Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. II. SECTIO IV.

fühlen nach schwächlich/ gleichwol wahrhafftig/ annoch kämpffet. Dann
solte es nach dem willen seines feindes/ des leidigen satans/ der ihn sichtet wie
den weitzen/ gegangen seyn/ so hätte er längsten allen glauben verliehren und
unterligen müssen. Daß also solcher sein feind seinen willen an ihm noch nicht
hat haben oder erhalten sollen/ ist gewißlich ein nicht geringer sieg/ so uns die
noch fernere versicherung gibet/ daß wir immer einen sieg nach dem andern
erhalten sollen und werden. Lasset uns nur fortfahren in dem kampff/ wie
schwach wir sind/ uns auf den kräfftigen beystand des HErrn HErrn verlas-
sende/ sonderlich aber in dem gebet/ so unsere vortrefflichste wehre seyn wird:
Und ob es uns scheinet/ der HErr höre nicht/ noch wolle hören/ ja unser gebet
pralle alles zurück/ oder werde uns gleichsam von GOTT vor die füsse ge-
worffen/ als ihm mißfällig/ so wollen wir doch nicht nachlassen/ vielmehr mit
dem Cananäischen weiblein immer desto stärcker anzuhalten/ biß der HErr
sein liebreiches hertz uns in wircklicher hülffe offenbahre. Damit wir aber
recht nach dem willen GOttes und desto erhörlicher beten/ so wollen wir nicht
so wol blosserdings um die hinwegnehmung der anfechtung und um den em-
pfindlichen trost/ sondern meistens und vornemlich darum bitten/ daß er in
den anfechtungen selbs seinen willen uns erkennen lassen/ uns mehr und mehr
von allem eigenen willen und was ihm an uns mißfällig seyn möchte/ reini-
gen/ und uns auf diejenige art/ welche er seiner weißheit und ehre am gemässe-
sten erkennet/ bey seiner gnade erhalten/ daher so zu reden in der that/ wie dor-
ten Paulo/ zusprechen wolle: Laß dir an meiner gnade genügen. Thun
wir dieses von grund unserer seelen/ und werffen uns vor dem angesicht un-
sers lieben Vaters also darnieder/ daß es uns wahrhafftig nicht so wol um
unseren trost und unsere vergnügung/ als um die vollbringung seines wil-
lens an uns/ zu thun seyn solle/ so werden wir nicht nur der gnade solches
himmlischen Vaters gewiß gewahr werden/ sondern der HErr etwa mehr
hinzuthun/ als wir zu bitten uns unterstanden haben würden. Dieses ist der
weg/ liebster Bruder/ auf welchem er sich der hülffe unfehlbarlich versehen
darff. Es will in dem übrigen die zeit nicht zugeben/ mehreres hinzuzuthun/
wie es ihm auch ohne das an dem nöthigen unterricht in nichts mangeln wird.
Jndessen wirds auch nöthig seyn/ vor den schwachen leib zu sorgen/ als dessen
constitution die innerliche und geistliche noth vermehret/ wie etwa demselben
auch in dem nahmen des HErrn einiger rath geschaffet werde/ dazu vielleicht
auf eines verständigen Medici befragen eine sauerbrunnen-cur möchte dien-
lich seyn: Dahin wird auch gehören/ weil durch den wein die hitz und also die
verstopffung der adern sehr vermehret werden mag/ sich alles dessen unzeiti-
gen und uberflüßigen gebrauchs zu entschlagen/ und sich vor demselben als vor
gifft zu hüten. Nun der HErr regire ihn auch in dieser prob durch seinen hei-

ligen

Z z z z 2

ARTIC. II. SECTIO IV.

