Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.ARTIC. VI. SECTIO II. giebet/ bemühe sich in der ihm anvertrauten sichtbaren kirchen durch alle mügli-che treue und die göttliche mittel eine ecclesiolam und unsichtbares kirchlein/ ohne trennung von dem gantzen hauffen/ allgemach aufzubauen/ und immer zu erweitern/ trage vielmehr gedult mit unsern elenden zeiten/ als derselben elende selbs zu vermehren/ thue was diese zeiten noch ausrichten lassen in hoffnung und gedult/ da er nicht alles nach verlangen auszurichten siehet/ helffe also fli- cken an dem baufälligen gebäude/ so lange es der HErr stehen lässet/ bequeme sich unsündlichen menschen-satzungen nach der liebe und Pauli exempel/ allen allerley zu werden/ leide sich mit seinen brüdern/ so lange diese zeiten des gerichts währen/ erwarte der verheissenen besserung in glauben/ und werde nicht müde tag und nacht mit allen andern zu dem HErrn zu flehen/ daß er sich aufmache/ über Zion erbarme/ und dasselbige wiedrum auf ihm gefällige weise baue. Ge- schiehet solches/ und lässet derselbe/ aus treuem hertzen herkommende vermah- nung und bitten etwas bey sich gelten/ versichere denselben gewiß/ daß ihn GOtt noch zu einem kräfftigen werckzeuge mehrers guten bereiten/ und seine arbeit reichlich segnen/ ja er selbs zu seiner zeit/ wie wol ihm gerathen worden/ erken- nen werde. Welches an demselben auch erfüllet zu werden/ zu dem himmli- schen Vater/ der allein solches durch seinen Geist wircken/ und die hertzen ge- wiß machen kan, zu bitten und seufftzen ferner nicht unterlassen werde. SECTIO III. Uber einen fall/ da einer weibs-person der böse geist mehrere jahre in unterschiedlicher gestalt erschienen/ und sie auch an dem leibe auf allerley art geplagt auch zu weilen beschädiget. Unterricht/ rath und trost. DA ich sonsten von andern materien/ wo ich zeit habe/ mit freuden schrei- be/ so komme fast ungern an die materie von den gespenstern wegen der grossen ungewißheit. Jndem/ ob ich wol nicht allein/ daß böse geister seyn/ der schrifft glaube/ sondern auch zugebe/ daß dieselbige erscheinen/ darvon mir solche exempel zuweilen vorgekommen/ die unzweiflich waren/ mirs doch schwer wird/ wo es auf eine hypothesin kommet, auf die wahrheit dieses oder jenen gespensts/ ja ich sorge/ wenn ein exempel wahrhafftig ist/ daß leicht 10. andere hingegen betrug oder phantasie zum grunde gehabt haben. Wie dem- nach bey meinem gedencken dinge vorgegangen/ und die historien davon gedru- cket worden sind/ da man sagen solle/ die wahrheit der sache wäre sonnen-klar/ und kam doch endlich heraus/ daß leute entweder betrug gebraucht/ oder sich selbst betrogen/ sonderlich weil die krafft der phantasie sich weiter erstrecket/ als man t t t t 2
ARTIC. VI. SECTIO II. giebet/ bemuͤhe ſich in der ihm anvertrauten ſichtbaren kirchen durch alle muͤgli-che treue und die goͤttliche mittel eine eccleſiolam und unſichtbares kirchlein/ ohne trennung von dem gantzen hauffen/ allgemach aufzubauen/ und immer zu erweitern/ trage vielmehr gedult mit unſern elenden zeiten/ als derſelben elende ſelbs zu vermehren/ thue was dieſe zeiten noch ausrichten laſſen in hoffnung und gedult/ da er nicht alles nach verlangen auszurichten ſiehet/ helffe alſo fli- cken an dem baufaͤlligen gebaͤude/ ſo lange es der HErr ſtehen laͤſſet/ bequeme ſich unſuͤndlichen menſchen-ſatzungen nach der liebe und Pauli exempel/ allen allerley zu werden/ leide ſich mit ſeinen bruͤdern/ ſo lange dieſe zeiten des gerichts waͤhren/ erwarte der verheiſſenen beſſerung in glauben/ und werde nicht muͤde tag und nacht mit allen andern zu dem HErrn zu flehen/ daß er ſich aufmache/ uͤber Zion erbarme/ und daſſelbige wiedrum auf ihm gefaͤllige weiſe baue. Ge- ſchiehet ſolches/ und laͤſſet derſelbe/ aus treuem hertzen herkommende vermah- nung und bitten etwas bey ſich gelten/ verſichere denſelben gewiß/ daß ihn GOtt noch zu einem kraͤfftigen werckzeuge mehrers guten bereiten/ und ſeine arbeit reichlich ſegnen/ ja er ſelbs zu ſeiner zeit/ wie wol ihm gerathen worden/ erken- nen werde. Welches an demſelben auch erfuͤllet zu werden/ zu dem