Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 3. H. wie die Gemüths Neig.

65. So sehen wir demnach daraus/ daß ei-
ne starcke Eindrückung ins Gehirne/ und aus
dem Gehirne in die andern Gliedmassen/ auch in
die Nerven des Hertzens/ bey einem hertzhafften
und furchtsamen Menschen einerley Erschütte-
rung und concussion des Geblüts macht/ aber doch
nicht einerley affect, sondern zwey gantz widriege
Gemüthsleidenschaften daraus folgen. So kan
demnach die starcke Eindrückung ins Gehir-
ne/ oder die Bewegung der Geister in Ner-
ven die Ursache der affecten nicht seyn.

66. Und ob sie wol jezuweilen mit den
Gemüthsneigungen vergesellschafftet ist/ so
ist doch dieses nicht bey allen Gemüthsneigungen;
und dannenhers wenn wir die Art und Weise der
Bewegung des Geblüts uns einbilden wollen/
müssen wir solche Exempel für uns nehmen/ da
keine Eindrückung/ oder zum wenigsten kei-
ne starcke Eindrückung vorgehet. Z. e. wenn
eine Katze einem Menschen angst machet/ der sie
nicht siehet/ noch höret/ noch riechet; oder wenn
ein Mensch gleiches temperaments, nebst einen an-
dern Menschen ungleiches temperaments und mir
in einem Zimmer ist/ und wann beyde von mir an-
gesehen werden/ auff das Ansehen des einen Lie-
be/ auff das Ansehen des andern aber bey mir
Haß erfolget.

67. Woltestu nun gleich sagen/ daß das
Exempel mit der Katze was ausserordentli-

ches

Das 3. H. wie die Gemuͤths Neig.

65. So ſehen wir demnach daraus/ daß ei-
ne ſtarcke Eindruͤckung ins Gehirne/ und aus
dem Gehirne in die andern Gliedmaſſen/ auch in
die Nerven des Hertzens/ bey einem hertzhafften
und furchtſamen Menſchen einerley Erſchuͤtte-
rung und concuſſion des Gebluͤts macht/ aber doch
nicht einerley affect, ſondern zwey gantz widriege
Gemuͤthsleidenſchaften daraus folgen. So kan
demnach die ſtarcke Eindruͤckung ins Gehir-
ne/ oder die Bewegung der Geiſter in Ner-
ven die Urſache der affecten nicht ſeyn.

66. Und ob ſie wol jezuweilen mit den
Gemuͤthsneigungen vergeſellſchafftet iſt/ ſo
iſt doch dieſes nicht bey allen Gemuͤthsneigungen;
und dannenhers wenn wir die Art und Weiſe der
Bewegung des Gebluͤts uns einbilden wollen/
muͤſſen wir ſolche Exempel fuͤr uns nehmen/ da
keine Eindruͤckung/ oder zum wenigſten kei-
ne ſtarcke Eindruͤckung vorgehet. Z. e. wenn
eine Katze einem Menſchen angſt machet/ der ſie
nicht ſiehet/ noch hoͤret/ noch riechet; oder wenn
ein Menſch gleiches temperaments, nebſt einen an-
dern Menſchen ungleiches temperaments und mir
in einem Zimmer iſt/ und wann beyde von mir an-
geſehen werden/ auff das Anſehen des einen Lie-
be/ auff das Anſehen des andern aber bey mir
Haß erfolget.