fuͤhlen nach ſchwaͤchlich/ gleichwol wahrhafftig/ annoch kaͤmpffet. Dann
ſolte es nach dem willen ſeines feindes/ des leidigen ſatans/ der ihn ſichtet wie
den weitzen/ gegangen ſeyn/ ſo haͤtte er laͤngſten allen glauben verliehren und
unterligen muͤſſen. Daß alſo ſolcher ſein feind ſeinen willen an ihm noch nicht
hat haben oder erhalten ſollen/ iſt gewißlich ein nicht geringer ſieg/ ſo uns die
noch fernere verſicherung gibet/ daß wir immer einen ſieg nach dem andern
erhalten ſollen und werden. Laſſet uns nur fortfahren in dem kampff/ wie
ſchwach wir ſind/ uns auf den kraͤfftigen beyſtand des HErrn HErrn verlaſ-
ſende/ ſonderlich aber in dem gebet/ ſo unſere vortrefflichſte wehre ſeyn wird:
Und ob es uns ſcheinet/ der HErr hoͤre nicht/ noch wolle hoͤren/ ja unſer gebet
pralle alles zuruͤck/ oder werde uns gleichſam von GOTT vor die fuͤſſe ge-
worffen/ als ihm mißfaͤllig/ ſo wollen wir doch nicht nachlaſſen/ vielmehr mit
dem Cananaͤiſchen weiblein immer deſto ſtaͤrcker anzuhalten/ biß der HErr
ſein liebreiches hertz uns in wircklicher huͤlffe offenbahre. Damit wir aber
recht nach dem willen GOttes und deſto erhoͤrlicher beten/ ſo wollen wir nicht
ſo wol bloſſerdings um die hinwegnehmung der anfechtung und um den em-
pfindlichen troſt/ ſondern meiſtens und vornemlich darum bitten/ daß er in
den anfechtungen ſelbs ſeinen willen uns erkennen laſſen/ uns mehr und mehr
von allem eigenen willen und was ihm an uns mißfaͤllig ſeyn moͤchte/ reini-
gen/ und uns auf diejenige art/ welche er ſeiner weißheit und ehre am gemaͤſſe-
ſten erkennet/ bey ſeiner gnade erhalten/ daher ſo zu reden in der that/ wie dor-
ten Paulo/ zuſprechen wolle: Laß dir an meiner gnade genuͤgen. Thun
wir dieſes von grund unſerer ſeelen/ und werffen uns vor dem angeſicht un-
ſers lieben Vaters alſo darnieder/ daß es uns wahrhafftig nicht ſo wol um
unſeren troſt und unſere vergnuͤgung/ als um die vollbringung ſeines wil-
lens an uns/ zu thun ſeyn ſolle/ ſo werden wir nicht nur der gnade ſolches
himmliſchen Vaters gewiß gewahr werden/ ſondern der HErr etwa mehr
hinzuthun/ als wir zu bitten uns unterſtanden haben wuͤrden. Dieſes iſt der
weg/ liebſter Bruder/ auf welchem er ſich der huͤlffe unfehlbarlich verſehen
darff. Es will in dem uͤbrigen die zeit nicht zugeben/ mehreres hinzuzuthun/
wie es ihm auch ohne das an dem noͤthigen unterricht in nichts mangeln wird.
Jndeſſen wirds auch noͤthig ſeyn/ vor den ſchwachen leib zu ſorgen/ als deſſen
conſtitution die innerliche und geiſtliche noth vermehret/ wie etwa demſelben
auch in dem nahmen des HErrn einiger rath geſchaffet werde/ dazu vielleicht
auf eines verſtaͤndigen Medici befragen eine ſauerbrunnen-cur moͤchte dien-
lich ſeyn: Dahin wird auch gehoͤren/ weil durch den wein die hitz und alſo die
verſtopffung der adern ſehr vermehret werden mag/ ſich alles deſſen unzeiti-
gen und uberfluͤßigen gebrauchs zu entſchlagen/ und ſich vor demſelben als vor
gifft zu huͤten. Nun der HErr regire ihn auch in dieſer prob durch ſeinen hei-

