Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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§. II.
Haltet in sich die andere Zehende Zahl der
Ertz-Ketzer/ Ketzereyen/ und Falsch-Leh-
ren in Glauben deß Siben-Zehen-
den Jahrs-Hundert.

DJe erste Ketzerey/ der andern Zehen-
Zahl seye Quinque articulorum dicta, die
den Nahm von fünff Glaubens-Sätz füh-
ret/ die in Engelland der fruchtbahresten
Ketzerey-Mutter/ erstens ausgebrochen/ im Jahr
1611. in Haagischen Rath-Schlag/ und Abredung/
worzu mehrere Calvinische Worts-Diener zusamm
gelauffen/ umb denen Catholischen fünff Glaubens-
Satz vorzuwerffen; in welchen (wie sie sagten) sie
allein mit denen Catholischen nicht einstimmeten/
und eines wären/ in übrigen/ daß sie keines wegs
den Glaub der Römisch-Catholischen Kirch verdam-
meten/ ja auch bereit/ und willig sich erzeigten/ auch
diese fünff unter einander zuvergleichen. Diese also
fünff Glaubens-Satz waren. 1. Von der Vor-Er-
wahlung. 2. Von der Allgemeinheit des Todts
Christi. 3. Von der Natur/ und Gnad GOttes.
4. Von der Bekehrung des Menschens. 5. Von der
Verharrung der Heiligen. Sie haben aber weder
denen Catholischen/ weder denen andern Calvinisten
gefallen/ jenen zwar/ weilen der Catholische Glaub
in einer unzertheiligkeit bestehet/ und diß zwar/ gantz
und gar in allen Glanbens-Sätzen/ daß man nemb-
lich sie alle sammentlich/ völlig/ und unverletzt glau-
be/ keinen auslasse/ keinen demselben beysetze/ noch

ver-

§. II.
Haltet in ſich die andere Zehende Zahl der
Ertz-Ketzer/ Ketzereyen/ und Falſch-Leh-
ren in Glauben deß Siben-Zehen-
den Jahrs-Hundert.

DJe erſte Ketzerey/ der andern Zehen-
Zahl ſeye Quinquè articulorum dicta, die
den Nahm von fuͤnff Glaubens-Saͤtz fuͤh-
ret/ die in Engelland der fruchtbahreſten
Ketzerey-Mutter/ erſtens ausgebrochen/ im Jahr
1611. in Haagiſchen Rath-Schlag/ und Abredung/
worzu mehrere Calviniſche Worts-Diener zuſamm
gelauffen/ umb denen Catholiſchen fuͤnff Glaubens-
Satz vorzuwerffen; in welchen (wie ſie ſagten) ſie
allein mit denen Catholiſchen nicht einſtimmeten/
und eines waͤren/ in uͤbrigen/ daß ſie keines wegs
den Glaub der Roͤmiſch-Catholiſchen Kirch verdam-
meten/ ja auch bereit/ und willig ſich erzeigten/ auch
dieſe fuͤnff unter einander zuvergleichen. Dieſe alſo
fuͤnff Glaubens-Satz waren. 1. Von der Vor-Er-
wahlung. 2. Von der Allgemeinheit des Todts
Chriſti. 3. Von der Natur/ und Gnad GOttes.
4. Von der Bekehrung des Menſchens. 5. Von der
Verharrung der Heiligen. Sie haben aber weder
denen Catholiſchen/ weder denen andern Calviniſten
gefallen/ jenen zwar/ weilen der Catholiſche Glaub
in einer unzertheiligkeit beſtehet/ und diß zwar/ gantz
und gar in allen Glanbens-Saͤtzen/ daß man nemb-
lich ſie alle ſammentlich/ voͤllig/ und unverletzt glau-
be/ keinen auslaſſe/ keinen demſelben beyſetze/ noch

ver-

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[91/0103] §. II. Haltet in ſich die andere Zehende Zahl der Ertz-Ketzer/ Ketzereyen/ und Falſch-Leh- ren in Glauben deß Siben-Zehen- den Jahrs-Hundert. DJe erſte Ketzerey/ der andern Zehen- Zahl ſeye Quinquè articulorum dicta, die den Nahm von fuͤnff Glaubens-Saͤtz fuͤh- ret/ die in Engelland der fruchtbahreſten Ketzerey-Mutter/ erſtens ausgebrochen/ im Jahr 1611. in Haagiſchen Rath-Schlag/ und Abredung/ worzu mehrere Calviniſche Worts-Diener zuſamm gelauffen/ umb denen Catholiſchen fuͤnff Glaubens- Satz vorzuwerffen; in welchen (wie ſie ſagten) ſie allein mit denen Catholiſchen nicht einſtimmeten/ und eines waͤren/ in uͤbrigen/ daß ſie keines wegs den Glaub der Roͤmiſch-Catholiſchen Kirch verdam- meten/ ja auch bereit/ und willig ſich erzeigten/ auch dieſe fuͤnff unter einander zuvergleichen. Dieſe alſo fuͤnff Glaubens-Satz waren. 1. Von der Vor-Er- wahlung. 2. Von der Allgemeinheit des Todts Chriſti. 3. Von der Natur/ und Gnad GOttes. 4. Von der Bekehrung des Menſchens. 5. Von der Verharrung der Heiligen. Sie haben aber weder denen Catholiſchen/ weder denen andern Calviniſten gefallen/ jenen zwar/ weilen der Catholiſche Glaub in einer unzertheiligkeit beſtehet/ und diß zwar/ gantz und gar in allen Glanbens-Saͤtzen/ daß man nemb- lich ſie alle ſammentlich/ voͤllig/ und unverletzt glau- be/ keinen auslaſſe/ keinen demſelben beyſetze/ noch ver-

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/103>, abgerufen am 22.11.2024.

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