67. Wolteſtu nun gleich ſagen/ daß das
Exempel mit der Katze was auſſerordentli-

ches

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0114" n="102"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das 3. H. wie die Gemu&#x0364;ths Neig.</hi> </fw><lb/>
        <p>65. So &#x017F;ehen wir demnach daraus/ daß ei-<lb/>
ne &#x017F;tarcke Eindru&#x0364;ckung ins Gehirne/ und aus<lb/>
dem Gehirne in die andern Gliedma&#x017F;&#x017F;en/ auch in<lb/>
die Nerven des Hertzens/ bey einem hertzhafften<lb/>
und furcht&#x017F;amen Men&#x017F;chen einerley Er&#x017F;chu&#x0364;tte-<lb/>
rung und <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">concu&#x017F;&#x017F;ion</hi></hi> des Geblu&#x0364;ts macht/ aber doch<lb/>
nicht einerley <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">affect,</hi></hi> &#x017F;ondern zwey gantz widriege<lb/>
Gemu&#x0364;thsleiden&#x017F;chaften daraus folgen. So kan<lb/>
demnach <hi rendition="#fr">die &#x017F;tarcke Eindru&#x0364;ckung ins Gehir-<lb/>
ne/ oder die Bewegung der Gei&#x017F;ter in Ner-<lb/>
ven die Ur&#x017F;ache der</hi> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">affecten</hi></hi> <hi rendition="#fr">nicht &#x017F;eyn.</hi></p><lb/>
        <p>66. Und ob &#x017F;ie wol <hi rendition="#fr">jezuweilen mit den<lb/>
Gemu&#x0364;thsneigungen verge&#x017F;ell&#x017F;chafftet i&#x017F;t/</hi> &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t doch die&#x017F;es nicht bey allen Gemu&#x0364;thsneigungen;<lb/>
und dannenhers wenn wir die Art und Wei&#x017F;e der<lb/>
Bewegung des Geblu&#x0364;ts uns einbilden wollen/<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir &#x017F;olche Exempel fu&#x0364;r uns nehmen/ <hi rendition="#fr">da<lb/>
keine Eindru&#x0364;ckung/ oder zum wenig&#x017F;ten kei-<lb/>
ne &#x017F;tarcke Eindru&#x0364;ckung vorgehet.</hi> Z. e. wenn<lb/>
eine Katze einem Men&#x017F;chen ang&#x017F;t machet/ der &#x017F;ie<lb/>
nicht &#x017F;iehet/ noch ho&#x0364;ret/ noch riechet; oder wenn<lb/>
ein Men&#x017F;ch gleiches <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">temperaments,</hi></hi> neb&#x017F;t einen an-<lb/>
dern Men&#x017F;chen ungleiches <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">temperaments</hi></hi> und mir<lb/>
in einem Zimmer i&#x017F;t/ und wann beyde von mir an-<lb/>
ge&#x017F;ehen werden/ auff das An&#x017F;ehen des einen Lie-<lb/>
be/ auff das An&#x017F;ehen des andern aber bey mir<lb/>
Haß erfolget.</p><lb/>
        <p>67. Wolte&#x017F;tu nun gleich &#x017F;agen/ daß das<lb/>
Exempel mit der Katze <hi rendition="#fr">was au&#x017F;&#x017F;erordentli-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ches</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[102/0114] Das 3. H. wie die Gemuͤths Neig. 65. So ſehen wir demnach daraus/ daß ei- ne ſtarcke Eindruͤckung ins Gehirne/ und aus dem Gehirne in die andern Gliedmaſſen/ auch in die Nerven des Hertzens/ bey einem hertzhafften und furchtſamen Menſchen einerley Erſchuͤtte- rung und concuſſion des Gebluͤts macht/ aber doch nicht einerley affect, ſondern zwey gantz widriege Gemuͤthsleidenſchaften daraus folgen. So kan demnach die ſtarcke Eindruͤckung ins Gehir- ne/ oder die Bewegung der Geiſter in Ner- ven die Urſache der affecten nicht ſeyn. 66. Und ob ſie wol jezuweilen mit den Gemuͤthsneigungen vergeſellſchafftet iſt/ ſo iſt doch dieſes nicht bey allen Gemuͤthsneigungen; und dannenhers wenn wir die Art und Weiſe der Bewegung des Gebluͤts uns einbilden wollen/ muͤſſen wir ſolche Exempel fuͤr uns nehmen/ da keine Eindruͤckung/ oder zum wenigſten kei- ne ſtarcke Eindruͤckung vorgehet. Z. e. wenn eine Katze einem Menſchen angſt machet/ der ſie nicht ſiehet/ noch hoͤret/ noch riechet; oder wenn ein Menſch gleiches temperaments, nebſt einen an- dern Menſchen ungleiches temperaments und mir in einem Zimmer iſt/ und wann beyde von mir an- geſehen werden/ auff das Anſehen des einen Lie- be/ auff das Anſehen des andern aber bey mir Haß erfolget. 67. Wolteſtu nun gleich ſagen/ daß das Exempel mit der Katze was auſſerordentli- ches

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/114
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/114>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.