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Staden, Hans: Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden/ Nacketen/ Grimmigen Menschfresser Leuthen [...]. Marpurg [Marburg], 1557.

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Pferde/ Schwein oder Kühe/ noch Wein oder Bierre. sich
vff jhre weise enthalten/ vnd behelffen müssen.


Damit diese vorrede zum Ende lauff/ wil ich auch kürtz-
lich anzeygen/ was diesen Hans Staden bewegt hab/ seine
beyde Schiffarte vnd wegereyse in truck zu verfertigen. Dis
möchten viel jm vbel außlegen/ als wolt er hiemit jme eynen
Rhum/ oder brechtigen Namen machen/ welchs ich gar vil
anders von jme verneme/ vnd glaub gewißlich/ das sein
gemüt viel anders stehe/ wie auch in der Historia hin vnnd
wieder vermerckt wirt.

Dieweil er so in vielfeltigem Elend gestanden/ souil wid-
derwertigkeyt erlitten/ daran jm so offt sein leben gestanden
hat/ vnd gar nicht zuhoffen/ sind das er da entlediget vnd
in sein vatter heimmet wieder kommen/ würde. Gott aber/
dem er alwege vertrawet/ vnd angeruffen/ jnen nicht alleyn
von seiner feinde hende/ erlediget/ sondern auch durch seine
gleubiges gebet vilmals Gott beweget hat/ das vnder den
Gotlosen leuten/ Gott zuverstehen geben/ das der rechte
warhafftge Gott/ krefftig vnd gewaltig/ vnd noch vorhan-
den sei. Man weyß wol/ das des Gleubigen gebett Gott
keyn ziel/ Maß oder zeit/ setzen solle/ so es aber Gott also
gefellig ist gewesen/ durch diesen Hans Staden/ sein wun-
derwerck bei den gottlosen wilden/ zuseheu lassen/ Die wüste
ich nicht zu wieder sprechen.

Auch ist yderman bewust/ das trübsal/ kummer/ vnglück
vnd kranckheyt etc. gemeynlich/ die leuth zu Gott bewegen/
das sie in der noth mher dan zuvor Gott anruffen / etzliche
bißher nach papistischer weise/ sich etwan diesem oder jeni-
gen heyligen/ mit walfarth oder oppferen verpflichten/ das
jn aus jrer Not geholffen werde/ vnd diese gelübte vast

Pferde/ Schwein oder Kuͤhe/ noch Wein oder Bierꝛe. ſich
vff jhre weiſe enthalten/ vnd behelffen müſſen.


Damit dieſe voꝛrede zum Ende lauff/ wil ich auch kuͤrtz-
lich anzeygen/ was dieſen Hans Staden bewegt hab/ ſeine
beyde Schiffarte vnd wegereyſe in truck zu verfertigen. Dis
moͤchten viel jm vbel außlegen/ als wolt er hiemit jme eynen
Rhum/ oder bꝛechtigen Namen machen/ welchs ich gar vil
anders von jme verneme/ vnd glaub gewißlich/ das ſein
gemuͤt viel anders ſtehe/ wie auch in der Hiſtoria hin vnnd
wieder vermerckt wirt.

Dieweil er ſo in vielfeltigem Elend geſtanden/ ſouil wid-
derwertigkeyt erlitten/ daran jm ſo offt ſein leben geſtanden
hat/ vnd gar nicht zuhoffen/ ſind das er da entlediget vnd
in ſein vatter heimmet wieder kommen/ wuͤrde. Gott aber/
dem er alwege vertrawet/ vnd angerůffen/ jnen nicht alleyn
von ſeiner feinde hende/ erlediget/ ſondern auch durch ſeine
gleubiges gebet vilmals Gott beweget hat/ das vnder den
Gotloſen leuten/ Gott zuverſtehen geben/ das der rechte
warhafftge Gott/ krefftig vnd gewaltig/ vnd noch vorhan-
den ſei. Man weyß wol/ das des Gleubigen gebett Gott
keyn ziel/ Maß oder zeit/ ſetzen ſolle/ ſo es aber Gott alſo
gefellig iſt geweſen/ durch dieſen Hans Staden/ ſein wun-
derwerck bei den gottlosen wilden/ zuſeheu laſſen/ Die wüſte
ich nicht zu wieder spꝛechen.

Auch iſt yderman bewuſt/ das truͤbſal/ kummer/ vngluͤck
vnd kranckheyt ꝛc. gemeynlich/ die leuth zů Gott bewegen/
das ſie in der noth mher dan zuvoꝛ Gott anrůffen / etzliche
bißher nach papiſtischer weiſe/ ſich etwan dieſem oder jeni-
gen heyligen/ mit walfarth oder oppferen verpflichten/ das
jn aus jrer Not geholffen werde/ vnd dieſe geluͤbte vaſt 

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[0012] Pferde/ Schwein oder Kuͤhe/ noch Wein oder Bierꝛe. ſich vff jhre weiſe enthalten/ vnd behelffen müſſen. Damit dieſe voꝛrede zum Ende lauff/ wil ich auch kuͤrtz- lich anzeygen/ was dieſen Hans Staden bewegt hab/ ſeine beyde Schiffarte vnd wegereyſe in truck zu verfertigen. Dis moͤchten viel jm vbel außlegen/ als wolt er hiemit jme eynen Rhum/ oder bꝛechtigen Namen machen/ welchs ich gar vil anders von jme verneme/ vnd glaub gewißlich/ das ſein gemuͤt viel anders ſtehe/ wie auch in der Hiſtoria hin vnnd wieder vermerckt wirt. Dieweil er ſo in vielfeltigem Elend geſtanden/ ſouil wid- derwertigkeyt erlitten/ daran jm ſo offt ſein leben geſtanden hat/ vnd gar nicht zuhoffen/ ſind das er da entlediget vnd in ſein vatter heimmet wieder kommen/ wuͤrde. Gott aber/ dem er alwege vertrawet/ vnd angerůffen/ jnen nicht alleyn von ſeiner feinde hende/ erlediget/ ſondern auch durch ſeine gleubiges gebet vilmals Gott beweget hat/ das vnder den Gotloſen leuten/ Gott zuverſtehen geben/ das der rechte warhafftge Gott/ krefftig vnd gewaltig/ vnd noch vorhan- den ſei. Man weyß wol/ das des Gleubigen gebett Gott keyn ziel/ Maß oder zeit/ ſetzen ſolle/ ſo es aber Gott alſo gefellig iſt geweſen/ durch dieſen Hans Staden/ ſein wun- derwerck bei den gottlosen wilden/ zuſeheu laſſen/ Die wüſte ich nicht zu wieder spꝛechen. Auch iſt yderman bewuſt/ das truͤbſal/ kummer/ vngluͤck vnd kranckheyt ꝛc. gemeynlich/ die leuth zů Gott bewegen/ das ſie in der noth mher dan zuvoꝛ Gott anrůffen / etzliche bißher nach papiſtischer weiſe/ ſich etwan dieſem oder jeni- gen heyligen/ mit walfarth oder oppferen verpflichten/ das jn aus jrer Not geholffen werde/ vnd dieſe geluͤbte vaſt

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Zitationshilfe: Staden, Hans: Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden/ Nacketen/ Grimmigen Menschfresser Leuthen [...]. Marpurg [Marburg], 1557, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staden_landschafft_1557/12>, abgerufen am 03.12.2024.