Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 1. Leipzig, 1771.
[Spaltenumbruch] Emp Enc die zu allen Zeiten werden gelesen werden. So ha-ben Sophokles, Euripides und Horaz nicht für das menschliche Geschlecht, sondern für Athen und Rom geschrieben. Je mehr der Künstler die beson- dern Verhältnisse seiner Zeit und seines Orts vor Augen hat, je gewisser wird er die Sayten treffen, die er berühren will. Am allerwenigsten sollten sich die Künstler einfallen lassen, Gegenstände die blos auf einen fremden Horizont abgepaßt sind, auf dem unsrigen aufzustellen? was für eine abgeschmakte Figur machen nicht die Götter der Griechen in un- sern Gärten und auf unsern Pallästen? Sie sind eben so schiklich, als es seyn würde, wenn der Lap- länder die leichten seidenen Kleider der Jndianer in seinem Land einführen wollte. Dieses sollten vor- nehmlich die Mahler und die dramatischen Dichter beobachten, und uns nicht unaufhörlich mit mytho- logischen und aus einer uns ganz unbekannten Welt hergenommenen Gegenständen unterhalten. Wir können an den gemahlten Verwandlungen des Ovi- dius wenig mehr, als den Pinsel des Mahlers schätzen; dies ist aber nicht der Zwek der Kunst; und was kann uns auf der deutschen Schaubühne der lächerlichste Marquis, die leichtfertigste Sou- brette, oder ein schelmischer Lakey helfen? Was würde der beste Liederdichter, der die witzigsten und artigsten Vaudevilles der Franzosen aufs beste nach- ahmen könnte, in irgend einer deutschen Stadt da- mit ausrichten? Der Künstler trift am gewis- sesten den Weg zum Herzen, der einheimische Ge- genstände schildert, und der das allgemeine der Empfindung durch Localumstände fühlbarer und reizender macht. Encaustisch. (Mahlerey.) Man findet bey den Alten einer besondern Art der -- Et picta coloribus ustis und Plinius, wenn er sagt: Man ist nicht einig, Enc End kann aber nicht eigentlich sagen, was es für eineBewandnis mit dieser encaustischen oder eingebrann- ten Mahlerey gehabt habe. Vitruvius erzählt ganz bestimmt, (*) daß man um die Farben auf den Mau-(*) L. V. c. 9. ren beständig zu erhalten, sie mit punischem Wachs überziehe, und daß dieses Encausis, Einbrennen genennt werde; und so wurden vermuthlich auch die Mahlereyen an den Schiffen mit Wachs überzogen. Plinius gedenkt an angezogenem Orte drey ver- schiedenere Gattungen des Encausti, [Spaltenumbruch] (+) aber auf eine Art, die über ihre Beschaffenheit wenig Licht giebt. Diese Arten zu mahlen hatten sich ganz verlohren, und es hatte sich niemand einfallen lassen, sie wie- der herzustellen, bis daß der Graf Caylus in Frank- reich, ein Mann, der sich um die Kunst der Alten sehr verdient gemacht hat, Versuche darüber anstellte Jm Jahr 1752 kündigte dieser Be- förderer der Künste der franz. Academie der Mahler seine Versuche über die encaustische Mahlerey an, und der Academie der schönen Wissenschaften las er 1753 seine Abhandlungen darüber vor; das nächste Jahr darauf aber ließ er ein Gemähld in Wachs auf Holz nach seiner Art verfertigen. Was man also gegenwärtig die encaustische Mah- Ende. (Schöne Künste.) Das letzte in einer Sache, wodurch ihr solche muß (+) Encausto pingendi duo suisse antiquitus genera con-
