Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. I. SECTIO X.

lichen intention gemäß diese ihre freyheits jahre zu gründung der wahrenn
gottseligkeit/ so doch des gantzen lebens (in welchen stand man auch treten
mag) regentin seyn muß/ ohnversäumlich anwenden/ und so viel angelegenli-
cher jetzo bey mehrerer musse den saamen ausstreuen/ welcher hin künfftig un-
auffhörliche früchten bringen soll/ die auch so viel reichlicher gemeiniglich
sind/ als etwa früher damit angefangen worden. So ist auch unter andern
tugenden die ernstliche gottseligkeit diejenige/ welche/ wie zwahr auch dem ge-
ringen nöthig/ als welche sie auch bey GOTT hoch setzet/ also doch denen ohne
das von GOTT höher gesetzten eine neue und die allervornehmste zierde ist.
Alldieweil die aus GOTT geschehende wiedergeburt/ die in der welt von
hohen eltern empfangene geburt um so viel erhöhet/ als GOTT höher ist/
vor allem/ was in der welt alle cronen und scepter träget; und deswegen wel-
che von dergleichen ursprung hier entsprossen sind/ mit unabläßigem fleiß zu
trachten haben/ in einer noch höheren GOttes-geburt immerfort stehen zu
bleiben/ und an dero gütern zu wachsen. Wie dann nun dieses biß daher ihre
angelegenliche sorge gewesen/ also wolle die höchste göttliche Majestät in
denselben das gute werck/ so sie angefangen/ stärcken/ gründen und vollführen
biß auf den tag JESU Christi. Der Vater des liechts vermehre in ihnen
sein liecht des Geistes je mehr und mehr/ daß sie aus fleißiger lesung und for-
schung der heiligen schrifft/ so dann anhörung göttlichen worts/ und allen
gottseligen übungen/ dazu dero geliebter Herr Hof-Prediger gnugsam anlaß
geben wird/ zunehmen mögen in der heilsamen erkäntnüß GOttes/ und in der-
selben ihres heils/ und daß also in ihren hertzen mehr und mehr der tag anbre-
che/ und der morgenstern auffgehe: Gegen welcher göttlichen erkäntnüß vor-
trefflichkeit sie nachmal finden werden/ daß alles andere wissen und weißheit
lauter finsternüß und thorheit seye. Er gebe ihnen krafft nach dem reich-
thum seiner herrlichkeit/ starck zu werden durch seinen Geist an dem inwendi-
gen menschen/ und Christum zu wohnen durch den glanben in ihrem hertzen/
und durch die liebe eingewurtzelt und gegründet werden/ zu begreiffen mit al-
len heiligen/ welches da seye die breite und die länge/ und die tieffe und die hö-
he/ auch erkennen/ daß Christum lieb haben viel besser seye als alles wissen/
auf daß sie erfüllet werden mit allerley GOttes fülle. Er lasse sie schmecken/
wie freundlich er seye/ und was vor eine süßigkeit an ihm die seelen empfin-
den/ welche deswegen alle welt-lüsten verleugnen/ jener lieblichkeit vergnüg-
licher zu geniessen. Er stärcke sie gegen alle anfechtungen des satäns/ der
welt und eigen fleisches/ um in dem angefangenen eiffrig fortzufahren/ der
welt mehr und mehr abzusterben/ und auch von denen/ welche anders gesin-
net sind/ die schmach Christi willig anzunehmen. Jn summa/ er schencke sich
ihnen gantz mit allen seinen göttlichen gütern/ daß sie sich auch ihm zum opffer

und

O o o o 3

ARTIC. I. SECTIO X.

