[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Der vollkommene

send Götzen-Diener in die Pfanne hauen
läst/ und daß der Sohn Gottes die so in dem
Tempel Schacherey trieben/ mit Peitschen
hinauß jagt. Das ist wahr/ daß der Zorn/
so sich an das Laster macht/ und die Par-
they deß Himmels hält/ mit dem Namen
deß Eiffers müsse beleget werden/ und daß
die Gemüths-Bewegung/ die wir eigent-
lich Zorn nennen/ gemeiniglich nichts als
grosse Unordnung zuwege bringe. Auch
müssen wir immer befürchten/ was darauß
erfolgen kan/ und/ wie sie lauter Feuer ist/
daß sie durch ein einziges Füncklein eine
grosse Feuersbrunst verursachen kan/ also
ist nöthig/ daß die Personen/ so ihr unter-
worffen sind/ nichts vergessen/ umb ihre Ge-
waltthätigkeit zumässigen. Deßwegen ist
es rathsam/ mit gutem Bedacht und so
unpartheyisch als man kan/ durchzusuchen/
wer die Personen sind/ die in unsern Gemü-
thern den Zorn erreget haben: wann sie den
Namen haben/ daß sie gerechte und ge-
scheuete Leute sind/ so werden wir befinden/
daß sie uns entweder gantz nicht beleidiget
haben/ oder daß/ wann sie es gethan/ es bloß
geschehen ist/ weil wir sie zuvor beleidiget
hatten; also daß es billig ist/ der Rache ab-

zusa-

Der vollkommene

ſend Goͤtzen-Diener in die Pfanne hauen
laͤſt/ uñ daß der Sohn Gottes die ſo in dem
Tempel Schacherey trieben/ mit Peitſchen
hinauß jagt. Das iſt wahr/ daß der Zorn/
ſo ſich an das Laſter macht/ und die Par-
they deß Himmels haͤlt/ mit dem Namen
deß Eiffers muͤſſe beleget werden/ und daß
die Gemuͤths-Bewegung/ die wir eigent-
lich Zorn nennen/ gemeiniglich nichts als
groſſe Unordnung zuwege bringe. Auch
muͤſſen wir immer befuͤrchten/ was darauß
erfolgen kan/ und/ wie ſie lauter Feuer iſt/
daß ſie durch ein einziges Fuͤncklein eine
groſſe Feuersbrunſt verurſachen kan/ alſo
iſt noͤthig/ daß die Perſonen/ ſo ihr unter-
worffen ſind/ nichts vergeſſen/ umb ihre Ge-
waltthaͤtigkeit zumaͤſſigen. Deßwegen iſt
es rathſam/ mit gutem Bedacht und ſo
unpartheyiſch als man kan/ durchzuſuchen/
wer die Perſonen ſind/ die in unſern Gemuͤ-
thern den Zorn erreget haben: wann ſie den
Namen haben/ daß ſie gerechte und ge-
ſcheuete Leute ſind/ ſo werden wir befinden/
daß ſie uns entweder gantz nicht beleidiget
haben/ oder daß/ wann ſie es gethan/ es bloß
geſchehen iſt/ weil wir ſie zuvor beleidiget
hatten; alſo daß es billig iſt/ der Rache ab-

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[86/0102] Der vollkommene ſend Goͤtzen-Diener in die Pfanne hauen laͤſt/ uñ daß der Sohn Gottes die ſo in dem Tempel Schacherey trieben/ mit Peitſchen hinauß jagt. Das iſt wahr/ daß der Zorn/ ſo ſich an das Laſter macht/ und die Par- they deß Himmels haͤlt/ mit dem Namen deß Eiffers muͤſſe beleget werden/ und daß die Gemuͤths-Bewegung/ die wir eigent- lich Zorn nennen/ gemeiniglich nichts als groſſe Unordnung zuwege bringe. Auch muͤſſen wir immer befuͤrchten/ was darauß erfolgen kan/ und/ wie ſie lauter Feuer iſt/ daß ſie durch ein einziges Fuͤncklein eine groſſe Feuersbrunſt verurſachen kan/ alſo iſt noͤthig/ daß die Perſonen/ ſo ihr unter- worffen ſind/ nichts vergeſſen/ umb ihre Ge- waltthaͤtigkeit zumaͤſſigen. Deßwegen iſt es rathſam/ mit gutem Bedacht und ſo unpartheyiſch als man kan/ durchzuſuchen/ wer die Perſonen ſind/ die in unſern Gemuͤ- thern den Zorn erreget haben: wann ſie den Namen haben/ daß ſie gerechte und ge- ſcheuete Leute ſind/ ſo werden wir befinden/ daß ſie uns entweder gantz nicht beleidiget haben/ oder daß/ wann ſie es gethan/ es bloß geſchehen iſt/ weil wir ſie zuvor beleidiget hatten; alſo daß es billig iſt/ der Rache ab- zuſa-

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Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/102>, abgerufen am 21.11.2024.

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