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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. III. SECT. XXII.
len dingen mit judiciren sehr bedachtsam zu werden/ beybringen werde: wel-
ches ich vor einen wichtigen nutzen halte. So hat geliebter bruder sich auch
nicht einiges wahren schimpfes daraus zubesorgen/ denn ob wol mehrere fleisch-
liche leute/ wie zum haß also auch verachtung desselben sich dadurch mögen be-
wegen lassen/ weiß ich doch wohl/ daß derselbe mit allen denen/ so was ehr o-
der schande seye/ warhafftig verstehen/ dieser urtheil nicht hochachten oder glau-
ben werde/ daß ihm das wenigste an demselben gelegen sey: hingegen da aus
dem vorigen tractat besorglich unterschiedliche etwas der guten meinung von dem-
selben mögen haben fallen lassen/ und also derselbe vielmehr dessen existimati-
on verletzet/ so wird hingegen dergleichen schrifft/ nicht nur bey diesen/ sondern
auch bey allen dem HErrn treulich suchenden hertzen/ ja dem HErrn selbst/ zur
ehre gereichen.

Wie nun dieses vor dem angesicht GOttes meine meinung in dem gegen-
wärtigen anliegen ist/ ich auch nicht zweifele derselben guten grund zuhaben/ so
stelle dieselbe hiemit in brüderlichen vertrauen vor/ und überlasse sie desselben
fernerer prüfung und seines gewissens (dem ich keinen strick vor mich selbst an-
legen werde/ sondern alles GOttes wirckung überlasse) eigener überzeugung.
Der Vater des liechts/ von dem alle gute gaben/ und alle vollkommene gaben
kommen/ gebe ihm selbst/ erleuchtete augen seines verständnüsses/ auch in die-
sem anliegen/ selbst oder aus Christlicher freunde anleitung/ zuerkennen/ was
dessen heiliger ehre/ der Kirchen erbauung/ des nechsten besserung/ und eigener
gewissens beständiger ruhe an diensamsten ist. Er lasse aber auch insgesamt
sein liecht in allen stücken immer weiter durchbrechen/ zu vertreiben alle finster-
nüß und zweiffel/ damit wir alle unangestossen/ stäts in demselben wandeln biß
zu dem seel. eingang in die völlige liechte ewigkeit.

Den April 1692.

SECTIO XXII.

Meine Ausführung aus Sachsen/ und beständige
Liebe gegen dasselbe. Von einem vermeintem
Gespenst.

OB ich wohl die weise und gütige vorsehung meines himmlischen Va-
ters zu veneriren habe/ die mich zu meinem besten aus Sachsen ausge-
führet (da sie sich vielleicht zu erinnern weiß/ was ich einmahl von
meinem Pathmo erwehnet/ ) auch es etwa in solchem lande nicht an leu-
ten gefehlet hat/ auch ex nostro ordine, über die ich mich beschweren möchte/ so
bewahre mich doch mein GOtt/ daß ich einen feindseligen gedancken gegen sol-

chem
Z z z z z z 3

ARTIC. III. SECT. XXII.
len dingen mit judiciren ſehr bedachtſam zu werden/ beybringen werde: wel-
ches ich vor einen wichtigen nutzen halte. So hat geliebter bruder ſich auch
nicht einiges wahren ſchimpfes daraus zubeſorgen/ denn ob wol mehrere fleiſch-
liche leute/ wie zum haß alſo auch verachtung deſſelben ſich dadurch moͤgen be-
wegen laſſen/ weiß ich doch wohl/ daß derſelbe mit allen denen/ ſo was ehr o-
der ſchande ſeye/ warhafftig verſtehen/ dieſer urtheil nicht hochachten oder glau-
ben werde/ daß ihm das wenigſte an demſelben gelegen ſey: hingegen da aus
dem vorigen tractat beſorglich unterſchiedliche etwas der guten meinung von dem-
ſelben moͤgen haben fallen laſſen/ und alſo derſelbe vielmehr deſſen exiſtimati-
on verletzet/ ſo wird hingegen dergleichen ſchrifft/ nicht nur bey dieſen/ ſondern
auch bey allen dem HErrn treulich ſuchenden hertzen/ ja dem HErrn ſelbſt/ zur
ehre gereichen.

Wie nun dieſes vor dem angeſicht GOttes meine meinung in dem gegen-
waͤrtigen anliegen iſt/ ich auch nicht zweifele derſelben guten grund zuhaben/ ſo
ſtelle dieſelbe hiemit in bruͤderlichen vertrauen vor/ und uͤberlaſſe ſie deſſelben
fernerer pruͤfung und ſeines gewiſſens (dem ich keinen ſtrick vor mich ſelbſt an-
legen werde/ ſondern alles GOttes wirckung uͤberlaſſe) eigener uͤberzeugung.
Der Vater des liechts/ von dem alle gute gaben/ und alle vollkommene gaben
kommen/ gebe ihm ſelbſt/ erleuchtete augen ſeines verſtaͤndnuͤſſes/ auch in die-
ſem anliegen/ ſelbſt oder aus Chriſtlicher freunde anleitung/ zuerkennen/ was
deſſen heiliger ehre/ der Kirchen erbauung/ des nechſten beſſerung/ und eigener
gewiſſens beſtaͤndiger ruhe an dienſamſten iſt. Er laſſe aber auch insgeſamt
ſein liecht in allen ſtuͤcken immer weiter durchbrechen/ zu vertreiben alle finſter-
nuͤß und zweiffel/ damit wir alle unangeſtoſſen/ ſtaͤts in demſelben wandeln biß
zu dem ſeel. eingang in die voͤllige liechte ewigkeit.

