Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.saumen/ in dem sie nachmal nicht eben so und
ſaumen/ in dem ſie nachmal nicht eben ſo und
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ſaumen/ in dem ſie nachmal nicht eben ſo
bald wiederum zukommen pflegen: wo-
durch geſchiehet/ daß ſowol manches un-
terbleibet/ was ſonſten zu unſerem frieden
dienlich waͤre/ alß auch wo man nachmal
ſeiner verſaumnuͤß gewahr wird/ daß uns
unſer gewiſſen daruͤber beſchuldigt/ und alſo
ſehr verunruhigen kan. Auff die regun-
gen deß fleiſches aber hat man eben ſowol
fleiſſig acht zugeben/ damit man denſel-
ben nicht platz/ noch ſie erſtarcken laſſe/ ſon-
dern die ſchlangeneyer/ ehe die Baſilisken
darauß ſchlieffen/ beyzeiten zertrete. Dieſes
dienet dazu/ damit wir unſere ſeele in dem
ſtande und reinigkeit behaltē/ daß der HErr
darinnen wohnen/ und ſein friede darin-
nen bleiben koͤnne/ welcher aber nicht platz
hat/ da die unruhige luͤſte herrſchen; ſie herr-
ſchen aber bald/ wo man nicht genau auff
ſeiner hut iſt/ und deroſelben erſtes auffſtei-
gen/ da ihnen noch kraͤfftig widerſtanden
werden mag/ bey zeiten warnimmet. Wer
alſo ſeine augen nicht auch ſtaͤts inner ſich
gekehret hat/ die bewandnuß ſeiner ſeelen
warzunehmen/ geraͤth offt/ ehe er ſichs verſi-
het/ in ſolche faͤlle/ die das gewiſſen verletzen/
und
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/99>, abgerufen am 21.07.2024. |