stat, cera et in ebore cestro, id est verunculo, donec classes pingi coepere. Hoc tertium accessit, resolutis igni ceris [Spaltenumbruch] penicillo utendi, quae pictura in navibus nec sole nec sale ventisque corrumpitur. [Spaltenumbruch] Emp Enc die zu allen Zeiten werden geleſen werden. So ha-ben Sophokles, Euripides und Horaz nicht fuͤr das menſchliche Geſchlecht, ſondern fuͤr Athen und Rom geſchrieben. Je mehr der Kuͤnſtler die beſon- dern Verhaͤltniſſe ſeiner Zeit und ſeines Orts vor Augen hat, je gewiſſer wird er die Sayten treffen, die er beruͤhren will. Am allerwenigſten ſollten ſich die Kuͤnſtler einfallen laſſen, Gegenſtaͤnde die blos auf einen fremden Horizont abgepaßt ſind, auf dem unſrigen aufzuſtellen? was fuͤr eine abgeſchmakte Figur machen nicht die Goͤtter der Griechen in un- ſern Gaͤrten und auf unſern Pallaͤſten? Sie ſind eben ſo ſchiklich, als es ſeyn wuͤrde, wenn der Lap- laͤnder die leichten ſeidenen Kleider der Jndianer in ſeinem Land einfuͤhren wollte. Dieſes ſollten vor- nehmlich die Mahler und die dramatiſchen Dichter beobachten, und uns nicht unaufhoͤrlich mit mytho- logiſchen und aus einer uns ganz unbekannten Welt hergenommenen Gegenſtaͤnden unterhalten. Wir koͤnnen an den gemahlten Verwandlungen des Ovi- dius wenig mehr, als den Pinſel des Mahlers ſchaͤtzen; dies iſt aber nicht der Zwek der Kunſt; und was kann uns auf der deutſchen Schaubuͤhne der laͤcherlichſte Marquis, die leichtfertigſte Sou- brette, oder ein ſchelmiſcher Lakey helfen? Was wuͤrde der beſte Liederdichter, der die witzigſten und artigſten Vaudevilles der Franzoſen aufs beſte nach- ahmen koͤnnte, in irgend einer deutſchen Stadt da- mit ausrichten? Der Kuͤnſtler trift am gewiſ- ſeſten den Weg zum Herzen, der einheimiſche Ge- genſtaͤnde ſchildert, und der das allgemeine der Empfindung durch Localumſtaͤnde fuͤhlbarer und reizender macht. Encauſtiſch. (Mahlerey.) Man findet bey den Alten einer beſondern Art der — Et picta coloribus uſtis und Plinius, wenn er ſagt: Man iſt nicht einig, Enc End kann aber nicht eigentlich ſagen, was es fuͤr eineBewandnis mit dieſer encauſtiſchen oder eingebrann- ten Mahlerey gehabt habe. Vitruvius erzaͤhlt ganz beſtimmt, (*) daß man um die Farben auf den Mau-(*) L. V. c. 9. ren beſtaͤndig zu erhalten, ſie mit puniſchem Wachs uͤberziehe, und daß dieſes Encauſis, Einbrennen genennt werde; und ſo wurden vermuthlich auch die Mahlereyen an den Schiffen mit Wachs uͤberzogen. Plinius gedenkt an angezogenem Orte drey ver- ſchiedenere Gattungen des Encauſti, [Spaltenumbruch] (†) aber auf eine Art, die uͤber ihre Beſchaffenheit wenig Licht giebt. Dieſe Arten zu mahlen hatten ſich ganz verlohren, und