Den April 1692.

SECTIO XXII.

Meine Ausfuͤhrung aus Sachſen/ und beſtaͤndige
Liebe gegen daſſelbe. Von einem vermeintem
Geſpenſt.

OB ich wohl die weiſe und guͤtige vorſehung meines himmliſchen Va-
ters zu veneriren habe/ die mich zu meinem beſten aus Sachſen ausge-
fuͤhret (da ſie ſich vielleicht zu erinnern weiß/ was ich einmahl von
meinem Pathmo erwehnet/ ) auch es etwa in ſolchem lande nicht an leu-
ten gefehlet hat/ auch ex noſtro ordine, uͤber die ich mich beſchweren moͤchte/ ſo
bewahre mich doch mein GOtt/ daß ich einen feindſeligen gedancken gegen ſol-

chem
Z z z z z z 3
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[917/0935] ARTIC. III. SECT. XXII. len dingen mit judiciren ſehr bedachtſam zu werden/ beybringen werde: wel- ches ich vor einen wichtigen nutzen halte. So hat geliebter bruder ſich auch nicht einiges wahren ſchimpfes daraus zubeſorgen/ denn ob wol mehrere fleiſch- liche leute/ wie zum haß alſo auch verachtung deſſelben ſich dadurch moͤgen be- wegen laſſen/ weiß ich doch wohl/ daß derſelbe mit allen denen/ ſo was ehr o- der ſchande ſeye/ warhafftig verſtehen/ dieſer urtheil nicht hochachten oder glau- ben werde/ daß ihm das wenigſte an demſelben gelegen ſey: hingegen da aus dem vorigen tractat beſorglich unterſchiedliche etwas der guten meinung von dem- ſelben moͤgen haben fallen laſſen/ und alſo derſelbe vielmehr deſſen exiſtimati- on verletzet/ ſo wird hingegen dergleichen ſchrifft/ nicht nur bey dieſen/ ſondern auch bey allen dem HErrn treulich ſuchenden hertzen/ ja dem HErrn ſelbſt/ zur ehre gereichen. Wie nun dieſes vor dem angeſicht GOttes meine meinung in dem gegen- waͤrtigen anliegen iſt/ ich auch nicht zweifele derſelben guten grund zuhaben/ ſo ſtelle dieſelbe hiemit in bruͤderlichen vertrauen vor/ und uͤberlaſſe ſie deſſelben fernerer pruͤfung und ſeines gewiſſens (dem ich keinen ſtrick vor mich ſelbſt an- legen werde/ ſondern alles GOttes wirckung uͤberlaſſe) eigener uͤberzeugung. Der Vater des liechts/ von dem alle gute gaben/ und alle vollkommene gaben kommen/ gebe ihm ſelbſt/ erleuchtete augen ſeines verſtaͤndnuͤſſes/ auch in die- ſem anliegen/ ſelbſt oder aus Chriſtlicher freunde anleitung/ zuerkennen/ was deſſen heiliger ehre/ der Kirchen erbauung/ des nechſten beſſerung/ und eigener gewiſſens beſtaͤndiger ruhe an dienſamſten iſt. Er laſſe aber auch insgeſamt ſein liecht in allen ſtuͤcken immer weiter durchbrechen/ zu vertreiben alle finſter- nuͤß und zweiffel/ damit wir alle unangeſtoſſen/ ſtaͤts in demſelben wandeln biß zu dem ſeel. eingang in die voͤllige liechte ewigkeit. Den April 1692. SECTIO XXII. Meine Ausfuͤhrung aus Sachſen/ und beſtaͤndige Liebe gegen daſſelbe. Von einem vermeintem Geſpenſt. OB ich wohl die weiſe und guͤtige vorſehung meines himmliſchen Va- ters zu veneriren habe/ die mich zu meinem beſten aus Sachſen ausge- fuͤhret (da ſie ſich vielleicht zu erinnern weiß/ was ich einmahl von meinem Pathmo erwehnet/ ) auch es etwa in ſolchem lande nicht an leu- ten gefehlet hat/ auch ex noſtro ordine, uͤber die ich mich beſchweren moͤchte/ ſo bewahre mich doch mein GOtt/ daß ich einen feindſeligen gedancken gegen ſol- chem Z z z z z z 3

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 917. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/935>, abgerufen am 22.11.2024.