Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ersten und unbeweißlichen Warh.

80. Alles nun/ was zu diesen thätigen Ge-
dancken des Verstandes gehöret/ kanst du ideas
oder abstractiones, oder wie du fonst willst/
nennen.

81. Dieweil aber die Eintheilung eines
gantzen in unzehlige Stücke/ und die Zusam-
menhaltung mit unzehligen (das ist ungewis-
sen) Dingen geschehen kan/ als kan man auch
die doctrin de ideis überhaupt nicht eben so
deutlich erklähren/ oder gewisse Eintheilun-
gen davon machen.

82. Wolte man dieselbigen nach dem Un-
terscheid derer entium, die wir in 4. Capitel
gegeben/ eintheilen/ können wir es geschehen las-
sen/ jedoch wollen wir damit niemand nichts
vorgeschrieben haben.

83. Jedoch ist kein Zweiffel/ daß unter al-
len ideis keine deutlicher sind/ als die ideae
qvantitatis, nehmlich numeri, mensurae &
temporis.

84. Denn diese erregen sich auch bey de-
nen Kindern in ersten Jahren dergestalt/ daß
sie fähig seyn aus denenselben zu raisoniren
und andere Warheiten herzuleiten. Die ideae
substantiarum aber/ qvalitatum, motuum
u. s. w. erregen sich zwar auch bey ihnen/ doch

gehet

erſten und unbeweißlichen Warh.

80. Alles nun/ was zu dieſen thaͤtigen Ge-
dancken des Verſtandes gehoͤret/ kanſt du ideas
oder abſtractiones, oder wie du fonſt willſt/
nennen.

81. Dieweil aber die Eintheilung eines
gantzen in unzehlige Stuͤcke/ und die Zuſam-
menhaltung mit unzehligen (das iſt ungewiſ-
ſen) Dingen geſchehen kan/ als kan man auch
die doctrin de ideis uͤberhaupt nicht eben ſo
deutlich erklaͤhren/ oder gewiſſe Eintheilun-
gen davon machen.

82. Wolte man dieſelbigen nach dem Un-
terſcheid derer entium, die wir in 4. Capitel
gegeben/ eintheilen/ koͤnnen wir es geſchehen laſ-
ſen/ jedoch wollen wir damit niemand nichts
vorgeſchrieben haben.

83. Jedoch iſt kein Zweiffel/ daß unter al-
len ideis keine deutlicher ſind/ als die ideæ
qvantitatis, nehmlich numeri, menſuræ &
temporis.

84. Denn dieſe erregen ſich auch bey de-
nen Kindern in erſten Jahren dergeſtalt/ daß
ſie faͤhig ſeyn aus denenſelben zu raiſoniren
und andere Warheiten herzuleiten. Die ideæ
ſubſtantiarum aber/ qvalitatum, motuum
u. ſ. w. erregen ſich zwar auch bey ihnen/ doch

gehet

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0189" n="171"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">er&#x017F;ten und unbeweißlichen Warh.</hi> </fw><lb/>
        <p>80. Alles nun/ was zu die&#x017F;en tha&#x0364;tigen Ge-<lb/>
dancken des Ver&#x017F;tandes geho&#x0364;ret/ kan&#x017F;t du <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ideas</hi></hi><lb/>
oder <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ab&#x017F;tractiones,</hi></hi> oder wie du fon&#x017F;t will&#x017F;t/<lb/>
nennen.</p><lb/>
        <p>81. Dieweil aber die Eintheilung eines<lb/>
gantzen in unzehlige Stu&#x0364;cke/ und die Zu&#x017F;am-<lb/>
menhaltung mit unzehligen (das i&#x017F;t ungewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en) Dingen ge&#x017F;chehen kan/ als kan man auch<lb/>
die <hi rendition="#aq">doctrin de ideis</hi> u&#x0364;berhaupt nicht eben &#x017F;o<lb/>
deutlich erkla&#x0364;hren/ oder <hi rendition="#fr">gewi&#x017F;&#x017F;e Eintheilun-<lb/>
gen</hi> davon machen.</p><lb/>
        <p>82. Wolte man die&#x017F;elbigen <hi rendition="#fr">nach dem Un-<lb/>
ter&#x017F;cheid derer</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">entium,</hi></hi> die wir in 4. Capitel<lb/>
gegeben/ eintheilen/ ko&#x0364;nnen wir es ge&#x017F;chehen la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ jedoch wollen wir damit niemand nichts<lb/>
vorge&#x017F;chrieben haben.</p><lb/>
        <p>83. Jedoch i&#x017F;t kein Zweiffel/ daß unter al-<lb/>
len <hi rendition="#aq">ideis</hi> keine deutlicher &#x017F;ind/ als die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ideæ<lb/>
qvantitatis,</hi></hi> nehmlich <hi rendition="#aq">numeri, men&#x017F;uræ &amp;<lb/>
temporis.</hi></p><lb/>
        <p>84. Denn die&#x017F;e erregen &#x017F;ich auch bey de-<lb/>
nen <hi rendition="#fr">Kindern</hi> in er&#x017F;ten Jahren derge&#x017F;talt/ daß<lb/>
&#x017F;ie fa&#x0364;hig &#x017F;eyn aus denen&#x017F;elben zu <hi rendition="#aq">rai&#x017F;oni</hi>ren<lb/>
und andere Warheiten herzuleiten. Die <hi rendition="#aq">ideæ<lb/><hi rendition="#i">&#x017F;ub&#x017F;tantiarum</hi></hi> aber/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">qvalitatum, motuum</hi></hi><lb/>
u. &#x017F;. w. erregen &#x017F;ich zwar auch bey ihnen/ doch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gehet</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[171/0189] erſten und unbeweißlichen Warh. 80. Alles nun/ was zu dieſen thaͤtigen Ge- dancken des Verſtandes gehoͤret/ kanſt du ideas oder abſtractiones, oder wie du fonſt willſt/ nennen. 81. Dieweil aber die Eintheilung eines gantzen in unzehlige Stuͤcke/ und die Zuſam- menhaltung mit unzehligen (das iſt ungewiſ- ſen) Dingen geſchehen kan/ als kan man auch die doctrin de ideis uͤberhaupt nicht eben ſo deutlich erklaͤhren/ oder gewiſſe Eintheilun- gen davon machen. 82. Wolte man dieſelbigen nach dem Un- terſcheid derer entium, die wir in 4. Capitel gegeben/ eintheilen/ koͤnnen wir es geſchehen laſ- ſen/ jedoch wollen wir damit niemand nichts vorgeſchrieben haben. 83. Jedoch iſt kein Zweiffel/ daß unter al- len ideis keine deutlicher ſind/ als die ideæ qvantitatis, nehmlich numeri, menſuræ & temporis. 84. Denn dieſe erregen ſich auch bey de- nen Kindern in erſten Jahren dergeſtalt/ daß ſie faͤhig ſeyn aus denenſelben zu raiſoniren und andere Warheiten herzuleiten. Die ideæ ſubſtantiarum aber/ qvalitatum, motuum u. ſ. w. erregen ſich zwar auch bey ihnen/ doch gehet

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/189
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/189>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.