Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XI. Versuch. Ueber die Grundkraft

Eilfter Versuch.
Ueber die Grundkraft der menschlichen Seele
und den Charakter der Menschheit.

I.
Ob wir eine Vorstellung von der Grundkraft
der menschlichen Seele haben können,
und welche?

1) Was eine solche Grundkraft seyn soll?
2) Jst eine Vorstellung von ihr möglich?
3) Jst das Gefühl die Grundkraft der
Seele?

Nicht Hypothesen, sondern Beobachtungen geben
uns von der Seele, sie sey nun sonsten was sie
wolle, ein immaterielles Wesen, oder das Gehirn,
oder das beseelte Gehirn, oder welches Wort hier
vielleicht das beßte ist, weil es am wenigsten saget, die
Entelechia des Menschen, diesen Begrif. Sie ist
ein Wesen, welches mittelst gewisser Werkzeuge in dem
Körper von andern Dingen verändert wird, fühlet, dann
selbstthätig etwas in sich und außer sich hervorbringet,
und von dem, was sie leidet und thut, Spuren in sich auf-
behält, die sie hervorziehet, und bearbeitet. Sie ist
immer dasselbige Wesen, sie mag fühlen, vorstellen, den-
ken, bewegen, oder wollen; und wenn wir ihr nach der
Verschiedenheit dieser Aeußerungen verschiedene Vermö-
gen zuschreiben, so heißt dieß nur so viel; es kann das-
selbige Wesen bald an der Einen bald an der andern Sei-
te sich äußern, je nachdem seine Kraft eine andere Rich-

tung

XI. Verſuch. Ueber die Grundkraft

Eilfter Verſuch.
Ueber die Grundkraft der menſchlichen Seele
und den Charakter der Menſchheit.

I.
Ob wir eine Vorſtellung von der Grundkraft
der menſchlichen Seele haben koͤnnen,
und welche?

1) Was eine ſolche Grundkraft ſeyn ſoll?
2) Jſt eine Vorſtellung von ihr moͤglich?
3) Jſt das Gefuͤhl die Grundkraft der
Seele?

Nicht Hypotheſen, ſondern Beobachtungen geben
uns von der Seele, ſie ſey nun ſonſten was ſie
wolle, ein immaterielles Weſen, oder das Gehirn,
oder das beſeelte Gehirn, oder welches Wort hier
vielleicht das beßte iſt, weil es am wenigſten ſaget, die
Entelechia des Menſchen, dieſen Begrif. Sie iſt
ein Weſen, welches mittelſt gewiſſer Werkzeuge in dem
Koͤrper von andern Dingen veraͤndert wird, fuͤhlet, dann
ſelbſtthaͤtig etwas in ſich und außer ſich hervorbringet,
und von dem, was ſie leidet und thut, Spuren in ſich auf-
behaͤlt, die ſie hervorziehet, und bearbeitet. Sie iſt
immer daſſelbige Weſen, ſie mag fuͤhlen, vorſtellen, den-
ken, bewegen, oder wollen; und wenn wir ihr nach der
Verſchiedenheit dieſer Aeußerungen verſchiedene Vermoͤ-
gen zuſchreiben, ſo heißt dieß nur ſo viel; es kann daſ-
ſelbige Weſen bald an der Einen bald an der andern Sei-
te ſich aͤußern, je nachdem ſeine Kraft eine andere Rich-

