birgen aufsuchen, um von Dir zu lernen und mit Dir zu leben.
Sollte es möglich seyn, daß ich schon hin- ter dem Vorhang stände, der die jenseitige Welt von den hiesigen Menschen sondert? Es ist viel- leicht und ich erschrecke nicht mehr vor dem Gedanken. --
Mein Geist knüpfet sich immer vertrauter an Andrea, ich verstehe ihn, so viel sich zwey Menschen verstehen können, die immer das Nehmliche meynen und ganz etwas anders spre- chen; in jedem Körper liegt die Seele, wie ein armer Gequälter in dem Stiere des Phalaris, sie will ihren Jammer und ihre Schmerzen aus- drücken, und die Töne verwandeln sich und die- nen zur Belustigung der umgebenden Menge. -- Sein feiner Sinn vermischt stets die Vernunft mit seinem innersten Gefühle, er baut sich kei- ne Ueberzeugungen, um bequem in ihnen zu wohnen, er sucht nichts in sich zu verändern und auszurotten. --
Doch ich vergesse ganz, was ich erzählen wollte. Man vergißt über Worte sich und al- les übrige, wir sprechen selten von uns selbst, sondern meist nur darüber, wie wir von uns
birgen aufſuchen, um von Dir zu lernen und mit Dir zu leben.
Sollte es moͤglich ſeyn, daß ich ſchon hin- ter dem Vorhang ſtaͤnde, der die jenſeitige Welt von den hieſigen Menſchen ſondert? Es iſt viel- leicht und ich erſchrecke nicht mehr vor dem Gedanken. —
Mein Geiſt knuͤpfet ſich immer vertrauter an Andrea, ich verſtehe ihn, ſo viel ſich zwey Menſchen verſtehen koͤnnen, die immer das Nehmliche meynen und ganz etwas anders ſpre- chen; in jedem Koͤrper liegt die Seele, wie ein armer Gequaͤlter in dem Stiere des Phalaris, ſie will ihren Jammer und ihre Schmerzen aus- druͤcken, und die Toͤne verwandeln ſich und die- nen zur Beluſtigung der umgebenden Menge. — Sein feiner Sinn vermiſcht ſtets die Vernunft mit ſeinem innerſten Gefuͤhle, er baut ſich kei- ne Ueberzeugungen, um bequem in ihnen zu wohnen, er ſucht nichts in ſich zu veraͤndern und auszurotten. —
Doch ich vergeſſe ganz, was ich erzaͤhlen wollte. Man vergißt uͤber Worte ſich und al- les uͤbrige, wir ſprechen ſelten von uns ſelbſt, ſondern meiſt nur daruͤber, wie wir von uns
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birgen aufſuchen, um von Dir zu lernen und
mit Dir zu leben.
Sollte es moͤglich ſeyn, daß ich ſchon hin-
ter dem Vorhang ſtaͤnde, der die jenſeitige Welt
von den hieſigen Menſchen ſondert? Es iſt viel-
leicht und ich erſchrecke nicht mehr vor dem
Gedanken. —
Mein Geiſt knuͤpfet ſich immer vertrauter
an Andrea, ich verſtehe ihn, ſo viel ſich zwey
Menſchen verſtehen koͤnnen, die immer das
Nehmliche meynen und ganz etwas anders ſpre-
chen; in jedem Koͤrper liegt die Seele, wie ein
armer Gequaͤlter in dem Stiere des Phalaris,
ſie will ihren Jammer und ihre Schmerzen aus-
druͤcken, und die Toͤne verwandeln ſich und die-
nen zur Beluſtigung der umgebenden Menge. —
Sein feiner Sinn vermiſcht ſtets die Vernunft
mit ſeinem innerſten Gefuͤhle, er baut ſich kei-
ne Ueberzeugungen, um bequem in ihnen zu
wohnen, er ſucht nichts in ſich zu veraͤndern
und auszurotten. —
Doch ich vergeſſe ganz, was ich erzaͤhlen
wollte. Man vergißt uͤber Worte ſich und al-
les uͤbrige, wir ſprechen ſelten von uns ſelbſt,
ſondern meiſt nur daruͤber, wie wir von uns
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Tieck, Ludwig: William Lovell. Bd. 2. Berlin u. a., 1796, S. 329. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tieck_lovell02_1796/335>, abgerufen am 01.09.2024.
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