Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XIII. Versuch. Ueber das Seelenwesen

tiven Kräften und Wirkungen, und zwi-
schen absoluten Kräften und | Wirkungen
eines Dinges, die von seiner Verbindung
mit andern abhangen.
6) Die nächste Folge aus dem Vorhergehen-
den ist, "daß, wenn unser Jch aus meh-
"rern substantiellen Einheiten bestehet, de-
"ren Kräfte und Aeußerungen, einzeln ge-
"nommen, von den Seelenäußerungen ver-
"schieden sind, so müssen jene Kraftäuße-
"rungen in jedweden einfachen Theil des
"Ganzen zusammenlaufen, oder doch in Ei-
"nen von diesen Theilen."
7) Ob dieß nicht so viel heiße, als: jedweder
Theil dieses Ganzen müsse ein fühlendes,
denkendes und wollendes Jch seyn; oder
nur Einer dieser Theile müsse es seyn?
8) Beschluß dieser Betrachtung. Das bis-
her Bewiesene führet nicht weiter als auf
eine Vorstellung, die zwischen die gewöhn-
liche Vorstellung der Jmmaterialisten und
der Materialisten fällt.

Der zweete Grundsatz, ohne den man sogleich die wei-
tere Untersuchung über die Natur des Seelenwe-
sens abbrechen muß, besteht darinn, daß außer dem
körperlichen Antheil desselben ein immaterielles We-
sen mit jenem verbunden sey, und daß dieß letztere ei-
gentlich unser Jch ausmache. Man mag sich die Art
und Weise, wie dieß Jch mit dem materiellen Organ ver-
einiget ist, vorstellen, wie man will, es sich wie eine un-

körper-

XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen

tiven Kraͤften und Wirkungen, und zwi-
ſchen abſoluten Kraͤften und | Wirkungen
eines Dinges, die von ſeiner Verbindung
mit andern abhangen.
6) Die naͤchſte Folge aus dem Vorhergehen-
den iſt, „daß, wenn unſer Jch aus meh-
„rern ſubſtantiellen Einheiten beſtehet, de-
„ren Kraͤfte und Aeußerungen, einzeln ge-
„nommen, von den Seelenaͤußerungen ver-
„ſchieden ſind, ſo muͤſſen jene Kraftaͤuße-
„rungen in jedweden einfachen Theil des
„Ganzen zuſammenlaufen, oder doch in Ei-
„nen von dieſen Theilen.‟
7) Ob dieß nicht ſo viel heiße, als: jedweder
Theil dieſes Ganzen muͤſſe ein fuͤhlendes,
denkendes und wollendes Jch ſeyn; oder
nur Einer dieſer Theile muͤſſe es ſeyn?
8) Beſchluß dieſer Betrachtung. Das bis-
her Bewieſene fuͤhret nicht weiter als auf
eine Vorſtellung, die zwiſchen die gewoͤhn-
liche Vorſtellung der Jmmaterialiſten und
der Materialiſten faͤllt.

Der zweete Grundſatz, ohne den man ſogleich die wei-
tere Unterſuchung uͤber die Natur des Seelenwe-
ſens abbrechen muß, beſteht darinn, daß außer dem
koͤrperlichen Antheil deſſelben ein immaterielles We-
ſen mit jenem verbunden ſey, und daß dieß letztere ei-
gentlich unſer Jch ausmache. Man mag ſich die Art
und Weiſe, wie dieß Jch mit dem materiellen Organ ver-
einiget iſt, vorſtellen, wie man will, es ſich wie eine un-