lichen intention gemaͤß dieſe ihre freyheits jahre zu gruͤndung der wahrẽn
gottſeligkeit/ ſo doch des gantzen lebens (in welchen ſtand man auch treten
mag) regentin ſeyn muß/ ohnverſaͤumlich anwenden/ und ſo viel angelegenli-
cher jetzo bey mehrerer muſſe den ſaamen ausſtreuen/ welcher hin kuͤnfftig un-
auffhoͤrliche fruͤchten bringen ſoll/ die auch ſo viel reichlicher gemeiniglich
ſind/ als etwa fruͤher damit angefangen worden. So iſt auch unter andern
tugenden die ernſtliche gottſeligkeit diejenige/ welche/ wie zwahr auch dem ge-
ringen noͤthig/ als welche ſie auch bey GOTT hoch ſetzet/ alſo doch denen ohne
das von GOTT hoͤher geſetzten eine neue und die allervornehmſte zierde iſt.
Alldieweil die aus GOTT geſchehende wiedergeburt/ die in der welt von
hohen eltern empfangene geburt um ſo viel erhoͤhet/ als GOTT hoͤher iſt/
vor allem/ was in der welt alle cronen und ſcepter traͤget; und deswegen wel-
che von dergleichen urſprung hier entſproſſen ſind/ mit unablaͤßigem fleiß zu
trachten haben/ in einer noch hoͤheren GOttes-geburt immerfort ſtehen zu
bleiben/ und an dero guͤtern zu wachſen. Wie dann nun dieſes biß daher ihre
angelegenliche ſorge geweſen/ alſo wolle die hoͤchſte goͤttliche Majeſtaͤt in
denſelben das gute werck/ ſo ſie angefangen/ ſtaͤrcken/ gruͤnden und vollfuͤhren
biß auf den tag JESU Chriſti. Der Vater des liechts vermehre in ihnen
ſein liecht des Geiſtes je mehr und mehr/ daß ſie aus fleißiger leſung und for-
ſchung der heiligen ſchrifft/ ſo dann anhoͤrung goͤttlichen worts/ und allen
gottſeligen uͤbungen/ dazu dero geliebter Herr Hof-Prediger gnugſam anlaß
geben wird/ zunehmen moͤgen in der heilſamen erkaͤntnuͤß GOttes/ und in der-
ſelben ihres heils/ und daß alſo in ihren hertzen mehr und mehr der tag anbre-
che/ und der morgenſtern auffgehe: Gegen welcher goͤttlichen erkaͤntnuͤß vor-
trefflichkeit ſie nachmal finden werden/ daß alles andere wiſſen und weißheit
lauter finſternuͤß und thorheit ſeye. Er gebe ihnen krafft nach dem reich-
thum ſeiner herrlichkeit/ ſtarck zu werden durch ſeinen Geiſt an dem inwendi-
gen menſchen/ und Chriſtum zu wohnen durch den glanben in ihrem hertzen/
und durch die liebe eingewurtzelt und gegruͤndet werden/ zu begreiffen mit al-
len heiligen/ welches da ſeye die breite und die laͤnge/ und die tieffe und die hoͤ-
he/ auch erkennen/ daß Chriſtum lieb haben viel beſſer ſeye als alles wiſſen/
auf daß ſie erfuͤllet werden mit allerley GOttes fuͤlle. Er laſſe ſie ſchmecken/
wie freundlich er ſeye/ und was vor eine ſuͤßigkeit an ihm die ſeelen empfin-
den/ welche deswegen alle welt-luͤſten verleugnen/ jener lieblichkeit vergnuͤg-
licher zu genieſſen. Er ſtaͤrcke ſie gegen alle anfechtungen des ſataͤns/ der
welt und eigen fleiſches/ um in dem angefangenen eiffrig fortzufahren/ der
welt mehr und mehr abzuſterben/ und auch von denen/ welche anders geſin-
net ſind/ die ſchmach Chriſti willig anzunehmen. Jn ſumma/ er ſchencke ſich
ihnen gantz mit allen ſeinen goͤttlichen guͤtern/ daß ſie ſich auch ihm zum opffer

