Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 2. H. von der Geschickligkeit

111. 6. So gieb auch nicht leichte zu/ daß
deine Zuhörer dir deinen discurs nach-
schreiben. Die Ursachen haben wir in der
Vorrede der Vernunfft-Lehre allbereit ange-
deutet. Jch sage aber nicht leichte. Denn
wenn ein Auditor ist/ der schon ein gut judici-
um hat/ und geübt ist/ (welches aber sehr rar
ist) dem will ich es eben nicht widerrathen.

112. Du schüttelst den Kopff und sprichst:
was soll ich denn machen/ wenn ich meine
Zuhörer nichts soll lassen memoriren, sie nicht
examiniren, ihnen nichts dictiren, nicht discu-
riren, so werden wir gewiß beyde stumm seyn/
und einander ansehen müssen/ biß uns bey-
den die Weißheit von sich selbst den Bauch auff-
blehet?

113. Nicht so höhnisch/ mein lieber Freund/
ihr sollet allerdings reden/ ihr sollet alle beyde
reden/ du und dein Zuhörer. Raisonire
durch continuirliches Fragen und Ant-
worten mit deinen Zuhörern. Siehe die-
ses ist das groß Geheimniß/ daß du zuvor un-
schätzbar hieltest/ und ich theile dir dasselbige oh-
ne Entgeld mit. Ja ich will dir noch mit weni-
gen die Bedeutung dieser Lection und den
herrlichen Nutzen derselben erklären.

114. Wenn

Das 2. H. von der Geſchickligkeit

111. 6. So gieb auch nicht leichte zu/ daß
deine Zuhoͤrer dir deinen diſcurs nach-
ſchreiben. Die Urſachen haben wir in der
Vorrede der Vernunfft-Lehre allbereit ange-
deutet. Jch ſage aber nicht leichte. Denn
wenn ein Auditor iſt/ der ſchon ein gut judici-
um hat/ und geuͤbt iſt/ (welches aber ſehr rar
iſt) dem will ich es eben nicht widerrathen.

112. Du ſchuͤttelſt den Kopff und ſprichſt:
was ſoll ich denn machen/ wenn ich meine
Zuhoͤrer nichts ſoll laſſen memoriren, ſie nicht
examiniren, ihnen nichts dictiren, nicht diſcu-
riren, ſo werden wir gewiß beyde ſtum̃ ſeyn/
und einander anſehen muͤſſen/ biß uns bey-
den die Weißheit von ſich ſelbſt den Bauch auff-
blehet?

113. Nicht ſo hoͤhniſch/ mein lieber Freund/
ihr ſollet allerdings reden/ ihr ſollet alle beyde
reden/ du und dein Zuhoͤrer. Raiſonire
durch continuirliches Fragen und Ant-
worten mit deinen Zuhoͤrern. Siehe die-
ſes iſt das groß Geheimniß/ daß du zuvor un-
ſchaͤtzbar hielteſt/ und ich theile dir daſſelbige oh-
ne Entgeld mit. Ja ich will dir noch mit weni-
gen die Bedeutung dieſer Lection und den
herrlichen Nutzen derſelben erklaͤren.