es hatte ſich niemand einfallen laſſen, ſie wie- der herzuſtellen, bis daß der Graf Caylus in Frank- reich, ein Mann, der ſich um die Kunſt der Alten ſehr verdient gemacht hat, Verſuche daruͤber anſtellte Jm Jahr 1752 kuͤndigte dieſer Be- foͤrderer der Kuͤnſte der franz. Academie der Mahler ſeine Verſuche uͤber die encauſtiſche Mahlerey an, und der Academie der ſchoͤnen Wiſſenſchaften las er 1753 ſeine Abhandlungen daruͤber vor; das naͤchſte Jahr darauf aber ließ er ein Gemaͤhld in Wachs auf Holz nach ſeiner Art verfertigen. Was man alſo gegenwaͤrtig die encauſtiſche Mah- Ende. (Schoͤne Kuͤnſte.) Das letzte in einer Sache, wodurch ihr ſolche muß (†) Encauſto pingendi duo ſuiſſe antiquitus genera con-
ſtat, cera et in ebore ceſtro, id eſt verunculo, donec claſſes pingi coepere. Hoc tertium acceſſit, reſolutis igni ceris [Spaltenumbruch] penicillo utendi, quae pictura in navibus nec ſole nec ſale ventisque corrumpitur. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0328" n="316"/><cb/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Emp Enc</hi></fw><lb/> die zu allen Zeiten werden geleſen werden. So ha-<lb/> ben <hi rendition="#fr">Sophokles, Euripides</hi> und <hi rendition="#fr">Horaz</hi> nicht fuͤr<lb/> das menſchliche Geſchlecht, ſondern fuͤr Athen und<lb/> Rom geſchrieben. Je mehr der Kuͤnſtler die beſon-<lb/> dern Verhaͤltniſſe ſeiner Zeit und ſeines Orts vor<lb/> Augen hat, je gewiſſer wird er die Sayten treffen,<lb/> die er beruͤhren will. Am allerwenigſten ſollten ſich<lb/> die Kuͤnſtler einfallen laſſen, Gegenſtaͤnde die blos<lb/> auf einen fremden Horizont abgepaßt ſind, auf dem<lb/> unſrigen aufzuſtellen? was fuͤr eine abgeſchmakte<lb/> Figur machen nicht die Goͤtter der Griechen in un-<lb/> ſern Gaͤrten und auf unſern Pallaͤſten? Sie ſind<lb/> eben ſo ſchiklich, als es ſeyn wuͤrde, wenn der Lap-<lb/> laͤnder die leichten ſeidenen Kleider der Jndianer in<lb/> ſeinem Land einfuͤhren wollte. Dieſes ſollten vor-<lb/> nehmlich die Mahler und die dramatiſchen Dichter<lb/> beobachten, und uns nicht unaufhoͤrlich mit mytho-<lb/> logiſchen und aus einer uns ganz unbekannten Welt<lb/> hergenommenen Gegenſtaͤnden unterhalten. Wir<lb/> koͤnnen an den gemahlten Verwandlungen des Ovi-<lb/> dius wenig mehr, als den Pinſel des Mahlers<lb/> ſchaͤtzen; dies iſt aber nicht der Zwek der Kunſt;<lb/> und was kann uns auf der deutſchen Schaubuͤhne<lb/> der laͤcherlichſte <hi rendition="#fr">Marquis,</hi> die leichtfertigſte <hi rendition="#fr">Sou-<lb/> brette,</hi> oder ein ſchelmiſcher Lakey helfen? Was<lb/> wuͤrde der beſte Liederdichter, der die witzigſten und<lb/> artigſten <hi rendition="#fr">Vaudevilles</hi> der Franzoſen aufs beſte nach-<lb/> ahmen koͤnnte, in irgend einer deutſchen Stadt da-<lb/> mit ausrichten? Der Kuͤnſtler trift am gewiſ-<lb/> ſeſten den Weg zum Herzen, der einheimiſche Ge-<lb/> genſtaͤnde ſchildert, und der das allgemeine der<lb/> Empfindung durch Localumſtaͤnde fuͤhlbarer und<lb/> reizender macht.