koͤrper-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <argument>
            <p>
              <list>
                <item>
                  <pb facs="#f0206" n="176"/>
                  <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XIII.</hi> Ver&#x017F;uch. Ueber das Seelenwe&#x017F;en</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#b">tiven</hi> Kra&#x0364;ften und Wirkungen, und zwi-<lb/>
&#x017F;chen <hi rendition="#b">ab&#x017F;oluten</hi> Kra&#x0364;ften und | Wirkungen<lb/>
eines Dinges, die von &#x017F;einer <hi rendition="#b">Verbindung<lb/>
mit andern</hi> abhangen.</hi> </item><lb/>
                <item>6) <hi rendition="#fr">Die na&#x0364;ch&#x017F;te Folge aus dem Vorhergehen-<lb/>
den i&#x017F;t, &#x201E;daß, wenn un&#x017F;er Jch aus <hi rendition="#b">meh-<lb/>
&#x201E;rern</hi> &#x017F;ub&#x017F;tantiellen Einheiten be&#x017F;tehet, de-<lb/>
&#x201E;ren Kra&#x0364;fte und Aeußerungen, einzeln ge-<lb/>
&#x201E;nommen, von den Seelena&#x0364;ußerungen ver-<lb/>
&#x201E;&#x017F;chieden &#x017F;ind, &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en jene Krafta&#x0364;uße-<lb/>
&#x201E;rungen in <hi rendition="#b">jedweden</hi> einfachen Theil des<lb/>
&#x201E;Ganzen zu&#x017F;ammenlaufen, oder doch in <hi rendition="#b">Ei-<lb/>
&#x201E;nen</hi> von die&#x017F;en Theilen.&#x201F;</hi></item><lb/>
                <item>7) <hi rendition="#fr">Ob dieß nicht &#x017F;o viel heiße, als: <hi rendition="#b">jedweder<lb/>
Theil</hi> die&#x017F;es Ganzen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ein fu&#x0364;hlendes,<lb/>
denkendes und wollendes <hi rendition="#b">Jch</hi> &#x017F;eyn; oder<lb/>
nur <hi rendition="#b">Einer</hi> die&#x017F;er Theile mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e es &#x017F;eyn?</hi></item><lb/>
                <item>8) <hi rendition="#fr">Be&#x017F;chluß die&#x017F;er Betrachtung. Das bis-<lb/>
her Bewie&#x017F;ene fu&#x0364;hret nicht weiter als auf<lb/>
eine Vor&#x017F;tellung, die zwi&#x017F;chen die gewo&#x0364;hn-<lb/>
liche Vor&#x017F;tellung der Jmmateriali&#x017F;ten und<lb/>
der Materiali&#x017F;ten fa&#x0364;llt.</hi></item>
              </list>
            </p>
          </argument><lb/>
          <div n="3">
            <head>1.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>er zweete Grund&#x017F;atz, ohne den man &#x017F;ogleich die wei-<lb/>
tere Unter&#x017F;uchung u&#x0364;ber die Natur des Seelenwe-<lb/>
&#x017F;ens abbrechen muß, be&#x017F;teht darinn, daß außer dem<lb/>
ko&#x0364;rperlichen Antheil de&#x017F;&#x017F;elben ein <hi rendition="#fr">immaterielles We-<lb/>
&#x017F;en</hi> mit jenem verbunden &#x017F;ey, und daß dieß letztere ei-<lb/>
gentlich un&#x017F;er <hi rendition="#fr">Jch</hi> ausmache. Man mag &#x017F;ich die Art<lb/>
und Wei&#x017F;e, wie dieß <hi rendition="#fr">Jch</hi> mit dem materiellen Organ ver-<lb/>
einiget i&#x017F;t, vor&#x017F;tellen, wie man will, es &#x017F;ich wie eine un-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ko&#x0364;rper-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[176/0206] XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen tiven Kraͤften und Wirkungen, und zwi- ſchen abſoluten Kraͤften und | Wirkungen eines Dinges, die von ſeiner Verbindung mit andern abhangen. 6) Die naͤchſte Folge aus dem Vorhergehen- den iſt, „daß, wenn unſer Jch aus meh- „rern ſubſtantiellen Einheiten beſtehet, de- „ren Kraͤfte und Aeußerungen, einzeln ge- „nommen, von den Seelenaͤußerungen ver- „ſchieden ſind, ſo muͤſſen jene Kraftaͤuße- „rungen in jedweden einfachen Theil des „Ganzen zuſammenlaufen, oder doch in Ei- „nen von dieſen Theilen.‟ 7) Ob dieß nicht ſo viel heiße, als: jedweder Theil dieſes Ganzen muͤſſe ein fuͤhlendes, denkendes und wollendes Jch ſeyn; oder nur Einer dieſer Theile muͤſſe es ſeyn? 8) Beſchluß dieſer Betrachtung. Das bis- her Bewieſene fuͤhret nicht weiter als auf eine Vorſtellung, die zwiſchen die gewoͤhn- liche Vorſtellung der Jmmaterialiſten und der Materialiſten faͤllt. 1. Der zweete Grundſatz, ohne den man ſogleich die wei- tere Unterſuchung uͤber die Natur des Seelenwe- ſens abbrechen muß, beſteht darinn, daß außer dem koͤrperlichen Antheil deſſelben ein immaterielles We- ſen mit jenem verbunden ſey, und daß dieß letztere ei- gentlich unſer Jch ausmache. Man mag ſich die Art und Weiſe, wie dieß Jch mit dem materiellen Organ ver- einiget iſt, vorſtellen, wie man will, es ſich wie eine un- koͤrper-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/206
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 176. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/206>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.