ligen

Z z z z 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0739" n="731"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. II. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> IV.</hi></hi></fw><lb/>
fu&#x0364;hlen nach &#x017F;chwa&#x0364;chlich/ gleichwol wahrhafftig/ annoch ka&#x0364;mpffet. Dann<lb/>
&#x017F;olte es nach dem willen &#x017F;eines feindes/ des leidigen &#x017F;atans/ der ihn &#x017F;ichtet wie<lb/>
den weitzen/ gegangen &#x017F;eyn/ &#x017F;o ha&#x0364;tte er la&#x0364;ng&#x017F;ten allen glauben verliehren und<lb/>
unterligen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Daß al&#x017F;o &#x017F;olcher &#x017F;ein feind &#x017F;einen willen an ihm noch nicht<lb/>
hat haben oder erhalten &#x017F;ollen/ i&#x017F;t gewißlich ein nicht geringer &#x017F;ieg/ &#x017F;o uns die<lb/>
noch fernere ver&#x017F;icherung gibet/ daß wir immer einen &#x017F;ieg nach dem andern<lb/>
erhalten &#x017F;ollen und werden. La&#x017F;&#x017F;et uns nur fortfahren in dem kampff/ wie<lb/>
&#x017F;chwach wir &#x017F;ind/ uns auf den kra&#x0364;fftigen bey&#x017F;tand des HErrn HErrn verla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ende/ &#x017F;onderlich aber in dem gebet/ &#x017F;o un&#x017F;ere vortrefflich&#x017F;te wehre &#x017F;eyn wird:<lb/>
Und ob es uns &#x017F;cheinet/ der HErr ho&#x0364;re nicht/ noch wolle ho&#x0364;ren/ ja un&#x017F;er gebet<lb/>
pralle alles zuru&#x0364;ck/ oder werde uns gleich&#x017F;am von GOTT vor die fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ge-<lb/>
worffen/ als ihm mißfa&#x0364;llig/ &#x017F;o wollen wir doch nicht nachla&#x017F;&#x017F;en/ vielmehr mit<lb/>
dem Canana&#x0364;i&#x017F;chen weiblein immer de&#x017F;to &#x017F;ta&#x0364;rcker anzuhalten/ biß der HErr<lb/>
&#x017F;ein liebreiches hertz uns in wircklicher hu&#x0364;lffe offenbahre. Damit wir aber<lb/>
recht nach dem willen GOttes und de&#x017F;to erho&#x0364;rlicher beten/ &#x017F;o wollen wir nicht<lb/>
&#x017F;o wol blo&#x017F;&#x017F;erdings um die hinwegnehmung der anfechtung und um den em-<lb/>
pfindlichen tro&#x017F;t/ &#x017F;ondern mei&#x017F;tens und vornemlich darum bitten/ daß er in<lb/>
den anfechtungen &#x017F;elbs &#x017F;einen willen uns erkennen la&#x017F;&#x017F;en/ uns mehr und mehr<lb/>
von allem eigenen willen und was ihm an uns mißfa&#x0364;llig &#x017F;eyn mo&#x0364;chte/ reini-<lb/>
gen/ und uns auf diejenige art/ welche er &#x017F;einer weißheit und ehre am gema&#x0364;&#x017F;&#x017F;e-<lb/>
&#x017F;ten erkennet/ bey &#x017F;einer gnade erhalten/ daher &#x017F;o zu reden in der that/ wie dor-<lb/>
ten Paulo/ zu&#x017F;prechen wolle: <hi rendition="#fr">Laß dir an meiner gnade genu&#x0364;gen.</hi> Thun<lb/>
wir die&#x017F;es von grund un&#x017F;erer &#x017F;eelen/ und werffen uns vor dem ange&#x017F;icht un-<lb/>
&#x017F;ers lieben Vaters al&#x017F;o darnieder/ daß es uns wahrhafftig nicht &#x017F;o wol um<lb/>
un&#x017F;eren tro&#x017F;t und un&#x017F;ere vergnu&#x0364;gung/ als um die vollbringung &#x017F;eines wil-<lb/>
lens an uns/ zu thun &#x017F;eyn &#x017F;olle/ &#x017F;o werden wir nicht nur der gnade &#x017F;olches<lb/>
himmli&#x017F;chen Vaters gewiß gewahr werden/ &#x017F;ondern der HErr etwa mehr<lb/>
hinzuthun/ als wir zu bitten uns unter&#x017F;tanden haben wu&#x0364;rden. Die&#x017F;es i&#x017F;t der<lb/>
weg/ lieb&#x017F;ter Bruder/ auf welchem er &#x017F;ich der hu&#x0364;lffe unfehlbarlich ver&#x017F;ehen<lb/>
darff. Es will in dem u&#x0364;brigen die zeit nicht zugeben/ mehreres hinzuzuthun/<lb/>
wie es ihm auch ohne das an dem no&#x0364;thigen unterricht in nichts mangeln wird.<lb/>
Jnde&#x017F;&#x017F;en wirds auch no&#x0364;thig &#x017F;eyn/ vor den &#x017F;chwachen leib zu &#x017F;orgen/ als de&#x017F;&#x017F;en<lb/><hi rendition="#aq">con&#x017F;titution</hi> die innerliche und gei&#x017F;tliche noth vermehret/ wie etwa dem&#x017F;elben<lb/>
auch in dem nahmen des HErrn einiger rath ge&#x017F;chaffet werde/ dazu vielleicht<lb/>