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head><hi rendition="#g">Encauſtiſch.</hi><lb/> (Mahlerey.)</head><lb/> <p><hi rendition="#in">M</hi>an findet bey den Alten einer beſondern Art der<lb/> Mahlerey Erwaͤhnung gethan, nach welcher die Far-<lb/> ben eingebrennt worden. <hi rendition="#fr">Ovidius</hi> gedenkt derſelben,</p><lb/> <cit> <quote>— <hi rendition="#aq">Et picta <hi rendition="#i">coloribus uſtis</hi><lb/><note place="left">(*) <hi rendition="#aq">Faſtor.<lb/> L. V vs.</hi><lb/> 274.</note>Coeleſtium matrem concava puppis habet.</hi> (*)</quote> </cit><lb/> <p>und <hi rendition="#fr">Plinius,</hi> wenn er ſagt: <hi rendition="#fr">Man iſt nicht einig,<lb/> wer zuerſt den Einfall gehabt mit Wachs zu mah-</hi><lb/><note place="left">(*) <hi rendition="#aq">Plin.<lb/> Hiſt Nat.<lb/> L. XXXV.<lb/> c. II.</hi></note><hi rendition="#fr">len und das Gemaͤhlde einzubrennen.</hi> (*) Man<lb/><cb/> <fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Enc End</hi></fw><lb/> kann aber nicht eigentlich ſagen, was es fuͤr eine<lb/> Bewandnis mit dieſer encauſtiſchen oder eingebrann-<lb/> ten Mahlerey gehabt habe. <hi rendition="#fr">Vitruvius</hi> erzaͤhlt ganz<lb/> beſtimmt, (*) daß man um die Farben auf den Mau-<note place="right">(*) <hi rendition="#aq">L. V.<lb/> c.</hi> 9.</note><lb/> ren beſtaͤndig zu erhalten, ſie mit puniſchem Wachs<lb/> uͤberziehe, und daß dieſes <hi rendition="#aq">Encauſis,</hi> <hi rendition="#fr">Einbrennen</hi><lb/> genennt werde; und ſo wurden vermuthlich auch die<lb/> Mahlereyen an den Schiffen mit Wachs uͤberzogen.<lb/><hi rendition="#fr">Plinius</hi> gedenkt an angezogenem Orte drey ver-<lb/> ſchiedenere Gattungen des <hi rendition="#aq">Encauſti,</hi> <cb/> <note place="foot" n="(†)"><hi rendition="#aq">Encauſto pingendi duo ſuiſſe antiquitus genera con-<lb/> ſtat, cera et in ebore ceſtro, id eſt verunculo, donec claſſes<lb/> pingi coepere. Hoc tertium acceſſit, reſolutis igni ceris<lb/><cb/> penicillo utendi, quae pictura in navibus nec ſole nec ſale<lb/> ventisque corrumpitur.</hi></note> aber auf eine<lb/> Art, die uͤber ihre Beſchaffenheit wenig Licht giebt.<lb/> Dieſe Arten zu mahlen hatten ſich ganz verlohren,<lb/> und es hatte ſich niemand einfallen laſſen, ſie wie-<lb/> der herzuſtellen, bis daß der Graf <hi rendition="#fr">Caylus</hi> in Frank-<lb/> reich, ein Mann, der ſich um die Kunſt der Alten<lb/> ſehr verdient gemacht hat, Verſuche daruͤber<lb/> anſtellte Jm Jahr 1752 kuͤndigte dieſer Be-<lb/> foͤrderer der Kuͤnſte der franz. Academie der Mahler<lb/> ſeine Verſuche uͤber die encauſtiſche Mahlerey an, und<lb/> der Academie der ſchoͤnen Wiſſenſchaften las er 1753<lb/> ſeine Abhandlungen daruͤber vor; das naͤchſte Jahr<lb/> darauf aber ließ er ein Gemaͤhld in Wachs auf Holz<lb/> nach ſeiner Art verfertigen.