tung

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0790" n="730"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XI.</hi> Ver&#x017F;uch. Ueber die Grundkraft</hi> </fw><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Eilfter Ver&#x017F;uch</hi>.<lb/>
Ueber die Grundkraft der men&#x017F;chlichen Seele<lb/>
und den Charakter der Men&#x017F;chheit.</hi> </head><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Ob wir eine Vor&#x017F;tellung von der Grundkraft<lb/>
der men&#x017F;chlichen Seele haben ko&#x0364;nnen,<lb/>
und welche?</head><lb/>
          <argument>
            <p>
              <list>
                <item>1) <hi rendition="#fr">Was eine &#x017F;olche Grundkraft &#x017F;eyn &#x017F;oll?</hi></item><lb/>
                <item>2) <hi rendition="#fr">J&#x017F;t eine Vor&#x017F;tellung von ihr mo&#x0364;glich?</hi></item><lb/>
                <item>3) <hi rendition="#fr">J&#x017F;t das Gefu&#x0364;hl die Grundkraft der<lb/>
Seele?</hi></item>
              </list>
            </p>
          </argument><lb/>
          <div n="3">
            <head>1.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">N</hi>icht Hypothe&#x017F;en, &#x017F;ondern Beobachtungen geben<lb/>
uns von der <hi rendition="#fr">Seele,</hi> &#x017F;ie &#x017F;ey nun &#x017F;on&#x017F;ten was &#x017F;ie<lb/>
wolle, ein immaterielles We&#x017F;en, oder das <hi rendition="#fr">Gehirn,</hi><lb/>
oder das <hi rendition="#fr">be&#x017F;eelte Gehirn,</hi> oder welches Wort hier<lb/>
vielleicht das beßte i&#x017F;t, weil es am wenig&#x017F;ten &#x017F;aget, die<lb/><hi rendition="#fr">Entelechia</hi> des Men&#x017F;chen, die&#x017F;en Begrif. Sie i&#x017F;t<lb/>
ein We&#x017F;en, welches mittel&#x017F;t gewi&#x017F;&#x017F;er Werkzeuge in dem<lb/>
Ko&#x0364;rper von andern Dingen vera&#x0364;ndert wird, fu&#x0364;hlet, dann<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ttha&#x0364;tig etwas in &#x017F;ich und außer &#x017F;ich hervorbringet,<lb/>
und von dem, was &#x017F;ie leidet und thut, Spuren in &#x017F;ich auf-<lb/>
beha&#x0364;lt, die &#x017F;ie hervorziehet, und bearbeitet. Sie i&#x017F;t<lb/>
immer da&#x017F;&#x017F;elbige We&#x017F;en, &#x017F;ie mag fu&#x0364;hlen, vor&#x017F;tellen, den-<lb/>
ken, bewegen, oder wollen; und wenn wir ihr nach der<lb/>
Ver&#x017F;chiedenheit die&#x017F;er Aeußerungen ver&#x017F;chiedene Vermo&#x0364;-<lb/>
gen zu&#x017F;chreiben, &#x017F;o heißt dieß nur &#x017F;o viel; es kann da&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elbige We&#x017F;en bald an der Einen bald an der andern Sei-<lb/>
te &#x017F;ich a&#x0364;ußern, je nachdem &#x017F;eine Kraft eine andere Rich-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tung</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[730/0790] XI. Verſuch. Ueber die Grundkraft Eilfter Verſuch. Ueber die Grundkraft der menſchlichen Seele und den Charakter der Menſchheit. I. Ob wir eine Vorſtellung von der Grundkraft der menſchlichen Seele haben koͤnnen, und welche? 1) Was eine ſolche Grundkraft ſeyn ſoll? 2) Jſt eine Vorſtellung von ihr moͤglich? 3) Jſt das Gefuͤhl die Grundkraft der Seele? 1. Nicht Hypotheſen, ſondern Beobachtungen geben uns von der Seele, ſie ſey nun ſonſten was ſie wolle, ein immaterielles Weſen, oder das Gehirn, oder das beſeelte Gehirn, oder welches Wort hier vielleicht das beßte iſt, weil es am wenigſten ſaget, die Entelechia des Menſchen, dieſen Begrif. Sie iſt ein Weſen, welches mittelſt gewiſſer Werkzeuge in dem Koͤrper von andern Dingen veraͤndert wird, fuͤhlet, dann ſelbſtthaͤtig etwas in ſich und außer ſich hervorbringet, und von dem, was ſie leidet und thut, Spuren in ſich auf- behaͤlt, die ſie hervorziehet, und bearbeitet. Sie iſt immer daſſelbige Weſen, ſie mag fuͤhlen, vorſtellen, den- ken, bewegen, oder wollen; und wenn wir ihr nach der Verſchiedenheit dieſer Aeußerungen verſchiedene Vermoͤ- gen zuſchreiben, ſo heißt dieß nur ſo viel; es kann daſ- ſelbige Weſen bald an der Einen bald an der andern Sei- te ſich aͤußern, je nachdem ſeine Kraft eine andere Rich- tung

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/790
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 730. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/790>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.