auf eines ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen <hi rendition="#aq">Medici</hi> befragen eine &#x017F;auerbrunnen-cur mo&#x0364;chte dien-<lb/>
lich &#x017F;eyn: Dahin wird auch geho&#x0364;ren/ weil durch den wein die hitz und al&#x017F;o die<lb/>
ver&#x017F;topffung der adern &#x017F;ehr vermehret werden mag/ &#x017F;ich alles de&#x017F;&#x017F;en unzeiti-<lb/>
gen und uberflu&#x0364;ßigen gebrauchs zu ent&#x017F;chlagen/ und &#x017F;ich vor dem&#x017F;elben als vor<lb/>
gifft zu hu&#x0364;ten. Nun der HErr regire ihn auch in die&#x017F;er prob durch &#x017F;einen hei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z z z z 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ligen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[731/0739] ARTIC. II. SECTIO IV. fuͤhlen nach ſchwaͤchlich/ gleichwol wahrhafftig/ annoch kaͤmpffet. Dann ſolte es nach dem willen ſeines feindes/ des leidigen ſatans/ der ihn ſichtet wie den weitzen/ gegangen ſeyn/ ſo haͤtte er laͤngſten allen glauben verliehren und unterligen muͤſſen. Daß alſo ſolcher ſein feind ſeinen willen an ihm noch nicht hat haben oder erhalten ſollen/ iſt gewißlich ein nicht geringer ſieg/ ſo uns die noch fernere verſicherung gibet/ daß wir immer einen ſieg nach dem andern erhalten ſollen und werden. Laſſet uns nur fortfahren in dem kampff/ wie ſchwach wir ſind/ uns auf den kraͤfftigen beyſtand des HErrn HErrn verlaſ- ſende/ ſonderlich aber in dem gebet/ ſo unſere vortrefflichſte wehre ſeyn wird: Und ob es uns ſcheinet/ der HErr hoͤre nicht/ noch wolle hoͤren/ ja unſer gebet pralle alles zuruͤck/ oder werde uns gleichſam von GOTT vor die fuͤſſe ge- worffen/ als ihm mißfaͤllig/ ſo wollen wir doch nicht nachlaſſen/ vielmehr mit dem Cananaͤiſchen weiblein immer deſto ſtaͤrcker anzuhalten/ biß der HErr ſein liebreiches hertz uns in wircklicher huͤlffe offenbahre. Damit wir aber recht nach dem willen GOttes und deſto erhoͤrlicher beten/ ſo wollen wir nicht ſo wol bloſſerdings um die hinwegnehmung der anfechtung und um den em- pfindlichen troſt/ ſondern meiſtens und vornemlich darum bitten/ daß er in den anfechtungen ſelbs ſeinen willen uns erkennen laſſen/ uns mehr und mehr von allem eigenen willen und was ihm an uns mißfaͤllig ſeyn moͤchte/ reini- gen/ und uns auf diejenige art/ welche er ſeiner weißheit und ehre am gemaͤſſe- ſten erkennet/ bey ſeiner gnade erhalten/ daher ſo zu reden in der that/ wie dor- ten Paulo/ zuſprechen wolle: Laß dir an meiner gnade genuͤgen. Thun wir dieſes von grund unſerer ſeelen/ und werffen uns vor dem angeſicht un- ſers lieben Vaters alſo darnieder/ daß es uns wahrhafftig nicht ſo wol um unſeren troſt und unſere vergnuͤgung/ als um die vollbringung ſeines wil- lens an uns/ zu thun ſeyn ſolle/ ſo werden wir nicht nur der gnade ſolches himmliſchen Vaters gewiß gewahr werden/ ſondern der HErr etwa mehr hinzuthun/ als wir zu bitten uns unterſtanden haben wuͤrden. Dieſes iſt der weg/ liebſter Bruder/ auf welchem er ſich der huͤlffe unfehlbarlich verſehen darff. Es will in dem uͤbrigen die zeit nicht zugeben/ mehreres hinzuzuthun/ wie es ihm auch ohne das an dem noͤthigen unterricht in nichts mangeln wird. Jndeſſen wirds auch noͤthig ſeyn/ vor den ſchwachen leib zu ſorgen/ als deſſen conſtitution die innerliche und geiſtliche noth vermehret/ wie etwa demſelben auch in dem nahmen des HErrn einiger rath geſchaffet werde/ dazu vielleicht auf eines verſtaͤndigen Medici befragen eine ſauerbrunnen-cur moͤchte dien- lich ſeyn: Dahin wird auch gehoͤren/ weil durch den wein die hitz und alſo die verſtopffung der adern ſehr vermehret werden mag/ ſich alles deſſen unzeiti- gen und uberfluͤßigen gebrauchs zu entſchlagen/ und ſich vor demſelben als vor gifft zu huͤten. Nun der HErr regire ihn auch in dieſer prob durch ſeinen hei- ligen Z z z z 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/739
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 731. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/739>, abgerufen am 20.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.