114. Wenn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0154" n="128"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das 2. H. von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi> </fw><lb/>
        <p>111. 6. So gieb auch nicht leichte zu/ <hi rendition="#fr">daß<lb/>
deine Zuho&#x0364;rer dir deinen</hi> <hi rendition="#aq">di&#x017F;curs</hi> <hi rendition="#fr">nach-<lb/>
&#x017F;chreiben.</hi> Die Ur&#x017F;achen haben wir in der<lb/>
Vorrede der Vernunfft-Lehre allbereit ange-<lb/>
deutet. Jch &#x017F;age aber <hi rendition="#fr">nicht leichte.</hi> Denn<lb/>
wenn ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Auditor</hi></hi> i&#x017F;t/ der &#x017F;chon ein gut <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">judici-<lb/>
um</hi></hi> hat/ und geu&#x0364;bt i&#x017F;t/ (welches aber &#x017F;ehr <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">rar</hi></hi><lb/>
i&#x017F;t) dem will ich es eben nicht widerrathen.</p><lb/>
        <p>112. Du &#x017F;chu&#x0364;ttel&#x017F;t den Kopff und &#x017F;prich&#x017F;t:<lb/><hi rendition="#fr">was &#x017F;oll ich denn machen/</hi> wenn ich meine<lb/>
Zuho&#x0364;rer nichts &#x017F;oll la&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">memoriren</hi>,</hi> &#x017F;ie nicht<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">examiniren</hi>,</hi> ihnen nichts <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">dictiren</hi>,</hi> nicht <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">di&#x017F;cu-<lb/>
riren</hi>,</hi> &#x017F;o werden wir gewiß beyde <hi rendition="#fr">&#x017F;tum&#x0303; &#x017F;eyn/</hi><lb/>
und <hi rendition="#fr">einander an&#x017F;ehen</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ biß uns bey-<lb/>
den die Weißheit von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t den Bauch auff-<lb/>
blehet?</p><lb/>
        <p>113. Nicht &#x017F;o ho&#x0364;hni&#x017F;ch/ mein lieber Freund/<lb/>
ihr &#x017F;ollet allerdings reden/ ihr &#x017F;ollet alle beyde<lb/>
reden/ du und dein Zuho&#x0364;rer. <hi rendition="#aq">Rai&#x017F;onire</hi><lb/><hi rendition="#fr">durch</hi> <hi rendition="#aq">continuir</hi><hi rendition="#fr">liches Fragen und Ant-<lb/>
worten mit deinen Zuho&#x0364;rern.</hi> Siehe die-<lb/>
&#x017F;es i&#x017F;t das groß Geheimniß/ daß du zuvor un-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;tzbar hielte&#x017F;t/ und ich theile dir da&#x017F;&#x017F;elbige oh-<lb/>
ne Entgeld mit. Ja ich will dir noch mit weni-<lb/>
gen die <hi rendition="#fr">Bedeutung</hi> die&#x017F;er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Lection</hi></hi> und <hi rendition="#fr">den<lb/>
herrlichen Nutzen</hi> der&#x017F;elben erkla&#x0364;ren.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">114. Wenn</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[128/0154] Das 2. H. von der Geſchickligkeit 111. 6. So gieb auch nicht leichte zu/ daß deine Zuhoͤrer dir deinen diſcurs nach- ſchreiben. Die Urſachen haben wir in der Vorrede der Vernunfft-Lehre allbereit ange- deutet. Jch ſage aber nicht leichte. Denn wenn ein Auditor iſt/ der ſchon ein gut judici- um hat/ und geuͤbt iſt/ (welches aber ſehr rar iſt) dem will ich es eben nicht widerrathen. 112. Du ſchuͤttelſt den Kopff und ſprichſt: was ſoll ich denn machen/ wenn ich meine Zuhoͤrer nichts ſoll laſſen memoriren, ſie nicht examiniren, ihnen nichts dictiren, nicht diſcu- riren, ſo werden wir gewiß beyde ſtum̃ ſeyn/ und einander anſehen muͤſſen/ biß uns bey- den die Weißheit von ſich ſelbſt den Bauch auff- blehet? 113. Nicht ſo hoͤhniſch/ mein lieber Freund/ ihr ſollet allerdings reden/ ihr ſollet alle beyde reden/ du und dein Zuhoͤrer. Raiſonire durch continuirliches Fragen und Ant- worten mit deinen Zuhoͤrern. Siehe die- ſes iſt das groß Geheimniß/ daß du zuvor un- ſchaͤtzbar hielteſt/ und ich theile dir daſſelbige oh- ne Entgeld mit. Ja ich will dir noch mit weni- gen die Bedeutung dieſer Lection und den herrlichen Nutzen derſelben erklaͤren. 114. Wenn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/154
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/154>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.