Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.daß er nie indifferent sey. ist/ und was ferner daraus fliesset. Dennwas ist lasterhaffter als ein grausamer Mensch? Ein Grausamer aber ist/ der einem andern Menschen Wehe thut/ und sich drüber freuet. GOtt aber sagt selbst von sich/ daß er sich in einen Grausamen verwandeln wolle/ daß er der Gottlosen spotten wolle in ihren Elend. 41. Was endlich Lactantius von der in- ger
daß er nie indifferent ſey. iſt/ und was ferner daraus flieſſet. Dennwas iſt laſterhaffter als ein grauſamer Menſch? Ein Grauſamer aber iſt/ der einem andern Menſchen Wehe thut/ und ſich druͤber freuet. GOtt aber ſagt ſelbſt von ſich/ daß er ſich in einen Grauſamen verwandeln wolle/ daß er der Gottloſen ſpotten wolle in ihren Elend. 41. Was endlich Lactantius von der in- ger
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daß er nie indifferent ſey.
iſt/ und was ferner daraus flieſſet. Denn
was iſt laſterhaffter als ein grauſamer Menſch?
Ein Grauſamer aber iſt/ der einem andern
Menſchen Wehe thut/ und ſich druͤber freuet.
GOtt aber ſagt ſelbſt von ſich/ daß er ſich in
einen Grauſamen verwandeln wolle/ daß
er der Gottloſen ſpotten wolle in ihren
Elend.
41. Was endlich Lactantius von der in-
differenz des Menſchlichen Zorns in ſeinen
Buͤchern hin und wieder/ abſonderlich aber in
dem Buch von Zorn Gottes angefuͤhret/ dawi-
der koͤnte viel geſagt werden: Kurtz: Lactantius
iſt wohl ein guter Orator geweſen/ der zierlich
Latein geſchrieben/ und ſeine Sachen fein Rhe-
toriſch vorzubringen gewuſt/ aber durchgehends
ein ſchlechter Philoſophus. Er hat zwar in
ſeinen Buͤchern eine gute Intention gehabt/
die Chriſtliche Lehr dem Heydenthumb vorzuzie-
hen/ und die Lehrſaͤtze der Heydniſchen Philoſo-
phie zu refutiren; aber es haben ſchon andere
gewieſen/ und kan es ein ieder/ der ein wenig
in Hiſtoria Philoſophicâ erfahren iſt/ noch
ſeloſt ſehen/ wie offte Lactantius die Meinun-
gen derer Philoſophorum, wider die er diſpu-
tiret/ nicht recht eingenommen/ ſondern ihnen
alienam mentem angedichtet/ oder wie offte
er ſie nicht aus dem einfaͤltigen Grund Heili-
ger
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 431. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/443>, abgerufen am 17.06.2024. |