und

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[661/0669] ARTIC. I. SECTIO X. lichen intention gemaͤß dieſe ihre freyheits jahre zu gruͤndung der wahrẽn gottſeligkeit/ ſo doch des gantzen lebens (in welchen ſtand man auch treten mag) regentin ſeyn muß/ ohnverſaͤumlich anwenden/ und ſo viel angelegenli- cher jetzo bey mehrerer muſſe den ſaamen ausſtreuen/ welcher hin kuͤnfftig un- auffhoͤrliche fruͤchten bringen ſoll/ die auch ſo viel reichlicher gemeiniglich ſind/ als etwa fruͤher damit angefangen worden. So iſt auch unter andern tugenden die ernſtliche gottſeligkeit diejenige/ welche/ wie zwahr auch dem ge- ringen noͤthig/ als welche ſie auch bey GOTT hoch ſetzet/ alſo doch denen ohne das von GOTT hoͤher geſetzten eine neue und die allervornehmſte zierde iſt. Alldieweil die aus GOTT geſchehende wiedergeburt/ die in der welt von hohen eltern empfangene geburt um ſo viel erhoͤhet/ als GOTT hoͤher iſt/ vor allem/ was in der welt alle cronen und ſcepter traͤget; und deswegen wel- che von dergleichen urſprung hier entſproſſen ſind/ mit unablaͤßigem fleiß zu trachten haben/ in einer noch hoͤheren GOttes-geburt immerfort ſtehen zu bleiben/ und an dero guͤtern zu wachſen. Wie dann nun dieſes biß daher ihre angelegenliche ſorge geweſen/ alſo wolle die hoͤchſte goͤttliche Majeſtaͤt in denſelben das gute werck/ ſo ſie angefangen/ ſtaͤrcken/ gruͤnden und vollfuͤhren biß auf den tag JESU Chriſti. Der Vater des liechts vermehre in ihnen ſein liecht des Geiſtes je mehr und mehr/ daß ſie aus fleißiger leſung und for- ſchung der heiligen ſchrifft/ ſo dann anhoͤrung goͤttlichen worts/ und allen gottſeligen uͤbungen/ dazu dero geliebter Herr Hof-Prediger gnugſam anlaß geben wird/ zunehmen moͤgen in der heilſamen erkaͤntnuͤß GOttes/ und in der- ſelben ihres heils/ und daß alſo in ihren hertzen mehr und mehr der tag anbre- che/ und der morgenſtern auffgehe: Gegen welcher goͤttlichen erkaͤntnuͤß vor- trefflichkeit ſie nachmal finden werden/ daß alles andere wiſſen und weißheit lauter finſternuͤß und thorheit ſeye. Er gebe ihnen krafft nach dem reich- thum ſeiner herrlichkeit/ ſtarck zu werden durch ſeinen Geiſt an dem inwendi- gen menſchen/ und Chriſtum zu wohnen durch den glanben in ihrem hertzen/ und durch die liebe eingewurtzelt und gegruͤndet werden/ zu begreiffen mit al- len heiligen/ welches da ſeye die breite und die laͤnge/ und die tieffe und die hoͤ- he/ auch erkennen/ daß Chriſtum lieb haben viel beſſer ſeye als alles wiſſen/ auf daß ſie erfuͤllet werden mit allerley GOttes fuͤlle. Er laſſe ſie ſchmecken/ wie freundlich er ſeye/ und was vor eine ſuͤßigkeit an ihm die ſeelen empfin- den/ welche deswegen alle welt-luͤſten verleugnen/ jener lieblichkeit vergnuͤg- licher zu genieſſen. Er ſtaͤrcke ſie gegen alle anfechtungen des ſataͤns/ der welt und eigen fleiſches/ um in dem angefangenen eiffrig fortzufahren/ der welt mehr und mehr abzuſterben/ und auch von denen/ welche anders geſin- net ſind/ die ſchmach Chriſti willig anzunehmen. Jn ſumma/ er ſchencke ſich ihnen gantz mit allen ſeinen goͤttlichen guͤtern/ daß ſie ſich auch ihm zum opffer und O o o o 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 661. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/669>, abgerufen am 22.11.2024.

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