himmli- ſchen Vater/ der allein ſolches durch ſeinen Geiſt wircken/ und die hertzen ge- wiß machen kan, zu bitten und ſeufftzen ferner nicht unterlaſſen werde. SECTIO III. Uber einen fall/ da einer weibs-perſon der boͤſe geiſt mehrere jahre in unterſchiedlicher geſtalt erſchienen/ und ſie auch an dem leibe auf allerley art geplagt auch zu weilen beſchaͤdiget. Unterricht/ rath und troſt. DA ich ſonſten von andern materien/ wo ich zeit habe/ mit freuden ſchrei- be/ ſo komme faſt ungern an die materie von den geſpenſtern wegen der groſſen ungewißheit. Jndem/ ob ich wol nicht allein/ daß boͤſe geiſter ſeyn/ der ſchrifft glaube/ ſondern auch zugebe/ daß dieſelbige erſcheinen/ darvon mir ſolche exempel zuweilen vorgekommen/ die unzweiflich waren/ mirs doch ſchwer wird/ wo es auf eine hypotheſin kommet, auf die wahrheit dieſes oder jenen geſpenſts/ ja ich ſorge/ wenn ein exempel wahrhafftig iſt/ daß leicht 10. andere hingegen betrug oder phantaſie zum grunde gehabt haben. Wie dem- nach bey meinem gedencken dinge vorgegangen/ und die hiſtorien davon gedru- cket worden ſind/ da man ſagen ſolle/ die wahrheit der ſache waͤre ſonnen-klar/ und kam doch endlich heraus/ daß leute entweder betrug gebraucht/ oder ſich ſelbſt betrogen/ ſonderlich weil die krafft der phantaſie ſich weiter erſtrecket/ als man t t t t 2
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ARTIC. VI. SECTIO II.
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ohne trennung von dem gantzen hauffen/ allgemach aufzubauen/ und immer zu
erweitern/ trage vielmehr gedult mit unſern elenden zeiten/ als derſelben elende
ſelbs zu vermehren/ thue was dieſe zeiten noch ausrichten laſſen in hoffnung
und gedult/ da er nicht alles nach verlangen auszurichten ſiehet/ helffe alſo fli-
cken an dem baufaͤlligen gebaͤude/ ſo lange es der HErr ſtehen laͤſſet/ bequeme
ſich unſuͤndlichen menſchen-ſatzungen nach der liebe und Pauli exempel/ allen
allerley zu werden/ leide ſich mit ſeinen bruͤdern/ ſo lange dieſe zeiten des gerichts
waͤhren/ erwarte der verheiſſenen beſſerung in glauben/ und werde nicht muͤde
tag und nacht mit allen andern zu dem HErrn zu flehen/ daß er ſich aufmache/
uͤber Zion erbarme/ und daſſelbige wiedrum auf ihm gefaͤllige weiſe baue. Ge-
ſchiehet ſolches/ und laͤſſet derſelbe/ aus treuem hertzen herkommende vermah-
nung und bitten etwas bey ſich gelten/ verſichere denſelben gewiß/ daß ihn GOtt
noch zu einem kraͤfftigen werckzeuge mehrers guten bereiten/ und ſeine arbeit
reichlich ſegnen/ ja er ſelbs zu ſeiner zeit/ wie wol ihm gerathen worden/ erken-
nen werde. Welches an demſelben auch erfuͤllet zu werden/ zu dem himmli-
ſchen Vater/ der allein ſolches durch ſeinen Geiſt wircken/ und die hertzen ge-
wiß machen kan, zu bitten und ſeufftzen ferner nicht unterlaſſen werde.
14. Julii 1699.
SECTIO III.
Uber einen fall/ da einer weibs-perſon der boͤſe geiſt
mehrere jahre in unterſchiedlicher geſtalt erſchienen/ und ſie
auch an dem leibe auf allerley art geplagt auch zu weilen
beſchaͤdiget. Unterricht/ rath und troſt.
DA ich ſonſten von andern materien/ wo ich zeit habe/ mit freuden ſchrei-
be/ ſo komme faſt ungern an die materie von den geſpenſtern wegen der
groſſen ungewißheit. Jndem/ ob ich wol nicht allein/ daß boͤſe geiſter
ſeyn/ der ſchrifft glaube/ ſondern auch zugebe/ daß dieſelbige erſcheinen/ darvon
mir ſolche exempel zuweilen vorgekommen/ die unzweiflich waren/ mirs doch
ſchwer wird/ wo es auf eine hypotheſin kommet, auf die wahrheit dieſes oder
jenen geſpenſts/ ja ich ſorge/ wenn ein exempel wahrhafftig iſt/ daß leicht 10.
andere hingegen betrug oder phantaſie zum grunde gehabt haben. Wie dem-
nach bey meinem gedencken dinge vorgegangen/ und die hiſtorien davon gedru-
cket worden ſind/ da man ſagen ſolle/ die wahrheit der ſache waͤre ſonnen-klar/
und kam doch endlich heraus/ daß leute entweder betrug gebraucht/ oder ſich
ſelbſt betrogen/ ſonderlich weil die krafft der phantaſie ſich weiter erſtrecket/ als
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 699. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/711>, abgerufen am 29.06.2024. |