</p><lb/> <p>Was man alſo gegenwaͤrtig die encauſtiſche Mah-<lb/> lerey nennt iſt nichts anders, als eine Mahlerey<lb/> mit gefaͤrbtem Wachs, welche auf vielerley Art aus-<lb/> gefuͤhrt werden kann, bis itzt aber wenig in Gang<lb/> gekommen iſt. Wer einen ausfuͤhrlichen Bericht<lb/> uͤber dieſe Erfindung und uͤber die verſchiedenen Ar-<lb/> ten der Wachsmahlerey verlangt, wird ihn in Dom<lb/><hi rendition="#fr">Pernetis</hi> <hi rendition="#aq">Dictionaire portatif de peinture,</hi> auf der<lb/> 47 u. f. f. Seiten der Vorrede finden. Seit kur-<lb/> zem hat ein gewiſſer <hi rendition="#fr">Baron von Taubenheim</hi> in<lb/> Mannheim an alle Mahler Academien eine Probe<lb/> einer von ihm erfundenen und zubereiteten einem<lb/> weichen Wachs aͤhnlichen Materie geſchikt, die<lb/> von ihm an ſtatt des Oehls unter die Farben zu mi-<lb/> ſchen vorgeſchlagen wird.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head><hi rendition="#g">Ende.</hi><lb/> (Schoͤne Kuͤnſte.)</head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>as letzte in einer Sache, wodurch ihr ſolche<lb/> Schranken geſetzt werden, daß nichts mehr folgen<lb/> kann, das ihr zugehoͤret. Jeder ſchoͤne Gegenſtand<lb/> <fw place="bottom" type="catch">muß</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [316/0328]
Emp Enc
Enc End
die zu allen Zeiten werden geleſen werden. So ha-
ben Sophokles, Euripides und Horaz nicht fuͤr
das menſchliche Geſchlecht, ſondern fuͤr Athen und
Rom geſchrieben. Je mehr der Kuͤnſtler die beſon-
dern Verhaͤltniſſe ſeiner Zeit und ſeines Orts vor
Augen hat, je gewiſſer wird er die Sayten treffen,
die er beruͤhren will. Am allerwenigſten ſollten ſich
die Kuͤnſtler einfallen laſſen, Gegenſtaͤnde die blos
auf einen fremden Horizont abgepaßt ſind, auf dem
unſrigen aufzuſtellen? was fuͤr eine abgeſchmakte
Figur machen nicht die Goͤtter der Griechen in un-
ſern Gaͤrten und auf unſern Pallaͤſten? Sie ſind
eben ſo ſchiklich, als es ſeyn wuͤrde, wenn der Lap-
laͤnder die leichten ſeidenen Kleider der Jndianer in
ſeinem Land einfuͤhren wollte. Dieſes ſollten vor-
nehmlich die Mahler und die dramatiſchen Dichter
beobachten, und uns nicht unaufhoͤrlich mit mytho-
logiſchen und aus einer uns ganz unbekannten Welt
hergenommenen Gegenſtaͤnden unterhalten. Wir
koͤnnen an den gemahlten Verwandlungen des Ovi-
dius wenig mehr, als den Pinſel des Mahlers
ſchaͤtzen; dies iſt aber nicht der Zwek der Kunſt;
und was kann uns auf der deutſchen Schaubuͤhne
der laͤcherlichſte Marquis, die leichtfertigſte Sou-
brette, oder ein ſchelmiſcher Lakey helfen? Was
wuͤrde der beſte Liederdichter, der die witzigſten und
artigſten Vaudevilles der Franzoſen aufs beſte nach-
ahmen koͤnnte, in irgend einer deutſchen Stadt da-
mit ausrichten? Der Kuͤnſtler trift am gewiſ-
ſeſten den Weg zum Herzen, der einheimiſche Ge-
genſtaͤnde ſchildert, und der das allgemeine der
Empfindung durch Localumſtaͤnde fuͤhlbarer und
reizender macht.
Encauſtiſch.
(Mahlerey.)
