Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.

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Vom Himmel.

Einfältige nennen; ferner sagten sie: diese könn-
ten doch gleichwohl aus dem Wort wissen, daß
die Engel Menschen sind, weil, wenn sie gesehen
worden, wie Menschen gesehen worden sind;
gleichermaßen auch der Herr, Der alles Sein
Menschliches an sich genommen hat; daß sie auch,
weil sie Menschen sind. Bleibstätte und Woh-
nungen haben, nicht aber, nach der Unwissenheit
mancher Menschen, (welche Unwissenheit von den
Engeln nur Unsinn genennet wurde) in der Luft
flattern, oder Winde sind, obgleich ihr Name
Spiritus, von der Luft (d. i. von spirare, blasen)
herkommt. Und dieses könnten sie wohl fassen,
wenn sie nur ausserhalb ihren Scheingründen, die
sie sich von den Engeln und Geistern gemacht ha-
ben, denken wollten, welches auch geschiehet, wenn
sie nicht gleich so gerade zu die Frage: ist es denn
auch also? in den Gedanken haben; denn ein
jeder hat ja schon den allgemeinen Begriff, daß
die Engel in menschlicher Gestalt sind, und Be-
hausungen haben, die man Wohnungen des Him-
mels nennet, und weit prächtigere als die Woh-
nungen auf Erden; allein, dieser allgemeine Be-
griff, der aus dem Einfluß des Himmels ist, wird
augenblicklich zunichte, wenn die Gedanken mit
der Besichtigung dieser Frage: ist es denn auch
so? angezogen kommen, welches vornemlich bey
den Gelehrten geschiehet, welche sich durch ihre
eigene wissenschaftliche Erkänntnis den Himmel
und den Weg des Lichts aus selbigen vor sich zu-
geschlossen haben. Eben so geht es mit dem Glau-

ben

N 3

Vom Himmel.

Einfaͤltige nennen; ferner ſagten ſie: dieſe koͤnn-
ten doch gleichwohl aus dem Wort wiſſen, daß
die Engel Menſchen ſind, weil, wenn ſie geſehen
worden, wie Menſchen geſehen worden ſind;
gleichermaßen auch der Herr, Der alles Sein
Menſchliches an ſich genommen hat; daß ſie auch,
weil ſie Menſchen ſind. Bleibſtaͤtte und Woh-
nungen haben, nicht aber, nach der Unwiſſenheit
mancher Menſchen, (welche Unwiſſenheit von den
Engeln nur Unſinn genennet wurde) in der Luft
flattern, oder Winde ſind, obgleich ihr Name
Spiritus, von der Luft (d. i. von ſpirare, blaſen)
herkommt. Und dieſes koͤnnten ſie wohl faſſen,
wenn ſie nur auſſerhalb ihren Scheingruͤnden, die
ſie ſich von den Engeln und Geiſtern gemacht ha-
ben, denken wollten, welches auch geſchiehet, wenn
ſie nicht gleich ſo gerade zu die Frage: iſt es denn
auch alſo? in den Gedanken haben; denn ein
jeder hat ja ſchon den allgemeinen Begriff, daß
die Engel in menſchlicher Geſtalt ſind, und Be-
hauſungen haben, die man Wohnungen des Him-
mels nennet, und weit praͤchtigere als die Woh-
nungen auf Erden; allein, dieſer allgemeine Be-
griff, der aus dem Einfluß des Himmels iſt, wird
augenblicklich zunichte, wenn die Gedanken mit
der Beſichtigung dieſer Frage: iſt es denn auch
ſo? angezogen kommen, welches vornemlich bey
den Gelehrten geſchiehet, welche ſich durch ihre
eigene wiſſenſchaftliche Erkaͤnntnis den Himmel
und den Weg des Lichts aus ſelbigen vor ſich zu-
geſchloſſen haben. Eben ſo geht es mit dem Glau-

ben

N 3

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[197/0244] Vom Himmel. Einfaͤltige nennen; ferner ſagten ſie: dieſe koͤnn- ten doch gleichwohl aus dem Wort wiſſen, daß die Engel Menſchen ſind, weil, wenn ſie geſehen worden, wie Menſchen geſehen worden ſind; gleichermaßen auch der Herr, Der alles Sein Menſchliches an ſich genommen hat; daß ſie auch, weil ſie Menſchen ſind. Bleibſtaͤtte und Woh- nungen haben, nicht aber, nach der Unwiſſenheit mancher Menſchen, (welche Unwiſſenheit von den Engeln nur Unſinn genennet wurde) in der Luft flattern, oder Winde ſind, obgleich ihr Name Spiritus, von der Luft (d. i. von ſpirare, blaſen) herkommt. Und dieſes koͤnnten ſie wohl faſſen, wenn ſie nur auſſerhalb ihren Scheingruͤnden, die ſie ſich von den Engeln und Geiſtern gemacht ha- ben, denken wollten, welches auch geſchiehet, wenn ſie nicht gleich ſo gerade zu die Frage: iſt es denn auch alſo? in den Gedanken haben; denn ein jeder hat ja ſchon den allgemeinen Begriff, daß die Engel in menſchlicher Geſtalt ſind, und Be- hauſungen haben, die man Wohnungen des Him- mels nennet, und weit praͤchtigere als die Woh- nungen auf Erden; allein, dieſer allgemeine Be- griff, der aus dem Einfluß des Himmels iſt, wird augenblicklich zunichte, wenn die Gedanken mit der Beſichtigung dieſer Frage: iſt es denn auch ſo? angezogen kommen, welches vornemlich bey den Gelehrten geſchiehet, welche ſich durch ihre eigene wiſſenſchaftliche Erkaͤnntnis den Himmel und den Weg des Lichts aus ſelbigen vor ſich zu- geſchloſſen haben. Eben ſo geht es mit dem Glau- ben N 3

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Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/244>, abgerufen am 21.11.2024.

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