Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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ipsis Apostolis (esto non inveniantur in illorum
Libris) tradita, & commendata creduntur. Alles/
was durch die gesambte Kirch bestellet/ und verord-
net werde/ wird nirgent anderst her (wann schon
solches in ihren Büchern nicht zu finden) dann von
denen Apostlen selbst übergeben/ und anbefohlen
geglaubet. Und wiederum Epist. 118. Illa quae
non scripta, sed tradita custodimus, quae quidem
toto orbe observantur, datur intelligi, vel ab ipsis
Apostolis, vel plenarijs Consilijs, quorum est in
Ecclesia saluberrima auctoritas commendata reti-
neri, sicut quorum auctoritate Domini Passio, &
Resurrectio, & adventus de caelo Sancti Spiritaus,
anniversaria solennitate celebratur. Jenes/ was
wir nicht geschrieben/ sondern übergeben verwahren/
und zwar in aller Christ-Welt gehalten werde/ wird
jedem zuverstehen gegeben/ das selbes entweder von
Aposteln selbst/ oder aber von völligen Kirchen-Räth/
deren in der Kirch das heilsammiste Ansehen ist/ an-
besohlen/ erhalten wird/ was gestalten dero An-
sehen nach/ das Leyden des HErrns/ seine Urstend
von Todten/ und des H: Geists von Himmel Ankunfft/
mit jährlicher Herrligkeit begangen werden.

Dero ist gantz zugegegen die Ketzerey der Anti-
puritäner/ die ihren Ursprung aus dem Engelländi-
schen Synodo, oder Geistlichen Rath/ im Jahr 1603.
und 1604. genommen hat/ welcher von Calvinischen
Worts-Dienern zu Londen versamblet/ und in Bey-
seyn des Königs gehalten worden/ worin 141. Cano-
nes, oder Reguln/ der Puritäner Lehr gantz zugegen
geschmiedet/ und ausgefertiget worden/ aus denen
die Puritaner selbst zu kurtz gekommen/ und zugleich
mit ihren Lehr-Sätzen verdammet worden. Jn
diesen Affter-Rath wurden unter viel andern/ auch

fol-

ipſis Apoſtolis (eſto non inveniantur in illorum
Libris) tradita, & commendata creduntur. Alles/
was durch die geſambte Kirch beſtellet/ und verord-
net werde/ wird nirgent anderſt her (wann ſchon
ſolches in ihren Buͤchern nicht zu finden) dann von
denen Apoſtlen ſelbſt uͤbergeben/ und anbefohlen
geglaubet. Und wiederum Epiſt. 118. Illa quæ
non ſcripta, ſed tradita cuſtodimus, quæ quidem
toto orbe obſervantur, datur intelligi, vel ab ipſis
Apoſtolis, vel plenarijs Conſilijs, quorum eſt in
Eccleſia ſaluberrima auctoritas commendata reti-
neri, ſicut quorum auctoritate Domini Paſſio, &
Reſurrectio, & adventus de cælo Sancti Spiritûs,
anniverſariâ ſolennitate celebratur. Jenes/ was
wir nicht geſchrieben/ ſondern uͤbergeben verwahren/
und zwar in aller Chriſt-Welt gehalten werde/ wird
jedem zuverſtehen gegeben/ das ſelbes entweder von
Apoſteln ſelbſt/ oder aber von voͤlligen Kirchen-Raͤth/
deren in der Kirch das heilſammiſte Anſehen iſt/ an-
beſohlen/ erhalten wird/ was geſtalten dero An-
ſehen nach/ das Leyden des HErrns/ ſeine Urſtend
von Todten/ und des H: Geiſts von Himmel Ankunfft/
mit jaͤhrlicher Herrligkeit begangen werden.

Dero iſt gantz zugegegen die Ketzerey der Anti-
puritaͤner/ die ihren Urſprung aus dem Engellaͤndi-
ſchen Synodo, oder Geiſtlichen Rath/ im Jahr 1603.
und 1604. genommen hat/ welcher von Calviniſchen
Worts-Dienern zu Londen verſamblet/ und in Bey-
ſeyn des Koͤnigs gehalten worden/ worin 141. Cano-
nes, oder Reguln/ der Puritaͤner Lehr gantz zugegen
geſchmiedet/ und ausgefertiget worden/ aus denen
die Puritaner ſelbſt zu kurtz gekommen/ und zugleich
mit ihren Lehr-Saͤtzen verdammet worden. Jn
dieſen Affter-Rath wurden unter viel andern/ auch

fol-

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[78/0090] ipſis Apoſtolis (eſto non inveniantur in illorum Libris) tradita, & commendata creduntur. Alles/ was durch die geſambte Kirch beſtellet/ und verord- net werde/ wird nirgent anderſt her (wann ſchon ſolches in ihren Buͤchern nicht zu finden) dann von denen Apoſtlen ſelbſt uͤbergeben/ und anbefohlen geglaubet. Und wiederum Epiſt. 118. Illa quæ non ſcripta, ſed tradita cuſtodimus, quæ quidem toto orbe obſervantur, datur intelligi, vel ab ipſis Apoſtolis, vel plenarijs Conſilijs, quorum eſt in Eccleſia ſaluberrima auctoritas commendata reti- neri, ſicut quorum auctoritate Domini Paſſio, & Reſurrectio, & adventus de cælo Sancti Spiritûs, anniverſariâ ſolennitate celebratur. Jenes/ was wir nicht geſchrieben/ ſondern uͤbergeben verwahren/ und zwar in aller Chriſt-Welt gehalten werde/ wird jedem zuverſtehen gegeben/ das ſelbes entweder von Apoſteln ſelbſt/ oder aber von voͤlligen Kirchen-Raͤth/ deren in der Kirch das heilſammiſte Anſehen iſt/ an- beſohlen/ erhalten wird/ was geſtalten dero An- ſehen nach/ das Leyden des HErrns/ ſeine Urſtend von Todten/ und des H: Geiſts von Himmel Ankunfft/ mit jaͤhrlicher Herrligkeit begangen werden. Dero iſt gantz zugegegen die Ketzerey der Anti- puritaͤner/ die ihren Urſprung aus dem Engellaͤndi- ſchen Synodo, oder Geiſtlichen Rath/ im Jahr 1603. und 1604. genommen hat/ welcher von Calviniſchen Worts-Dienern zu Londen verſamblet/ und in Bey- ſeyn des Koͤnigs gehalten worden/ worin 141. Cano- nes, oder Reguln/ der Puritaͤner Lehr gantz zugegen geſchmiedet/ und ausgefertiget worden/ aus denen die Puritaner ſelbſt zu kurtz gekommen/ und zugleich mit ihren Lehr-Saͤtzen verdammet worden. Jn dieſen Affter-Rath wurden unter viel andern/ auch fol-

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 78. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/90>, abgerufen am 21.11.2024.

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