Man findet bey den Alten einer beſondern Art der
Mahlerey Erwaͤhnung gethan, nach welcher die Far-
ben eingebrennt worden. Ovidius gedenkt derſelben,
— Et picta coloribus uſtis
Coeleſtium matrem concava puppis habet. (*)
und Plinius, wenn er ſagt: Man iſt nicht einig,
wer zuerſt den Einfall gehabt mit Wachs zu mah-
len und das Gemaͤhlde einzubrennen. (*) Man
kann aber nicht eigentlich ſagen, was es fuͤr eine
Bewandnis mit dieſer encauſtiſchen oder eingebrann-
ten Mahlerey gehabt habe. Vitruvius erzaͤhlt ganz
beſtimmt, (*) daß man um die Farben auf den Mau-
ren beſtaͤndig zu erhalten, ſie mit puniſchem Wachs
uͤberziehe, und daß dieſes Encauſis, Einbrennen
genennt werde; und ſo wurden vermuthlich auch die
Mahlereyen an den Schiffen mit Wachs uͤberzogen.
Plinius gedenkt an angezogenem Orte drey ver-
ſchiedenere Gattungen des Encauſti,
(†) aber auf eine
Art, die uͤber ihre Beſchaffenheit wenig Licht giebt.
Dieſe Arten zu mahlen hatten ſich ganz verlohren,
und es hatte ſich niemand einfallen laſſen, ſie wie-
der herzuſtellen, bis daß der Graf Caylus in Frank-
reich, ein Mann, der ſich um die Kunſt der Alten
ſehr verdient gemacht hat, Verſuche daruͤber
anſtellte Jm Jahr 1752 kuͤndigte dieſer Be-
foͤrderer der Kuͤnſte der franz. Academie der Mahler
ſeine Verſuche uͤber die encauſtiſche Mahlerey an, und
der Academie der ſchoͤnen Wiſſenſchaften las er 1753
ſeine Abhandlungen daruͤber vor; das naͤchſte Jahr
darauf aber ließ er ein Gemaͤhld in Wachs auf Holz
nach ſeiner Art verfertigen.
(*) Plin.
Hiſt Nat.
L. XXXV.
c. II.
(*) L. V.
c. 9.
Was man alſo gegenwaͤrtig die encauſtiſche Mah-
lerey nennt iſt nichts anders, als eine Mahlerey
mit gefaͤrbtem Wachs, welche auf vielerley Art aus-
gefuͤhrt werden kann, bis itzt aber wenig in Gang
gekommen iſt. Wer einen ausfuͤhrlichen Bericht
uͤber dieſe Erfindung und uͤber die verſchiedenen Ar-
ten der Wachsmahlerey verlangt, wird ihn in Dom
Pernetis Dictionaire portatif de peinture, auf der
47 u. f. f. Seiten der Vorrede finden. Seit kur-
zem hat ein gewiſſer Baron von Taubenheim in
Mannheim an alle Mahler Academien eine Probe
einer von ihm erfundenen und zubereiteten einem
weichen Wachs aͤhnlichen Materie geſchikt, die
von ihm an ſtatt des Oehls unter die Farben zu mi-
ſchen vorgeſchlagen wird.
Ende.
(Schoͤne Kuͤnſte.)
Das letzte in einer Sache, wodurch ihr ſolche
Schranken geſetzt werden, daß nichts mehr folgen
kann, das ihr zugehoͤret. Jeder ſchoͤne Gegenſtand
muß
(†) Encauſto pingendi duo ſuiſſe antiquitus genera con-
ſtat, cera et in ebore ceſtro, id eſt verunculo, donec claſſes
pingi coepere. Hoc tertium acceſſit, reſolutis igni ceris
penicillo utendi, quae pictura in navibus nec ſole nec ſale
ventisque corrumpitur.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/sulzer_theorie01_1771 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/sulzer_theorie01_1771/328 |
| Zitationshilfe: | Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 1. Leipzig, 1771, S. 316. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sulzer_theorie01_1771/328>, abgerufen am 13.05.2024. |
