man diese Leute so hart verfolgen und sogar am Leben strafen wolle, wurde selbst verdächtig, nichtweniger mange, die ein strenges Leben liebten. Daß Jovianus 390 zu Rom, auf einer Versamlung verdammet worden, ist weniger zubewundern: er lehrete unter andern, daß das Fasten unnüz, eine Jungfrau nicht beßer, als ein verehligtes Weib, auch Maria nicht steets Jungfrau geblieben sei. Endlig fiel Maximus 387 in Italien387 und Valentinian floh nach Theßalonich: Theodosius aber mit einem Heere von Gothen, Hunnen und Alanen, schlug 388 Maximi388 Heer zweimal in Pannonien, bekam ihn zu Aquileja gefangen und seine Befelshaber ließen ihn enthaupten.
Als hierauf Theodosius beschäftigt war die westligen Länder in Ordnung zubringen, die er unter dem Namen des minderjärigen Valentiniani beherschte; bekam er zu Meiland Nachricht, daß die Christen zu Callinitum in Mesopotamien eine Synagoge der Juden und ein heidnisches Gözenhaus verbrant hatten: er befahl die Thäter nachdrüklig zubestrafen und legte dem dortigen Bischofe auf die Synagoge auf eigene Kosten wieder aufzubauen. Ambrosius war 374 aus einem Stathalter von Ligurien Bischof zu Meiland worden, hatte aber nachher noch oft Gesandschaften und öffentlige Geschäfte übernemen müßen: nach damaligen schwachen Einsichten hielt ers für Sünde, wen ein
man diese Leute so hart verfolgen und sogar am Leben strafen wolle, wurde selbst verdächtig, nichtweniger mange, die ein strenges Leben liebten. Daß Jovianus 390 zu Rom, auf einer Versamlung verdammet worden, ist weniger zubewundern: er lehrete unter andern, daß das Fasten unnüz, eine Jungfrau nicht beßer, als ein verehligtes Weib, auch Maria nicht steets Jungfrau geblieben sei. Endlig fiel Maximus 387 in Italien387 und Valentinian floh nach Theßalonich: Theodosius aber mit einem Heere von Gothen, Hunnen und Alanen, schlug 388 Maximi388 Heer zweimal in Pannonien, bekam ihn zu Aquileja gefangen und seine Befelshaber ließen ihn enthaupten.
Als hierauf Theodosius beschäftigt war die westligen Länder in Ordnung zubringen, die er unter dem Namen des minderjärigen Valentiniani beherschte; bekam er zu Meiland Nachricht, daß die Christen zu Callinitum in Mesopotamien eine Synagoge der Juden und ein heidnisches Gözenhaus verbrant hatten: er befahl die Thäter nachdrüklig zubestrafen und legte dem dortigen Bischofe auf die Synagoge auf eigene Kosten wieder aufzubauen. Ambrosius war 374 aus einem Stathalter von Ligurien Bischof zu Meiland worden, hatte aber nachher noch oft Gesandschaften und öffentlige Geschäfte übernemen müßen: nach damaligen schwachen Einsichten hielt ers für Sünde, wen ein
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0107"n="95"/>
man diese Leute so hart verfolgen und sogar am Leben strafen wolle, wurde selbst verdächtig, nichtweniger mange, die ein strenges Leben liebten. Daß Jovianus 390 zu Rom, auf einer Versamlung verdammet worden, ist weniger zubewundern: er lehrete unter andern, daß das Fasten unnüz, eine Jungfrau nicht beßer, als ein verehligtes Weib, auch Maria nicht steets Jungfrau geblieben sei. Endlig fiel Maximus 387 in Italien<noteplace="right">387</note> und Valentinian floh nach Theßalonich: Theodosius aber mit einem Heere von Gothen, Hunnen und Alanen, schlug 388 Maximi<noteplace="right">388</note> Heer zweimal in Pannonien, bekam ihn zu Aquileja gefangen und seine Befelshaber ließen ihn enthaupten.</p><p>Als hierauf Theodosius beschäftigt war die westligen Länder in Ordnung zubringen, die er unter dem Namen des minderjärigen Valentiniani beherschte; bekam er zu Meiland Nachricht, daß die Christen zu Callinitum in Mesopotamien eine Synagoge der Juden und ein heidnisches Gözenhaus verbrant hatten: er befahl die Thäter nachdrüklig zubestrafen und legte dem dortigen Bischofe auf die Synagoge auf eigene Kosten wieder aufzubauen. Ambrosius war 374 aus einem Stathalter von Ligurien Bischof zu Meiland worden, hatte aber nachher noch oft Gesandschaften und öffentlige Geschäfte übernemen müßen: nach damaligen schwachen Einsichten hielt ers für Sünde, wen ein
</p></div></body></text></TEI>
[95/0107]
man diese Leute so hart verfolgen und sogar am Leben strafen wolle, wurde selbst verdächtig, nichtweniger mange, die ein strenges Leben liebten. Daß Jovianus 390 zu Rom, auf einer Versamlung verdammet worden, ist weniger zubewundern: er lehrete unter andern, daß das Fasten unnüz, eine Jungfrau nicht beßer, als ein verehligtes Weib, auch Maria nicht steets Jungfrau geblieben sei. Endlig fiel Maximus 387 in Italien und Valentinian floh nach Theßalonich: Theodosius aber mit einem Heere von Gothen, Hunnen und Alanen, schlug 388 Maximi Heer zweimal in Pannonien, bekam ihn zu Aquileja gefangen und seine Befelshaber ließen ihn enthaupten.
387
388 Als hierauf Theodosius beschäftigt war die westligen Länder in Ordnung zubringen, die er unter dem Namen des minderjärigen Valentiniani beherschte; bekam er zu Meiland Nachricht, daß die Christen zu Callinitum in Mesopotamien eine Synagoge der Juden und ein heidnisches Gözenhaus verbrant hatten: er befahl die Thäter nachdrüklig zubestrafen und legte dem dortigen Bischofe auf die Synagoge auf eigene Kosten wieder aufzubauen. Ambrosius war 374 aus einem Stathalter von Ligurien Bischof zu Meiland worden, hatte aber nachher noch oft Gesandschaften und öffentlige Geschäfte übernemen müßen: nach damaligen schwachen Einsichten hielt ers für Sünde, wen ein
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/107>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
