Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

die Warheit andern beyzubringen.

43. Uber dieses so ist auch die Vorstellung
der Warheit deshalben nicht aller Zierligkeit
beraubet/ oder vielmehr es ist kein nothwendig
Stück zur Zierligkeit/ daß man dunckel
schreiben müsse. Was ist wohl netter gesetzt/
als des Herrn Pufendorffs Schrifften. Aber
was ist auch deutlicher? Und ich glaube/ man
werde in denen von meinem seeligen Vater
edirten Büchern gleichfalls eine zierliche leich-
tigkeit und Deutligkeit antreffen.

44. Wann wir bißhero von der Deutlig-
keit und deren nothwendigkeit geredet/ so ver-
stehet es sich nun von sich selbst/ daß du auch
treu und fidel in deinen Unterweisungen
seyn must/ sie mögen nun schrifftlich oder
mündlich geschehen; du magst Gelehrte oder
Ungelehrte vor dir haben. Denn wie wilt du
deutlich seyn/ wenn du nicht fidel bist? Jndem
ein untreuer Lehrmeister kein besser Mittel
weiß dem andern die Lehre sauer zu machen/
alß daß er alles auff das dunckelste und zwey-
deutigste vorbringe-

45. Aber wo findestu viel solche Leute. Der
Eigennutz/ die Ehrsucht und der Neid/ ü-
ber die wir nur itzo geklaget/ treibet viel Pro-
fessores und Scribenten an/ mit der wahren

oder

die Warheit andern beyzubringen.

43. Uber dieſes ſo iſt auch die Vorſtellung
der Warheit deshalben nicht aller Zierligkeit
beraubet/ oder vielmehr es iſt kein nothwendig
Stuͤck zur Zierligkeit/ daß man dunckel
ſchreiben muͤſſe. Was iſt wohl netter geſetzt/
als des Herrn Pufendorffs Schrifften. Aber
was iſt auch deutlicher? Und ich glaube/ man
werde in denen von meinem ſeeligen Vater
edirten Buͤchern gleichfalls eine zierliche leich-
tigkeit und Deutligkeit antreffen.

44. Wann wir bißhero von der Deutlig-
keit und deren nothwendigkeit geredet/ ſo ver-
ſtehet es ſich nun von ſich ſelbſt/ daß du auch
treu und fidel in deinen Unterweiſungen
ſeyn muſt/ ſie moͤgen nun ſchrifftlich oder
muͤndlich geſchehen; du magſt Gelehrte oder
Ungelehrte vor dir haben. Denn wie wilt du
deutlich ſeyn/ wenn du nicht fidel biſt? Jndem
ein untreuer Lehrmeiſter kein beſſer Mittel
weiß dem andern die Lehre ſauer zu machen/
alß daß er alles auff das dunckelſte und zwey-
deutigſte vorbringe-

45. Aber wo findeſtu viel ſolche Leute. Der
Eigennutz/ die Ehrſucht und der Neid/ uͤ-
ber die wir nur itzo geklaget/ treibet viel Pro-
feſſores und Scribenten an/ mit der wahren

oder

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0119" n="93"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">die Warheit andern beyzubringen.</hi> </fw><lb/>
        <p>43. Uber die&#x017F;es &#x017F;o i&#x017F;t auch die <hi rendition="#fr">Vor&#x017F;tellung<lb/>
der Warheit</hi> deshalben nicht aller <hi rendition="#fr">Zierligkeit</hi><lb/>
beraubet/ oder vielmehr es i&#x017F;t kein nothwendig<lb/>
Stu&#x0364;ck zur <hi rendition="#fr">Zierligkeit/</hi> daß man <hi rendition="#fr">dunckel</hi><lb/>
&#x017F;chreiben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Was i&#x017F;t wohl netter ge&#x017F;etzt/<lb/>
als des <hi rendition="#fr">Herrn</hi> <hi rendition="#aq">Pufendorffs</hi> Schrifften. Aber<lb/>
was i&#x017F;t auch deutlicher? Und ich glaube/ man<lb/>
werde in denen von <hi rendition="#fr">meinem &#x017F;eeligen Vater</hi><lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">edirten</hi></hi> Bu&#x0364;chern gleichfalls eine zierliche leich-<lb/>
tigkeit und Deutligkeit antreffen.</p><lb/>
        <p>44. Wann wir bißhero von der Deutlig-<lb/>
keit und deren nothwendigkeit geredet/ &#x017F;o ver-<lb/>
&#x017F;tehet es &#x017F;ich nun von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ daß du auch<lb/><hi rendition="#fr">treu und</hi> <hi rendition="#aq">fidel</hi> <hi rendition="#fr">in deinen Unterwei&#x017F;ungen<lb/>
&#x017F;eyn mu&#x017F;t/</hi> &#x017F;ie mo&#x0364;gen nun &#x017F;chrifftlich oder<lb/>
mu&#x0364;ndlich ge&#x017F;chehen; du mag&#x017F;t Gelehrte oder<lb/>
Ungelehrte vor dir haben. Denn wie wilt du<lb/>
deutlich &#x017F;eyn/ wenn du nicht <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">fidel</hi></hi> bi&#x017F;t? Jndem<lb/>
ein untreuer Lehrmei&#x017F;ter kein be&#x017F;&#x017F;er Mittel<lb/>
weiß dem andern die Lehre &#x017F;auer zu machen/<lb/>
alß daß er alles auff das dunckel&#x017F;te und zwey-<lb/>
deutig&#x017F;te vorbringe-</p><lb/>
        <p>45. Aber wo finde&#x017F;tu viel &#x017F;olche Leute. <hi rendition="#fr">Der<lb/>
Eigennutz/ die Ehr&#x017F;ucht</hi> und der <hi rendition="#fr">Neid/</hi> u&#x0364;-<lb/>
ber die wir nur itzo geklaget/ treibet viel <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pro-<lb/>
fe&#x017F;&#x017F;ores</hi></hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Scribenten</hi></hi> an/ mit der wahren<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">oder</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[93/0119] die Warheit andern beyzubringen. 43. Uber dieſes ſo iſt auch die Vorſtellung der Warheit deshalben nicht aller Zierligkeit beraubet/ oder vielmehr es iſt kein nothwendig Stuͤck zur Zierligkeit/ daß man dunckel ſchreiben muͤſſe. Was iſt wohl netter geſetzt/ als des Herrn Pufendorffs Schrifften. Aber was iſt auch deutlicher? Und ich glaube/ man werde in denen von meinem ſeeligen Vater edirten Buͤchern gleichfalls eine zierliche leich- tigkeit und Deutligkeit antreffen. 44. Wann wir bißhero von der Deutlig- keit und deren nothwendigkeit geredet/ ſo ver- ſtehet es ſich nun von ſich ſelbſt/ daß du auch treu und fidel in deinen Unterweiſungen ſeyn muſt/ ſie moͤgen nun ſchrifftlich oder muͤndlich geſchehen; du magſt Gelehrte oder Ungelehrte vor dir haben. Denn wie wilt du deutlich ſeyn/ wenn du nicht fidel biſt? Jndem ein untreuer Lehrmeiſter kein beſſer Mittel weiß dem andern die Lehre ſauer zu machen/ alß daß er alles auff das dunckelſte und zwey- deutigſte vorbringe- 45. Aber wo findeſtu viel ſolche Leute. Der Eigennutz/ die Ehrſucht und der Neid/ uͤ- ber die wir nur itzo geklaget/ treibet viel Pro- feſſores und Scribenten an/ mit der wahren oder

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/119
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/119>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.