thums hohlet, etwas zu Behauptung der Praero- gativae gelten soll, so ist hier zu zeigen unentbehr- lich, zu welcher Zeit ein oder der andere Potentate und Königreich den Christlichen Glauben ange- nommen.
1. Unter den Kaysern wird insgemein Constan- tinus M. für den ersten Christlichen Kayser gehalten, welcher etwan umb das Jahr Christi 316. zu regieren angefangen. Man findet aber in dem Eusebio c. 11. & 12. daß schon sein Vater Constantinus Chlorus, welcher auch Röm. Kayser war, das Christenthum angenommen. Seine Mutter Helena, des Königes Celi in Engelland Tochter, soll nach erst gemeldten Eusebii Bericht, durch ein Ge- sichte erinnert worden seyn, nach Jerusalem zu reisen, und daselbst den Ort des Leidens nnd Auferstehung JEsu Christi zu betrachten: welches sie auch gethan, und daselbst das Creutz Christi sampt den Nägeln, mit welchen der Heyland an dasselbige gehefftet gewesen, gefunden. Diese letztern hat sie ihrem Sohne mit zurücke gebracht, der aus selbigen Pferde- Gebisse und Zäune, wie auch eine Sturm-Hau- be oder Helm, sich dessen im Kriege zu gebrau- chen, verfertigen lassen. Dannenhero auch der heil. Ambrosius in dem Sermon, welchen er auf den Todt des Constantini M. gehalten, die Worte, welche bey dem Propheten Zacha-
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Europaͤiſches
thums hohlet, etwas zu Behauptung der Præro- gativæ gelten ſoll, ſo iſt hier zu zeigen unentbehr- lich, zu welcher Zeit ein oder der andere Potentate und Koͤnigreich den Chriſtlichen Glauben ange- nommen.
1. Unter den Kayſern wird insgemein Conſtan- tinus M. fuͤr den erſten Chriſtlichen Kayſer gehalten, welcher etwan umb das Jahr Chriſti 316. zu regieren angefangen. Man findet aber in dem Euſebio c. 11. & 12. daß ſchon ſein Vater Conſtantinus Chlorus, welcher auch Roͤm. Kayſer war, das Chriſtenthum angenommen. Seine Mutter Helena, des Koͤniges Celi in Engelland Tochter, ſoll nach erſt gemeldten Euſebii Bericht, durch ein Ge- ſichte erinnert worden ſeyn, nach Jeruſalem zu reiſen, und daſelbſt den Ort des Leidens nnd Auferſtehung JEſu Chriſti zu betrachten: welches ſie auch gethan, und daſelbſt das Creutz Chriſti ſampt den Naͤgeln, mit welchen der Heyland an daſſelbige gehefftet geweſen, gefunden. Dieſe letztern hat ſie ihrem Sohne mit zuruͤcke gebracht, der aus ſelbigen Pferde- Gebiſſe und Zaͤune, wie auch eine Stuꝛm-Hau- be oder Helm, ſich deſſen im Kriege zu gebrau- chen, verfertigen laſſen. Dannenhero auch der heil. Ambroſius in dem Sermon, welchen er auf den Todt des Conſtantini M. gehalten, die Worte, welche bey dem Propheten Zacha-
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Europaͤiſches
thums hohlet, etwas zu Behauptung der Præro-
gativæ gelten ſoll, ſo iſt hier zu zeigen unentbehr-
lich, zu welcher Zeit ein oder der andere Potentate
und Koͤnigreich den Chriſtlichen Glauben ange-
nommen.
1. Unter den Kayſern wird insgemein Conſtan-
tinus M. fuͤr den erſten Chriſtlichen Kayſer
gehalten, welcher etwan umb das Jahr Chriſti
316. zu regieren angefangen. Man findet
aber in dem Euſebio c. 11. & 12. daß ſchon
ſein Vater Conſtantinus Chlorus, welcher
auch Roͤm. Kayſer war, das Chriſtenthum
angenommen. Seine Mutter Helena, des
Koͤniges Celi in Engelland Tochter, ſoll nach
erſt gemeldten Euſebii Bericht, durch ein Ge-
ſichte erinnert worden ſeyn, nach Jeruſalem zu
reiſen, und daſelbſt den Ort des Leidens nnd
Auferſtehung JEſu Chriſti zu betrachten:
welches ſie auch gethan, und daſelbſt das
Creutz Chriſti ſampt den Naͤgeln, mit welchen
der Heyland an daſſelbige gehefftet geweſen,
gefunden. Dieſe letztern hat ſie ihrem Sohne
mit zuruͤcke gebracht, der aus ſelbigen Pferde-
Gebiſſe und Zaͤune, wie auch eine Stuꝛm-Hau-
be oder Helm, ſich deſſen im Kriege zu gebrau-
chen, verfertigen laſſen. Dannenhero auch
der heil. Ambroſius in dem Sermon, welchen
er auf den Todt des Conſtantini M. gehalten,
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Stieve, Gottfried: Europäisches Hoff-Ceremoniel. Leipzig, 1715, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stieve_hoffceremoniel_1715/66>, abgerufen am 21.11.2024.
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