Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des allgemeinen Unglücks.

44. Daß aber dieses Vorurtheil das Mensch-
liche Geschlecht durchgehends beherrsche/ wei-
set die Erfahrung. Die Natur hat durchgehends
zwar in allen Geschöpffen eine Veränderung/
auch in dem Menschen eingeführet/ alleine diese
Veränderung hat ihre langsame Maße/ daß
man sie nicht ehe mercket/ als wenn Sie schon ge-
schehen ist/ und kan Jhr Wachsthum nicht alle
Augenblicke anzeigen/ sondern gleichet einer Uhr/
die in 12. Stunden ein klein schrag gelegtes Bret
herunter läufft/ wie aus dem Exempel der vier
Jahres Zeiten und des Alters der Menschen ab-
zusehen ist. Diese Veränderung gleichwie sie
warhafftig gut ist; Also solte sie auch den
Menschen/ indem Er sie genießet/ belustigen/ o-
der vergnügen. Aber Sie ist allzu ruhig/ und
der Mensch gewinnet wo nicht gar einen Eckel/
doch zum wenigsten kein Vergnügen drob/ je
langsamer/ je ruhiger/ und folglich auch je besser
dieselbe ist; ja Er hält es nicht für eine Verän-
derung/ weil Er dieselbe nicht alle Augenblick ge-
wahr wird.

45. Dannenhero hat Er dem sonst guten
Sprichwort: Veränderung bringet Lust/
eine gantz andere Deutung gegeben/ indem Er
diese Veränderung auff eine augenblickliche und
empfindliche appliciret. Wenn Er z. e. auff der
Post fortfähret und wachet/ wird Er es fast nicht
gewahr/ wenn aus Nacht Tag wird/ und hat
kein solch Vergnügen/ als wenn Er bey Nacht

ein-

B 5

des allgemeinen Ungluͤcks.

44. Daß aber dieſes Vorurtheil das Menſch-
liche Geſchlecht durchgehends beherrſche/ wei-
ſet die Erfahrung. Die Natur hat durchgehends
zwar in allen Geſchoͤpffen eine Veraͤnderung/
auch in dem Menſchen eingefuͤhret/ alleine dieſe
Veraͤnderung hat ihre langſame Maße/ daß
man ſie nicht ehe mercket/ als wenn Sie ſchon ge-
ſchehen iſt/ und kan Jhr Wachsthum nicht alle
Augenblicke anzeigen/ ſondern gleichet einer Uhr/
die in 12. Stunden ein klein ſchrag gelegtes Bret
herunter laͤufft/ wie aus dem Exempel der vier
Jahres Zeiten und des Alters der Menſchen ab-
zuſehen iſt. Dieſe Veraͤnderung gleichwie ſie
warhafftig gut iſt; Alſo ſolte ſie auch den
Menſchen/ indem Er ſie genießet/ beluſtigen/ o-
der vergnuͤgen. Aber Sie iſt allzu ruhig/ und
der Menſch gewinnet wo nicht gar einen Eckel/
doch zum wenigſten kein Vergnuͤgen drob/ je
langſamer/ je ruhiger/ und folglich auch je beſſer
dieſelbe iſt; ja Er haͤlt es nicht fuͤr eine Veraͤn-
derung/ weil Er dieſelbe nicht alle Augenblick ge-
wahr wird.

45. Dannenhero hat Er dem ſonſt guten
Sprichwort: Veraͤnderung bringet Luſt/
eine gantz andere Deutung gegeben/ indem Er
dieſe Veraͤnderung auff eine augenblickliche und
empfindliche appliciret. Wenn Er z. e. auff der
Poſt fortfaͤhret und wachet/ wird Er es faſt nicht
gewahr/ wenn aus Nacht Tag wird/ und hat
kein ſolch Vergnuͤgen/ als wenn Er bey Nacht

