Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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Lebens/ Christus nicht als die Erst/ und Vornehmste/
sondern als nur die Ursach des Werck-Zeugs darzue/
bemercket werde/ daß also aus diesen Spruch die
GOttheit Christi/ nicht möge erwiesen werden. Es
erscheinet aber satsam/ aus vom H: Paulo alldort
erwehnten Gegensatz/ daß er von Christo als der erst/
und vornehmbsten Ursach des Lebens/ geredet habe/
dann er sagt: Petistis Virum homicidam donari
vobis, Authorem vero vitae interfecistis. Jhr
habt gebetten/ daß euch ein Mann geschenckt wurde/
der ein Mörder war/ den Ursprung aber des Lebens/
habt ihr getödtet/ woraus erfolget; gleich wie Barab-
bas der vornehmste Ursprung/ und Ursach des Todts/
durch den Todtschlag war/ also auch Christus der
Ursprung/ und vornehmste Ursach des Lebens.

5. Jenes nicht minder Pauli, 20. v. 28. Atten-
dite Vobis, & universo Gregi, in quo vos Spiritus
Sanctus posuit Episcopos regere Ecclesiam DEI,
quam acquisivit sanguine suo. Habt acht auf euch
selbst/ und auf die gantze Heerde/ in welcher euch der
H: Geist zu Bischoffen gesetzt hat/ die Kirch GOttes
zu regieren/ die er mit seinem Bluet erworben hat/
woraus ebner massen die Catholische Christi GOtt-
heit beweisen/ als der mit seinem Bluet die Kirch
erworben hat. Sagt mehr-erwähnte Eniedius,
daß in diesen Orth durch das Bluet GOttes/ nicht
verstanden werde/ daß innere Bluet/ welches aus
einer solchen Persohn die Göttlich wäre/ geflossen
seye/ sondern nur das Eussere/ welches aus der
Persohn des von GOtt beliebten Sohns/ und ihme
sonders lieb-werthen gequellet hat. Dafern aber
Paulus hätte anzeigen wollen/ das GOtt nicht mit
eignen/ und innerlichen Bluet die Kirch erworben
hätte/ hätte er mit nichten geschrieben, welche er

mit

Lebens/ Chriſtus nicht als die Erſt/ und Vornehmſte/
ſondern als nur die Urſach des Werck-Zeugs darzue/
bemercket werde/ daß alſo aus dieſen Spruch die
GOttheit Chriſti/ nicht moͤge erwieſen werden. Es
erſcheinet aber ſatſam/ aus vom H: Paulo alldort
erwehnten Gegenſatz/ daß er von Chriſto als der erſt/
und vornehmbſten Urſach des Lebens/ geredet habe/
dann er ſagt: Petiſtis Virum homicidam donari
vobis, Authorem verò vitæ interfeciſtis. Jhr
habt gebetten/ daß euch ein Mann geſchenckt wurde/
der ein Moͤrder war/ den Urſprung aber des Lebens/
habt ihr getoͤdtet/ woraus erfolget; gleich wie Barab-
bas der vornehmſte Urſprung/ und Urſach des Todts/
durch den Todtſchlag war/ alſo auch Chriſtus der
Urſprung/ und vornehmſte Urſach des Lebens.

5. Jenes nicht minder Pauli, 20. v. 28. Atten-
dite Vobis, & univerſo Gregi, in quo vos Spiritus
Sanctus poſuit Epiſcopos regere Eccleſiam DEI,
quam acquiſivit ſanguine ſuo. Habt acht auf euch
ſelbſt/ und auf die gantze Heerde/ in welcher euch der
H: Geiſt zu Biſchoffen geſetzt hat/ die Kirch GOttes
zu regieren/ die er mit ſeinem Bluet erworben hat/
woraus ebner maſſen die Catholiſche Chriſti GOtt-
heit beweiſen/ als der mit ſeinem Bluet die Kirch
erworben hat. Sagt mehr-erwaͤhnte Eniedius,
daß in dieſen Orth durch das Bluet GOttes/ nicht
verſtanden werde/ daß innere Bluet/ welches aus
einer ſolchen Perſohn die Goͤttlich waͤre/ gefloſſen
ſeye/ ſondern nur das Euſſere/ welches aus der
Perſohn des von GOtt beliebten Sohns/ und ihme
ſonders lieb-werthen gequellet hat. Dafern aber
Paulus haͤtte anzeigen wollen/ das GOtt nicht mit
eignen/ und innerlichen Bluet die Kirch erworben
haͤtte/ haͤtte er mit nichten geſchrieben, welche er

mit

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[128/0140] Lebens/ Chriſtus nicht als die Erſt/ und Vornehmſte/ ſondern als nur die Urſach des Werck-Zeugs darzue/ bemercket werde/ daß alſo aus dieſen Spruch die GOttheit Chriſti/ nicht moͤge erwieſen werden. Es erſcheinet aber ſatſam/ aus vom H: Paulo alldort erwehnten Gegenſatz/ daß er von Chriſto als der erſt/ und vornehmbſten Urſach des Lebens/ geredet habe/ dann er ſagt: Petiſtis Virum homicidam donari vobis, Authorem verò vitæ interfeciſtis. Jhr habt gebetten/ daß euch ein Mann geſchenckt wurde/ der ein Moͤrder war/ den Urſprung aber des Lebens/ habt ihr getoͤdtet/ woraus erfolget; gleich wie Barab- bas der vornehmſte Urſprung/ und Urſach des Todts/ durch den Todtſchlag war/ alſo auch Chriſtus der Urſprung/ und vornehmſte Urſach des Lebens. 5. Jenes nicht minder Pauli, 20. v. 28. Atten- dite Vobis, & univerſo Gregi, in quo vos Spiritus Sanctus poſuit Epiſcopos regere Eccleſiam DEI, quam acquiſivit ſanguine ſuo. Habt acht auf euch ſelbſt/ und auf die gantze Heerde/ in welcher euch der H: Geiſt zu Biſchoffen geſetzt hat/ die Kirch GOttes zu regieren/ die er mit ſeinem Bluet erworben hat/ woraus ebner maſſen die Catholiſche Chriſti GOtt- heit beweiſen/ als der mit ſeinem Bluet die Kirch erworben hat. Sagt mehr-erwaͤhnte Eniedius, daß in dieſen Orth durch das Bluet GOttes/ nicht verſtanden werde/ daß innere Bluet/ welches aus einer ſolchen Perſohn die Goͤttlich waͤre/ gefloſſen ſeye/ ſondern nur das Euſſere/ welches aus der Perſohn des von GOtt beliebten Sohns/ und ihme ſonders lieb-werthen gequellet hat. Dafern aber Paulus haͤtte anzeigen wollen/ das GOtt nicht mit eignen/ und innerlichen Bluet die Kirch erworben haͤtte/ haͤtte er mit nichten geſchrieben, welche er mit

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/140>, abgerufen am 23.11.2024.

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