Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.Vom Himmel. türlichen, worinnen vieles von Zeit und Raumwar, eingelassen wurden, weil sie aber alsdenn nichts verstehen konnten, so giengen sie schnell zurück, und im Zurückgehen hörre ich sie reden und sagen: sie wären in der Finsternis gewe- sen. Wie die Unwissenheit, so die Engel in Ansehung der Zeit haben, beschaffen sey, das ist mir auch durch Erfahrung zu wissen gege- ben worden; es war einer aus dem Himmel zugegen, der so beschaffen war, daß er auch in die natürlichen Begriffe, dergleichen der Mensch hat, konnte eingelassen werden, mit dem ich deswegen nachmals wie ein Mensch mit einem Menschen, redete; er wußte erst nicht, was das, was ich Zeit nannte, seyn sollte, weswegen ich ihn völlig unterrichten mußte, wie sich die Sonne um unsere Erde zu bewegen scheine, und Jahre und Tage ma- che, und daß daher die Jahre in vier Zeiten, wie auch in Monate und Wochen, und die Ta- ge in vier und zwanzig Stunden eingetheilt werden, und daß diese Zeiten zu ihren gesetz- ten Abwechselungen wieder zurück kommen; daher kämen nun die Zeiten; nach Anhörung dessen wunderte er sich, und sagte: solches hätte er nicht gewußt, das wisse er wohl, was Zustände wären. Jn der Unterredung mit ihm sagte ich auch: man wisse in der Welt, daß im Himmel keine Zeit sey, denn die Men- schen reden ja so, als wüßten sie es, denn sie sagen ja von denen, welche gestorben sind: sie haben
Vom Himmel. tuͤrlichen, worinnen vieles von Zeit und Raumwar, eingelaſſen wurden, weil ſie aber alsdenn nichts verſtehen konnten, ſo giengen ſie ſchnell zuruͤck, und im Zuruͤckgehen hoͤrre ich ſie reden und ſagen: ſie waͤren in der Finſternis gewe- ſen. Wie die Unwiſſenheit, ſo die Engel in Anſehung der Zeit haben, beſchaffen ſey, das iſt mir auch durch Erfahrung zu wiſſen gege- ben worden; es war einer aus dem Himmel zugegen, der ſo beſchaffen war, daß er auch in die natuͤrlichen Begriffe, dergleichen der Menſch hat, konnte eingelaſſen werden, mit dem ich deswegen nachmals wie ein Menſch mit einem Menſchen, redete; er wußte erſt nicht, was das, was ich Zeit nannte, ſeyn ſollte, weswegen ich ihn voͤllig unterrichten mußte, wie ſich die Sonne um unſere Erde zu bewegen ſcheine, und Jahre und Tage ma- che, und daß daher die Jahre in vier Zeiten, wie auch in Monate und Wochen, und die Ta- ge in vier und zwanzig Stunden eingetheilt werden, und daß dieſe Zeiten zu ihren geſetz- ten Abwechſelungen wieder zuruͤck kommen; daher kaͤmen nun die Zeiten; nach Anhoͤrung deſſen wunderte er ſich, und ſagte: ſolches haͤtte er nicht gewußt, das wiſſe er wohl, was Zuſtaͤnde waͤren. Jn der Unterredung mit ihm ſagte ich auch: man wiſſe in der Welt, daß im Himmel keine Zeit ſey, denn die Men- ſchen reden ja ſo, als wuͤßten ſie es, denn ſie ſagen ja von denen, welche geſtorben ſind: ſie haben
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Vom Himmel.
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war, eingelaſſen wurden, weil ſie aber alsdenn
nichts verſtehen konnten, ſo giengen ſie ſchnell
zuruͤck, und im Zuruͤckgehen hoͤrre ich ſie reden
und ſagen: ſie waͤren in der Finſternis gewe-
ſen. Wie die Unwiſſenheit, ſo die Engel in
Anſehung der Zeit haben, beſchaffen ſey, das
iſt mir auch durch Erfahrung zu wiſſen gege-
ben worden; es war einer aus dem Himmel
zugegen, der ſo beſchaffen war, daß er auch
in die natuͤrlichen Begriffe, dergleichen der
Menſch hat, konnte eingelaſſen werden, mit
dem ich deswegen nachmals wie ein Menſch
mit einem Menſchen, redete; er wußte erſt
nicht, was das, was ich Zeit nannte, ſeyn
ſollte, weswegen ich ihn voͤllig unterrichten
mußte, wie ſich die Sonne um unſere Erde
zu bewegen ſcheine, und Jahre und Tage ma-
che, und daß daher die Jahre in vier Zeiten,
wie auch in Monate und Wochen, und die Ta-
ge in vier und zwanzig Stunden eingetheilt
werden, und daß dieſe Zeiten zu ihren geſetz-
ten Abwechſelungen wieder zuruͤck kommen;
daher kaͤmen nun die Zeiten; nach Anhoͤrung
deſſen wunderte er ſich, und ſagte: ſolches
haͤtte er nicht gewußt, das wiſſe er wohl, was
Zuſtaͤnde waͤren. Jn der Unterredung mit
ihm ſagte ich auch: man wiſſe in der Welt,
daß im Himmel keine Zeit ſey, denn die Men-
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