Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.Das sechste Capitel. Was das verlangen anlangt einer anderwertigen vocation/ so erbiethe selbsten
Das ſechſte Capitel. Was das verlangen anlangt einer anderwertigen vocation/ ſo erbiethe ſelbſten
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Das ſechſte Capitel.
Was das verlangen anlangt einer anderwertigen vocation/ ſo erbiethe
mich hertzlich gern/ wo mir GOTT eine gelegen heit zeigen ſolte/ ſeiner hierinn zu
gedencken; Jch verlange aber eine deutliche beſchreibung ſeines bißherigen zu-
ſtandts/ und was ſeiner perſon wegen mir zu wiſſen noͤthig iſt/ in dem mein gelieb-
ter bruder leicht ermeſſen kan/ wo man bey begebender gelegenheit jemand vor-
ſchlagen oder recommendiren ſolle/ daß man von einem alle umſtaͤnde wiſſen will/
und wo man auff befragen nicht von allem eigentlich antwort geben kan/ ſo wird die
recommendation nicht beobachtet/ und gehet fruchtloß ab. Sonderlich iſt zu
wiſſen noͤthig/ das vaterland/ alter/ ort der gefuͤhrten ſtudien/ und dann wo/ und
wie lang man etwan da und dorten in dienſten geſtanden. Daher ich bitte mir
von allem ſolchen die jenige nachricht zugeben/ welche mir noͤthig ſeyn wird/ meine
liebe auff verlangte art bezeugen zu koͤnnen. Es kommet zwar etwas ſeltener an
mich/ einen guten freund auff ſolche weis an die hand zu gehen/ jedoch geſchichts et-
wa zu weilen. Die kuͤrtzere verfaſſung der Catechetiſchen lehr traue ich nicht zu
præſtiren/ daß nicht die ſache weder halb noch gantz waͤre; Jch erkenne gern/ daß
mir die gabe nicht gegeben/ wichtige dinge mit wenig worten/ die doch die ſache
gnugſam erlaͤuterten/ aus zu drucken. Die erklaͤhrung der 10. gebott oder aus-
fuͤhrung der tugenden und laſter allein ſollen ſchwehrlich auff ein par bogen gebracht
werden/ und doch in einer ſolchen kuͤrtze den einfaͤltigen leſer faſt unverſtaͤndlich
fallen. Wie ich denn nicht nur einmahl geſehen/ daß die wercke/ welche man kurtz zu
faſſen gedacht/ nachmahl kaum andern/ als denen gelehrten und ſcharffſinnigen/
die aus wenig worten mehrers ſelbſt abnehmen/ brauchbar geweſen ſeynd/ da
gleichwohl dieſe ohne das dergleichen compendiorum nicht bedoͤrffen. Jn den
ſpruͤchen der Schrifft/ aus denſelben etwas zu erweiſen/ pflege ſonſten nicht gar uͤ-
berfluͤßig zu ſeyn/ und wird in meinen Catechetiſchen fragen ſelten zu einer Θέσει
mehr als 2. oder 3. angezogen ſeyn: Denn daß bey einer frage mehr ſtehen/ ma-
chet/ daß offt eine antwort viel unterſchiedliche puncten in ſich faſſet/ welche alle
und jede ihres erweiſens wuͤrdig geweſen: So habe auch die ort Alten Teſtaments
nicht ausgelaſſen/ ob wohl nicht leugne/ daß darinn ſparſamer bin/ weil ich nicht ſo
viel in denſelben finde/ daß ſich jedesmahl ſo eigentlich zu den ſachen ſchicket. So
meinte auch nicht/ daß dergleichen vor unſern gebrauch ausfertigende ſchrifften zu
bekehrung der Juden viel dienen ſolten/ ſondern darzu moͤchten gantz abſonderliche
ſchrifften dienlicher ſeyn/ wie hingegen daß vor dieſe noͤthigſte andern Chriſten
nicht ſo noͤthig/ und alſo in einige kurtze verfaſſung/ da ſie ihr vornehmſtes bey ſam-
men finden ſolten/ einzurucken nicht wuͤrdig ſeyn doͤrffte. Sonſt leugne ich nicht/
daß freylich wir die bekehrung der Juden/ die gleichwohl nach dem gewiſſeſten
goͤttlichen verheißungen annoch kommen ſolle/ ſo eiffrig und treulich uns nicht laſſen
angelegen ſeyn/ wie die Chriſtliche liebe es mit ſich braͤchte. Und auch daß wir
mit ſo aͤrgerlichem leben/ als andern ſtuͤcken/ wie man mit den leuten umgehet/ nicht
ſelbſten
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 440. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/458>, abgerufen am 01.09.2024. |