Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sturm, Christoph Christian: Unterhaltung der Andacht über die Leidensgeschichte Jesu. 2. Aufl. Halle (Saale), 1775.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erst. Abschn. Von einigen Begebenheiten

ther, der unter ihnen gegenwärtig war, und dessen ruch-
lose Absicht er genau wußte.

Praktische Anmerkungen.

1. Es ist unsre Schuldigkeit, in welchen Stand uns auch
die Vorsehung gesetzt haben mag, uns zu den aufrichtigsten Lie-
besdiensten und Gefälligkeiten gegen unsre Mitbrüder herab-
zulassen.

2. Bey der so sehr eingeschränkten Kraft unsers Verstandes,
ist es nicht jederzeit möglich, die Absicht und den Ausgang der
Führungen Gottes einzusehen.

3. Gott pfleget bisweilen sich geringscheinender Mittel bey
seiner Regierung zu bedienen; allein wir können jederzeit ver-
sichert seyn, daß er herrliche Absichten mit uns im Sinne
habe.

4. Auch die redlichsten Seelen können in Zweifel und Unruhe
über die Wege Gottes gerathen.

7. Erklärung des Fußwaschens.

Nachdem Jesus seinen Jüngern die Füsse gewaschen
und sein Oberkleid wieder um sich geworfen hatte, so legte
er sich wieder zu Tische nieder. Allein da er bemerkte, wie
wenig seine Jünger die Absicht dieser Handlung einsahen,
so suchte er auch in diesem Stücke sie von ihren Vorur-
theilen zu befreyen und ihre Einsichten zu bessern. Habt
ihr wohl, sprach er, die Absicht meiner Handlung be-
griffen? Ihr seyd gewohnt, mich Lehrer und Herr
zu nennen. Ich tadle es nicht: denn ich bin euer
Lehrer, ich bin euer Herr. Allein lernet an meinem
Beyspiele, was ihr als Schüler und Knechte zu
thun schuldig seyd. Habe ich, als euer Herr und
Lehrer, mich nicht geschämet, euch die Füsse zu wa-
schen; wie könnet ihr es für eine Erniedrigung hal-
ten, einander die Füsse zu waschen, ich will sagen,

euch

Erſt. Abſchn. Von einigen Begebenheiten

ther, der unter ihnen gegenwärtig war, und deſſen ruch-
loſe Abſicht er genau wußte.

Praktiſche Anmerkungen.

1. Es iſt unſre Schuldigkeit, in welchen Stand uns auch
die Vorſehung geſetzt haben mag, uns zu den aufrichtigſten Lie-
besdienſten und Gefälligkeiten gegen unſre Mitbrüder herab-
zulaſſen.

2. Bey der ſo ſehr eingeſchränkten Kraft unſers Verſtandes,
iſt es nicht jederzeit möglich, die Abſicht und den Ausgang der
Führungen Gottes einzuſehen.

3. Gott pfleget bisweilen ſich geringſcheinender Mittel bey
ſeiner Regierung zu bedienen; allein wir können jederzeit ver-
ſichert ſeyn, daß er herrliche Abſichten mit uns im Sinne
habe.

4. Auch die redlichſten Seelen können in Zweifel und Unruhe
über die Wege Gottes gerathen.

7. Erklärung des Fußwaſchens.

Nachdem Jeſus ſeinen Jüngern die Füſſe gewaſchen
und ſein Oberkleid wieder um ſich geworfen hatte, ſo legte
er ſich wieder zu Tiſche nieder. Allein da er bemerkte, wie
wenig ſeine Jünger die Abſicht dieſer Handlung einſahen,
ſo ſuchte er auch in dieſem Stücke ſie von ihren Vorur-
theilen zu befreyen und ihre Einſichten zu beſſern. Habt
ihr wohl, ſprach er, die Abſicht meiner Handlung be-
griffen? Ihr ſeyd gewohnt, mich Lehrer und Herr
zu nennen. Ich tadle es nicht: denn ich bin euer
Lehrer, ich bin euer Herr. Allein lernet an meinem
Beyſpiele, was ihr als Schüler und Knechte zu
thun ſchuldig ſeyd. Habe ich, als euer Herr und
Lehrer, mich nicht geſchämet, euch die Füſſe zu wa-
ſchen; wie könnet ihr es für eine Erniedrigung hal-
ten, einander die Füſſe zu waſchen, ich will ſagen,

