Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946.pst_129.001 Vollkommen entfaltet sich diese Kunst natürlich erst pst_129.017 pst_129.001 Vollkommen entfaltet sich diese Kunst natürlich erst pst_129.017 <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><lg><pb facs="#f0133" n="129"/><lb n="pst_129.001"/><l>Schmettert' er grade sie durch; und der Telamonier Aias</l><lb n="pst_129.002"/><l>Zuckt' umsonst in der Hand den verstümmelten Schaft,</l><lb n="pst_129.003"/><l><hi rendition="#et">da geschleudert</hi></l><lb n="pst_129.004"/><l>Fern die Spitze von Erz mit Getön hinsank auf den</l><lb n="pst_129.005"/><l><hi rendition="#et">Boden.</hi></l><lb n="pst_129.006"/><l>Aias erkannte nunmehr, in erhabener Seel' aufschau<hi rendition="#et">ernd,</hi></l><lb n="pst_129.007"/><lb n="pst_129.008"/><l>Göttergewalt, daß gänzlich des Kampfs Anschläge</l><lb n="pst_129.009"/><l><hi rendition="#et">vereitle</hi></l><lb n="pst_129.010"/><l>Der hochdonnernde Zeus und den Troern gönne den</l><lb n="pst_129.011"/><l><hi rendition="#et">Siegsruhm;</hi></l><lb n="pst_129.012"/><l>Und er entwich dem Geschoß. Da warfen sie brennendes</l><lb n="pst_129.013"/><l><hi rendition="#et">Feuer</hi></l><lb n="pst_129.014"/><l>Schnell in das Schiff, und plötzlich durchflog unlöschbar</l><lb n="pst_129.015"/><l><hi rendition="#et">umher Glut.»</hi></l></lg><space dim="horizontal"/>(101–24)</p> <lb n="pst_129.016"/> <p> Vollkommen entfaltet sich diese Kunst natürlich erst <lb n="pst_129.017"/> in größerem Raum. Ein Meisterstück ist der Freiermord <lb n="pst_129.018"/> in der Odyssee. Niemand ahnt, wie gefährlich ein <lb n="pst_129.019"/> solches Thema ist, wie es ermüden könnte, wenn einer <lb n="pst_129.020"/> nach dem andern erlegt wird. So steigert es sich, so fesselt <lb n="pst_129.021"/> der Dichter durch Überbieten und durch Kontraste. <lb n="pst_129.022"/> Denn auch der Kontrast will noch als vorzüglich episches <lb n="pst_129.023"/> Kunstmittel gewürdigt sein. Er ist, wie das Überbieten, <lb n="pst_129.024"/> nicht durch das Kommende, sondern von rückwärts <lb n="pst_129.025"/> her, durch das eben Dargestellte bestimmt. Auch <lb n="pst_129.026"/> als Künstler also blickt der Epiker mit Vorliebe zurück. <lb n="pst_129.027"/> Das Ziel jedoch, dem eine Handlung als solche notwendig <lb n="pst_129.028"/> zustreben muß, hat wenig Einfluß auf sein Verfahren, <lb n="pst_129.029"/> sein Tempo und seine Anordnungen: Es ist mehr <lb n="pst_129.030"/> nur ein Vorwand zum Schreiten, wie wenn sich jemand </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [129/0133]
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Schmettert' er grade sie durch; und der Telamonier Aias pst_129.002
Zuckt' umsonst in der Hand den verstümmelten Schaft, pst_129.003
da geschleudert pst_129.004
Fern die Spitze von Erz mit Getön hinsank auf den pst_129.005
Boden. pst_129.006
Aias erkannte nunmehr, in erhabener Seel' aufschauernd, pst_129.007
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Göttergewalt, daß gänzlich des Kampfs Anschläge pst_129.009
vereitle pst_129.010
Der hochdonnernde Zeus und den Troern gönne den pst_129.011
Siegsruhm; pst_129.012
Und er entwich dem Geschoß. Da warfen sie brennendes pst_129.013
Feuer pst_129.014
Schnell in das Schiff, und plötzlich durchflog unlöschbar pst_129.015
umher Glut.»
(101–24)
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Vollkommen entfaltet sich diese Kunst natürlich erst pst_129.017
in größerem Raum. Ein Meisterstück ist der Freiermord pst_129.018
in der Odyssee. Niemand ahnt, wie gefährlich ein pst_129.019
solches Thema ist, wie es ermüden könnte, wenn einer pst_129.020
nach dem andern erlegt wird. So steigert es sich, so fesselt pst_129.021
der Dichter durch Überbieten und durch Kontraste. pst_129.022
Denn auch der Kontrast will noch als vorzüglich episches pst_129.023
Kunstmittel gewürdigt sein. Er ist, wie das Überbieten, pst_129.024
nicht durch das Kommende, sondern von rückwärts pst_129.025
her, durch das eben Dargestellte bestimmt. Auch pst_129.026
als Künstler also blickt der Epiker mit Vorliebe zurück. pst_129.027
Das Ziel jedoch, dem eine Handlung als solche notwendig pst_129.028
zustreben muß, hat wenig Einfluß auf sein Verfahren, pst_129.029
sein Tempo und seine Anordnungen: Es ist mehr pst_129.030
nur ein Vorwand zum Schreiten, wie wenn sich jemand
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