ein-

B 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0037" n="25"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">des allgemeinen Unglu&#x0364;cks.</hi> </fw><lb/>
        <p>44. Daß aber die&#x017F;es Vorurtheil das Men&#x017F;ch-<lb/>
liche Ge&#x017F;chlecht <hi rendition="#fr">durchgehends beherr&#x017F;che/</hi> wei-<lb/>
&#x017F;et die Erfahrung. Die Natur hat durchgehends<lb/>
zwar in allen Ge&#x017F;cho&#x0364;pffen <hi rendition="#fr">eine Vera&#x0364;nderung/</hi><lb/>
auch in dem Men&#x017F;chen eingefu&#x0364;hret/ alleine die&#x017F;e<lb/>
Vera&#x0364;nderung hat ihre <hi rendition="#fr">lang&#x017F;ame Maße/</hi> daß<lb/>
man &#x017F;ie nicht ehe mercket/ als wenn Sie &#x017F;chon ge-<lb/>
&#x017F;chehen i&#x017F;t/ und kan Jhr Wachsthum nicht alle<lb/>
Augenblicke anzeigen/ &#x017F;ondern gleichet einer Uhr/<lb/>
die in 12. Stunden ein klein &#x017F;chrag gelegtes Bret<lb/>
herunter la&#x0364;ufft/ wie aus dem Exempel der vier<lb/>
Jahres Zeiten und des Alters der Men&#x017F;chen ab-<lb/>
zu&#x017F;ehen i&#x017F;t. Die&#x017F;e Vera&#x0364;nderung gleichwie &#x017F;ie<lb/><hi rendition="#fr">warhafftig gut</hi> i&#x017F;t; Al&#x017F;o &#x017F;olte &#x017F;ie auch den<lb/>
Men&#x017F;chen/ indem Er &#x017F;ie genießet/ belu&#x017F;tigen/ o-<lb/>
der vergnu&#x0364;gen. Aber Sie i&#x017F;t <hi rendition="#fr">allzu ruhig/</hi> und<lb/>
der Men&#x017F;ch gewinnet wo nicht gar einen Eckel/<lb/>
doch zum wenig&#x017F;ten kein Vergnu&#x0364;gen drob/ je<lb/>
lang&#x017F;amer/ je ruhiger/ und folglich auch je be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
die&#x017F;elbe i&#x017F;t; ja Er ha&#x0364;lt es nicht fu&#x0364;r eine Vera&#x0364;n-<lb/>
derung/ weil Er die&#x017F;elbe nicht alle Augenblick ge-<lb/>
wahr wird.</p><lb/>
        <p>45. Dannenhero hat Er dem &#x017F;on&#x017F;t guten<lb/>
Sprichwort: <hi rendition="#fr">Vera&#x0364;nderung bringet Lu&#x017F;t/</hi><lb/>
eine gantz andere Deutung gegeben/ indem Er<lb/>
die&#x017F;e Vera&#x0364;nderung auff eine augenblickliche und<lb/>
empfindliche <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">applici</hi></hi>ret. Wenn Er z. e. auff der<lb/>
Po&#x017F;t fortfa&#x0364;hret und wachet/ wird Er es fa&#x017F;t nicht<lb/>
gewahr/ wenn aus Nacht Tag wird/ und hat<lb/>
kein &#x017F;olch Vergnu&#x0364;gen/ als wenn Er bey Nacht<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 5</fw><fw place="bottom" type="catch">ein-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[25/0037] des allgemeinen Ungluͤcks. 44. Daß aber dieſes Vorurtheil das Menſch- liche Geſchlecht durchgehends beherrſche/ wei- ſet die Erfahrung. Die Natur hat durchgehends zwar in allen Geſchoͤpffen eine Veraͤnderung/ auch in dem Menſchen eingefuͤhret/ alleine dieſe Veraͤnderung hat ihre langſame Maße/ daß man ſie nicht ehe mercket/ als wenn Sie ſchon ge- ſchehen iſt/ und kan Jhr Wachsthum nicht alle Augenblicke anzeigen/ ſondern gleichet einer Uhr/ die in 12. Stunden ein klein ſchrag gelegtes Bret herunter laͤufft/ wie aus dem Exempel der vier Jahres Zeiten und des Alters der Menſchen ab- zuſehen iſt. Dieſe Veraͤnderung gleichwie ſie warhafftig gut iſt; Alſo ſolte ſie auch den Menſchen/ indem Er ſie genießet/ beluſtigen/ o- der vergnuͤgen. Aber Sie iſt allzu ruhig/ und der Menſch gewinnet wo nicht gar einen Eckel/ doch zum wenigſten kein Vergnuͤgen drob/ je langſamer/ je ruhiger/ und folglich auch je beſſer dieſelbe iſt; ja Er haͤlt es nicht fuͤr eine Veraͤn- derung/ weil Er dieſelbe nicht alle Augenblick ge- wahr wird. 45. Dannenhero hat Er dem ſonſt guten Sprichwort: Veraͤnderung bringet Luſt/ eine gantz andere Deutung gegeben/ indem Er dieſe Veraͤnderung auff eine augenblickliche und empfindliche appliciret. Wenn Er z. e. auff der Poſt fortfaͤhret und wachet/ wird Er es faſt nicht gewahr/ wenn aus Nacht Tag wird/ und hat kein ſolch Vergnuͤgen/ als wenn Er bey Nacht ein- B 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/37
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/37>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.