Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

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Vorrede.

abgesondert ist, ob sie gleich auch hier ein Eins
ausmacht, und einen gewissen Hauptsitz hat.
Dieser Unterschied kann allerdings auf ein
Mehr oder Weniger beruhen und Stufenver-
schiedenheit seyn. Jn den Jnsekten, die sich
nicht aus jeden Stücken wieder ergänzen, schei-
net, das Nervensystem schon irgendwo eine
besondere Stelle zu haben, wo das vornehmste
Princip der Thierheit seinen Sitz hat. Jn
den Thieren mit einem eigentlichen Gehirn geht
dieß noch weiter. Diese sind in einem höhern
Grade Einheiten. Denn sie haben Einen
Mittelpunkt, wohin alle Eindrücke von außen
sich vereinigen, und woher alle Thätigkeiten
von innen herausgehen. Wenn man nun in
dieser Stufenleiter hinaufsteiget, der Analo-
gie der Natur, und ihrer Mannigfaltigkeit in
allen, wobey ein Mehr und Weniger statt fin-
det, gemäß, so meine ich, man müsse von selbst
Eine Gattung von zusammengesetzten Wesen
vermuthen, wo dieser Mittelpunkt der Empfin-
dungen und der Bewegungen, das regierende
Princip des Systems oder die Entelechia des-
selben, oder, in der Sprache der Chemisten,
der Spiritus Rector, eine völlige das ist eine
substanzielle Einheit sey oder Ein für sich be-
stehendes Ding. Die Demokratie führt durch
eine Stufenleiter über die Aristokratie zur Mo-
narchie. Warum nicht auf eine ähnliche Art
die Pflanzen- und Polypenorganisation zu der
Menschlichen? Jn jener ist es ein ganzes Ag-
gregat von Wesen in Verbindung mit einan-

der,

Vorrede.

abgeſondert iſt, ob ſie gleich auch hier ein Eins
ausmacht, und einen gewiſſen Hauptſitz hat.
Dieſer Unterſchied kann allerdings auf ein
Mehr oder Weniger beruhen und Stufenver-
ſchiedenheit ſeyn. Jn den Jnſekten, die ſich
nicht aus jeden Stuͤcken wieder ergaͤnzen, ſchei-
net, das Nervenſyſtem ſchon irgendwo eine
beſondere Stelle zu haben, wo das vornehmſte
Princip der Thierheit ſeinen Sitz hat. Jn
den Thieren mit einem eigentlichen Gehirn geht
dieß noch weiter. Dieſe ſind in einem hoͤhern
Grade Einheiten. Denn ſie haben Einen
Mittelpunkt, wohin alle Eindruͤcke von außen
ſich vereinigen, und woher alle Thaͤtigkeiten
von innen herausgehen. Wenn man nun in
dieſer Stufenleiter hinaufſteiget, der Analo-
gie der Natur, und ihrer Mannigfaltigkeit in
allen, wobey ein Mehr und Weniger ſtatt fin-
det, gemaͤß, ſo meine ich, man muͤſſe von ſelbſt
Eine Gattung von zuſammengeſetzten Weſen
vermuthen, wo dieſer Mittelpunkt der Empfin-
dungen und der Bewegungen, das regierende
Princip des Syſtems oder die Entelechia deſ-
ſelben, oder, in der Sprache der Chemiſten,
der Spiritus Rector, eine voͤllige das iſt eine
ſubſtanzielle Einheit ſey oder Ein fuͤr ſich be-
ſtehendes Ding. Die Demokratie fuͤhrt durch
eine Stufenleiter uͤber die Ariſtokratie zur Mo-
narchie. Warum nicht auf eine aͤhnliche Art
die Pflanzen- und Polypenorganiſation zu der
Menſchlichen? Jn jener iſt es ein ganzes Ag-
gregat von Weſen in Verbindung mit einan-

der,

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[XXVIII/0032] Vorrede. abgeſondert iſt, ob ſie gleich auch hier ein Eins ausmacht, und einen gewiſſen Hauptſitz hat. Dieſer Unterſchied kann allerdings auf ein Mehr oder Weniger beruhen und Stufenver- ſchiedenheit ſeyn. Jn den Jnſekten, die ſich nicht aus jeden Stuͤcken wieder ergaͤnzen, ſchei- net, das Nervenſyſtem ſchon irgendwo eine beſondere Stelle zu haben, wo das vornehmſte Princip der Thierheit ſeinen Sitz hat. Jn den Thieren mit einem eigentlichen Gehirn geht dieß noch weiter. Dieſe ſind in einem hoͤhern Grade Einheiten. Denn ſie haben Einen Mittelpunkt, wohin alle Eindruͤcke von außen ſich vereinigen, und woher alle Thaͤtigkeiten von innen herausgehen. Wenn man nun in dieſer Stufenleiter hinaufſteiget, der Analo- gie der Natur, und ihrer Mannigfaltigkeit in allen, wobey ein Mehr und Weniger ſtatt fin- det, gemaͤß, ſo meine ich, man muͤſſe von ſelbſt Eine Gattung von zuſammengeſetzten Weſen vermuthen, wo dieſer Mittelpunkt der Empfin- dungen und der Bewegungen, das regierende Princip des Syſtems oder die Entelechia deſ- ſelben, oder, in der Sprache der Chemiſten, der Spiritus Rector, eine voͤllige das iſt eine ſubſtanzielle Einheit ſey oder Ein fuͤr ſich be- ſtehendes Ding. Die Demokratie fuͤhrt durch eine Stufenleiter uͤber die Ariſtokratie zur Mo- narchie. Warum nicht auf eine aͤhnliche Art die Pflanzen- und Polypenorganiſation zu der Menſchlichen? Jn jener iſt es ein ganzes Ag- gregat von Weſen in Verbindung mit einan- der,

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Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. XXVIII. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/32>, abgerufen am 22.12.2024.

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