Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das fünffte Capitel.

es nicht ermanglen werde/ an dem erfolg dessen/ was unser Heyland zusam-
men setzet/ sich selbst verleugnen und sein creutz auff sich nehmen/
das ist/ es werde an creutz und widrigkeit eben um solcher ursach willen (wel-
che art allein des tituls des creutzes würdig ist) nicht ermanglen/ und sonder-
lich die unbeliebige und verächtliche urtheile der weltgesinnten/ aber auch in
der welt geachtesten/ nicht aussen bleiben/ so vielmehr weil die praxis der
christlichen reglen unter uns leider so rar worden/ daß man vornemlich unter
denen/ die der HErr höher gesetzet/ auch die wahrheit derselben in zweiffel
ziehet/ ja wo nicht als eine ketzerey/ doch vor aberglauben und abgeschmack-
te einfalt/ ausruffet: auff daß man ja sagen könne/ CHristus und sein
rechtschaffenes wesen seye uns sehr fremde worden. Er aber und die würde
dazu er uns beruffen/ ist so viel wehrt/ daß wir um derselben willen solche
kleinigkeiten/ die wir darüber leiden müßten/ ja solten es noch viel schwehre-
re proben seyn/ nicht uns abschrecken lassen/ vielmehr dem HErrn durch gu-
te und böse gerüchte in seine herrlichkeit und zu gemeinschafft seines reichs zu
folgen/ so uns gethan zu haben auch niemalen reuen wird. Jch bin gewiß/
daß E. Hochfl. Durchl. alle diese wahrheiten erkenne/ und sich insgemein
zu derselben übung mit redlichem hertzen verstehen werde/ welches bereits
eine grosse göttliche gnade ist/ und demüthigen danck verdienet: so hoffe ich/
Sie werde auch je mehr und mehr eyfferanwenden/ in solcher übung zu zu-
nehmen/ und alles/ was sie vorhat nach solcher heiligen regel ihres CHristi
prüffen/ wie fern es deroselben gemäß ist/ oder davon abgehen möchte. Dann
wie zum allerfordersten die allgemeine resolution, sein gantzes lebem dem
HErrn auffrichtig auffzuopffern/ nothwendig ist/ und zum grunde des übri-
gen also liget/ daß ohne solche in den theilen des lebens nichts rechtschaffenes
gebessert werden kan/ so müssen wir doch nach derselben fortfahren/ und jede
stücke nach einander examiniren/ was sich in unserm thun befinde/ wie es mit
jener allgemeinen resolution übereinkommet/ oder davon abweichet. Jch
weiß und bekenne hiebey die allgemeine menschliche schwachheit/ und wie un-
terschiedliches in unsrem Christenthum/ was nemlich dessen vollkommenheit
angehet/ mehr in einem wünschen als thätlichen erreichen bestehe/ je dannoch
so der HErr uns das Wollen gegeben hat/ und in seiner hand das thun nicht
weniger stehet uns zu geben/ so lasset uns ohne zweiffel und versichert seyn/
der jenes gewürcket hat/ werde wo wir uns seiner gütigen regierung über-
lassen/ eben so wol mit dem vollbringen es weit bey uns kommen lassen/ und
geben/ daß wir immer einen sieg nach dem andern über uns selbs und unsre
lüste/ über die welt und von derselben uns in den weg geworffene hindernüsse
davon tragen/ dorten aber so vielmehr palmen und krohnen zu erwarten ha-

ben.

Das fuͤnffte Capitel.

es nicht ermanglen werde/ an dem erfolg deſſen/ was unſer Heyland zuſam-
men ſetzet/ ſich ſelbſt verleugnen und ſein creutz auff ſich nehmen/
das iſt/ es werde an creutz und widrigkeit eben um ſolcher urſach willen (wel-
che art allein des tituls des creutzes wuͤrdig iſt) nicht ermanglen/ und ſonder-
lich die unbeliebige und veraͤchtliche urtheile der weltgeſinnten/ aber auch in
der welt geachteſten/ nicht auſſen bleiben/ ſo vielmehr weil die praxis der
chriſtlichen reglen unter uns leider ſo rar worden/ daß man vornemlich unter
denen/ die der HErr hoͤher geſetzet/ auch die wahrheit derſelben in zweiffel
ziehet/ ja wo nicht als eine ketzerey/ doch vor aberglauben und abgeſchmack-
te einfalt/ ausruffet: auff daß man ja ſagen koͤnne/ CHriſtus und ſein
rechtſchaffenes weſen ſeye uns ſehr fremde worden. Er aber und die wuͤrde
dazu er uns beruffen/ iſt ſo viel wehrt/ daß wir um derſelben willen ſolche
kleinigkeiten/ die wir daruͤber leiden muͤßten/ ja ſolten es noch viel ſchwehre-
re proben ſeyn/ nicht uns abſchrecken laſſen/ vielmehr dem HErrn durch gu-
te und boͤſe geruͤchte in ſeine herrlichkeit und zu gemeinſchafft ſeines reichs zu
folgen/ ſo uns gethan zu haben auch niemalen reuen wird. Jch bin gewiß/
daß E. Hochfl. Durchl. alle dieſe wahrheiten erkenne/ und ſich insgemein
zu derſelben uͤbung mit redlichem hertzen verſtehen werde/ welches bereits
eine groſſe goͤttliche gnade iſt/ und demuͤthigen danck verdienet: ſo hoffe ich/
Sie werde auch je mehr und mehr eyfferanwenden/ in ſolcher uͤbung zu zu-
nehmen/ und alles/ was ſie vorhat nach ſolcher heiligen regel ihres CHriſti
pruͤffen/ wie fern es deroſelben gemaͤß iſt/ oder davon abgehen moͤchte. Dann
wie zum allerforderſten die allgemeine reſolution, ſein gantzes lebem dem
HErrn auffrichtig auffzuopffern/ nothwendig iſt/ und zum grunde des uͤbri-
gen alſo liget/ daß ohne ſolche in den theilen des lebens nichts rechtſchaffenes
gebeſſert werden kan/ ſo muͤſſen wir doch nach derſelben fortfahren/ und jede
ſtuͤcke nach einander examiniren/ was ſich in unſerm thun befinde/ wie es mit
jener allgemeinen reſolution uͤbereinkommet/ oder davon abweichet. Jch
weiß und bekenne hiebey die allgemeine menſchliche ſchwachheit/ und wie un-
terſchiedliches in unſrem Chriſtenthum/ was nemlich deſſen vollkommenheit
angehet/ mehr in einem wuͤnſchen als thaͤtlichen erreichen beſtehe/ je dannoch
ſo der HErr uns das Wollen gegeben hat/ und in ſeiner hand das thun nicht
weniger ſtehet uns zu geben/ ſo laſſet uns ohne zweiffel und verſichert ſeyn/
der jenes gewuͤrcket hat/ werde wo wir uns ſeiner guͤtigen regierung uͤber-
laſſen/ eben ſo wol mit dem vollbringen es weit bey uns kommen laſſen/ und
geben/ daß wir immer einen ſieg nach dem andern uͤber uns ſelbs und unſre
luͤſte/ uͤber die welt und von derſelben uns in den weg geworffene hindernuͤſſe
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ben.

