ſie aber damal we- der ehe ſie ihm verſprochen/ an den teuffel wird gedacht haben/ noch nach- dem der verpruch geſchehen iſt/ etwa von ihm mit ſchrecken/ daß er ſich kund gegeben haͤtte/ darzu gebracht worden waͤre. Welches mich ſo bald einer neu- en ration erinnert/ nicht vermuthlich zu ſeyn/ daß es der teuffel geweſen: Jn dem man in der hexen depoſitionen zwahr offtmahls liſet/ daß der teuffel zuerſt einige unter menſchlicher geſtalt/ und da ſie nicht anders meineten/ als mit menſchen zu thun zu haben/ uͤberredet ihme einigen verſpruch zu thun; a- ber allezeit wird darbey ſeyn/ daß er ſie auch ad concubitum gleich begehret/ ſolchen erhalten/ und ſo bald darauff/ da er die arme zu ſolcher ſtunde verfuͤhr- te gefangen gehabt/ ſich ihnen/ wer er ſeye/ geoffenbahret/ daß alſo der ver- ſpruch gleich auch gegen ihn als teuffel erneuert wurde/ darzu er die erſchro- ckene bald bringet. Hingegen erhellet aus der ſpecie facti nicht/ daß er/ wel- ches doch ſonſt das allergemeineſte bey ſeiner procedur, concubitum bey ihr geſuchet und erhalten/ noch nachmal ſich ihr/ wer er ſey/ zu erkennnen ge- geben: Welche gelegenhett gleichwol der arge feind nicht zu verſaͤumen pfle- get/ und nicht zu frieden iſt oder ablaͤſſet/ wo er den menſchen daferne er an- ders kan/ noch nicht voͤllig in ſeine ſtricke gebracht hat: Da denn/ daß er ſolches hie nicht gethan/ keine urſache/ welche ihn davon abgehalten/ gezeiget wer- den
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Das vierdte Capitel.
ihr genommen/ mit ihr angefangen zu ſprechen (wo das erſte waͤre) bald be-
dauren an ſie geleget/ daß ſie einen ſolchen menſchen/ als Titius waͤre/ haben
ſolte/ ihn dabey verlaͤumdet/ und damit ſie der ſachen glauben bey meſſen
moͤchte/ ſie ſelbſt zu nehmen ſich erklaͤhret/ oder (wo das andere ſolte ſeyn) in
ein indifferent geſpraͤch ſich mit ihr eingelaſſen/ angefangen eine liebe gegen
ſie zu bezeugen/ und wo ſie denn des verſpruchs mit Titio meldung gethan/
ſimuliret ihn zu kennen/ und dergleichen von ihm ausgeſagt etwa wie ſolche
boͤſe leute ſind/ deren freude iſt/ jemanden einen poſſen (wie ſie es nennen/
ſolte er auch noch von ſo gefaͤhrlicher conſequenz ſeyn) anzumachen/ ſie
damit zu qvaͤlen/ oder aber ſie zu pflegung ſeines willens zu bringen. Weil
nun ſolches nicht nur muͤglich/ ſondern gantz leicht hat geſchehen koͤnnen: Al-
ſo iſt ja nicht noth/ erſt zu vermuthen/ daß der teuffel es geweſen ſey/ wohl
aber einiger ſeiner werckzeuge. Weilen aber/ obſchon aus denen uͤberſchrie-
benen vermuthungen es gar nicht folget/ vielleicht doch muͤglich ſeyn koͤnte/
oder auch andere gewiſſere anzeigungen gefunden wuͤrden/ die ſolches glaub-
lich machten/ daß der teuffel ſolcher geweſen (daher etliche fragen auch ex hac
hypotheſi beantwortet werden werden) waͤre doch ferner zu mercken; daß
daraus nicht davor zu halten/ daß Sempronia ſich damit dem teuffel ergeben/
und alſo unter der zauberinnen zahl gerathen ſeye. Jn dem ihr verſpruch an-
zuſehen/ wie er von ihr geſchehen waͤre/ nicht als dem teuffel ſondern als ei-
nem menſchen mit deme eine ehe zu ſchlieſſen waͤre: Und ſie aber damal we-
der ehe ſie ihm verſprochen/ an den teuffel wird gedacht haben/ noch nach-
dem der verpruch geſchehen iſt/ etwa von ihm mit ſchrecken/ daß er ſich kund
gegeben haͤtte/ darzu gebracht worden waͤre. Welches mich ſo bald einer neu-
en ration erinnert/ nicht vermuthlich zu ſeyn/ daß es der teuffel geweſen: Jn
dem man in der hexen depoſitionen zwahr offtmahls liſet/ daß der teuffel
zuerſt einige unter menſchlicher geſtalt/ und da ſie nicht anders meineten/ als
mit menſchen zu thun zu haben/ uͤberredet ihme einigen verſpruch zu thun; a-
ber allezeit wird darbey ſeyn/ daß er ſie auch ad concubitum gleich begehret/
ſolchen erhalten/ und ſo bald darauff/ da er die arme zu ſolcher ſtunde verfuͤhr-
te gefangen gehabt/ ſich ihnen/ wer er ſeye/ geoffenbahret/ daß alſo der ver-
ſpruch gleich auch gegen ihn als teuffel erneuert wurde/ darzu er die erſchro-
ckene bald bringet. Hingegen erhellet aus der ſpecie facti nicht/ daß er/ wel-
ches doch ſonſt das allergemeineſte bey ſeiner procedur, concubitum bey
ihr geſuchet und erhalten/ noch nachmal ſich ihr/ wer er ſey/ zu erkennnen ge-
geben: Welche gelegenhett gleichwol der arge feind nicht zu verſaͤumen pfle-
get/ und nicht zu frieden iſt oder ablaͤſſet/ wo er den menſchen daferne er an-
ders kan/ noch nicht voͤllig in ſeine ſtricke gebracht hat: Da denn/ daß er ſolches
hie nicht gethan/ keine urſache/ welche ihn davon abgehalten/ gezeiget wer-
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| Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 592. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/600>, abgerufen am 22.11.2024. |