euch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0228" n="206"/><fw place="top" type="header">Er&#x017F;t. Ab&#x017F;chn. Von einigen Begebenheiten</fw><lb/>
ther, der unter ihnen gegenwärtig war, und de&#x017F;&#x017F;en ruch-<lb/>
lo&#x017F;e Ab&#x017F;icht er genau wußte.</p><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#fr">Prakti&#x017F;che Anmerkungen.</hi> </head><lb/>
              <p>1. Es i&#x017F;t un&#x017F;re Schuldigkeit, in welchen Stand uns auch<lb/>
die Vor&#x017F;ehung ge&#x017F;etzt haben mag, uns zu den aufrichtig&#x017F;ten Lie-<lb/>
besdien&#x017F;ten und Gefälligkeiten gegen un&#x017F;re Mitbrüder herab-<lb/>
zula&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
              <p>2. Bey der &#x017F;o &#x017F;ehr einge&#x017F;chränkten Kraft un&#x017F;ers Ver&#x017F;tandes,<lb/>
i&#x017F;t es nicht jederzeit möglich, die Ab&#x017F;icht und den Ausgang der<lb/>
Führungen Gottes einzu&#x017F;ehen.</p><lb/>
              <p>3. Gott pfleget bisweilen &#x017F;ich gering&#x017F;cheinender Mittel bey<lb/>
&#x017F;einer Regierung zu bedienen; allein wir können jederzeit ver-<lb/>
&#x017F;ichert &#x017F;eyn, daß er herrliche Ab&#x017F;ichten mit uns im Sinne<lb/>
habe.</p><lb/>
              <p>4. Auch die redlich&#x017F;ten Seelen können in Zweifel und Unruhe<lb/>
über die Wege Gottes gerathen.</p>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>7. Erklärung des Fußwa&#x017F;chens.</head><lb/>
            <p>Nachdem Je&#x017F;us &#x017F;einen Jüngern die Fü&#x017F;&#x017F;e gewa&#x017F;chen<lb/>
und &#x017F;ein Oberkleid wieder um &#x017F;ich geworfen hatte, &#x017F;o legte<lb/>
er &#x017F;ich wieder zu Ti&#x017F;che nieder. Allein da er bemerkte, wie<lb/>
wenig &#x017F;eine Jünger die Ab&#x017F;icht die&#x017F;er Handlung ein&#x017F;ahen,<lb/>
&#x017F;o &#x017F;uchte er auch in die&#x017F;em Stücke &#x017F;ie von ihren Vorur-<lb/>
theilen zu befreyen und ihre Ein&#x017F;ichten zu be&#x017F;&#x017F;ern. <hi rendition="#fr">Habt<lb/>
ihr wohl, &#x017F;prach er, die Ab&#x017F;icht meiner Handlung be-<lb/>
griffen? Ihr &#x017F;eyd gewohnt, mich Lehrer und Herr<lb/>
zu nennen. Ich tadle es nicht: denn ich bin euer<lb/>
Lehrer, ich bin euer Herr.</hi> Allein lernet an meinem<lb/>
Bey&#x017F;piele, was ihr als Schüler und Knechte zu<lb/>
thun &#x017F;chuldig &#x017F;eyd. Habe ich, als euer Herr und<lb/>
Lehrer, mich nicht ge&#x017F;chämet, euch die Fü&#x017F;&#x017F;e zu wa-<lb/>
&#x017F;chen; wie könnet ihr es für eine Erniedrigung hal-<lb/>
ten, einander die Fü&#x017F;&#x017F;e zu wa&#x017F;chen, ich will &#x017F;agen,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">euch</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[206/0228] Erſt. Abſchn. Von einigen Begebenheiten ther, der unter ihnen gegenwärtig war, und deſſen ruch- loſe Abſicht er genau wußte. Praktiſche Anmerkungen. 1. Es iſt unſre Schuldigkeit, in welchen Stand uns auch die Vorſehung geſetzt haben mag, uns zu den aufrichtigſten Lie- besdienſten und Gefälligkeiten gegen unſre Mitbrüder herab- zulaſſen. 2. Bey der ſo ſehr eingeſchränkten Kraft unſers Verſtandes, iſt es nicht jederzeit möglich, die Abſicht und den Ausgang der Führungen Gottes einzuſehen. 3. Gott pfleget bisweilen ſich geringſcheinender Mittel bey ſeiner Regierung zu bedienen; allein wir können jederzeit ver- ſichert ſeyn, daß er herrliche Abſichten mit uns im Sinne habe. 4. Auch die redlichſten Seelen können in Zweifel und Unruhe über die Wege Gottes gerathen. 7. Erklärung des Fußwaſchens. Nachdem Jeſus ſeinen Jüngern die Füſſe gewaſchen und ſein Oberkleid wieder um ſich geworfen hatte, ſo legte er ſich wieder zu Tiſche nieder. Allein da er bemerkte, wie wenig ſeine Jünger die Abſicht dieſer Handlung einſahen, ſo ſuchte er auch in dieſem Stücke ſie von ihren Vorur- theilen zu befreyen und ihre Einſichten zu beſſern. Habt ihr wohl, ſprach er, die Abſicht meiner Handlung be- griffen? Ihr ſeyd gewohnt, mich Lehrer und Herr zu nennen. Ich tadle es nicht: denn ich bin euer Lehrer, ich bin euer Herr. Allein lernet an meinem Beyſpiele, was ihr als Schüler und Knechte zu thun ſchuldig ſeyd. Habe ich, als euer Herr und Lehrer, mich nicht geſchämet, euch die Füſſe zu wa- ſchen; wie könnet ihr es für eine Erniedrigung hal- ten, einander die Füſſe zu waſchen, ich will ſagen, euch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription

Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels

Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781/228
Zitationshilfe:	Sturm, Christoph Christian: Unterhaltung der Andacht über die Leidensgeschichte Jesu. 2. Aufl. Halle (Saale), 1775, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781/228>, abgerufen am 18.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.