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[658/0666] Das fuͤnffte Capitel. es nicht ermanglen werde/ an dem erfolg deſſen/ was unſer Heyland zuſam- men ſetzet/ ſich ſelbſt verleugnen und ſein creutz auff ſich nehmen/ das iſt/ es werde an creutz und widrigkeit eben um ſolcher urſach willen (wel- che art allein des tituls des creutzes wuͤrdig iſt) nicht ermanglen/ und ſonder- lich die unbeliebige und veraͤchtliche urtheile der weltgeſinnten/ aber auch in der welt geachteſten/ nicht auſſen bleiben/ ſo vielmehr weil die praxis der chriſtlichen reglen unter uns leider ſo rar worden/ daß man vornemlich unter denen/ die der HErr hoͤher geſetzet/ auch die wahrheit derſelben in zweiffel ziehet/ ja wo nicht als eine ketzerey/ doch vor aberglauben und abgeſchmack- te einfalt/ ausruffet: auff daß man ja ſagen koͤnne/ CHriſtus und ſein rechtſchaffenes weſen ſeye uns ſehr fremde worden. Er aber und die wuͤrde dazu er uns beruffen/ iſt ſo viel wehrt/ daß wir um derſelben willen ſolche kleinigkeiten/ die wir daruͤber leiden muͤßten/ ja ſolten es noch viel ſchwehre- re proben ſeyn/ nicht uns abſchrecken laſſen/ vielmehr dem HErrn durch gu- te und boͤſe geruͤchte in ſeine herrlichkeit und zu gemeinſchafft ſeines reichs zu folgen/ ſo uns gethan zu haben auch niemalen reuen wird. Jch bin gewiß/ daß E. Hochfl. Durchl. alle dieſe wahrheiten erkenne/ und ſich insgemein zu derſelben uͤbung mit redlichem hertzen verſtehen werde/ welches bereits eine groſſe goͤttliche gnade iſt/ und demuͤthigen danck verdienet: ſo hoffe ich/ Sie werde auch je mehr und mehr eyfferanwenden/ in ſolcher uͤbung zu zu- nehmen/ und alles/ was ſie vorhat nach ſolcher heiligen regel ihres CHriſti pruͤffen/ wie fern es deroſelben gemaͤß iſt/ oder davon abgehen moͤchte. Dann wie zum allerforderſten die allgemeine reſolution, ſein gantzes lebem dem HErrn auffrichtig auffzuopffern/ nothwendig iſt/ und zum grunde des uͤbri- gen alſo liget/ daß ohne ſolche in den theilen des lebens nichts rechtſchaffenes gebeſſert werden kan/ ſo muͤſſen wir doch nach derſelben fortfahren/ und jede ſtuͤcke nach einander examiniren/ was ſich in unſerm thun befinde/ wie es mit jener allgemeinen reſolution uͤbereinkommet/ oder davon abweichet. Jch weiß und bekenne hiebey die allgemeine menſchliche ſchwachheit/ und wie un- terſchiedliches in unſrem Chriſtenthum/ was nemlich deſſen vollkommenheit angehet/ mehr in einem wuͤnſchen als thaͤtlichen erreichen beſtehe/ je dannoch ſo der HErr uns das Wollen gegeben hat/ und in ſeiner hand das thun nicht weniger ſtehet uns zu geben/ ſo laſſet uns ohne zweiffel und verſichert ſeyn/ der jenes gewuͤrcket hat/ werde wo wir uns ſeiner guͤtigen regierung uͤber- laſſen/ eben ſo wol mit dem vollbringen es weit bey uns kommen laſſen/ und geben/ daß wir immer einen ſieg nach dem andern uͤber uns ſelbs und unſre luͤſte/ uͤber die welt und von derſelben uns in den weg geworffene hindernuͤſſe davon tragen/ dorten aber ſo vielmehr palmen und krohnen zu erwarten ha- ben.

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 658. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/666>, abgerufen am 22.11.2024.

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