Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der vollkommene
ein wenig mehr zu Hause bliebe. Jch wolte
sie machtens nicht/ wie der berühmte Thales,
welcher mit den Augen im Gestirne hinge/
und den Brunnen zu seinen Füssen/ in
welchen er unglücklicher Weise stürtzete/
nicht bemerckete.

Von der Stärcke.

DJese Tugend müssen wir ein wenig
nach der Länge durchnehmen/ weil sie
unter sich die Tapfferkeit begreiffet/ als
welche die Oberherscherin seyn muß in dem
Manne von dem wir schreiben. Die Stär-
cke insgemein betrachtet/ ist eine Lebhafftig-
keit der Seelen/ welche uns neiget/ wackere
Thaten zuthun/ indem man alle Schwü-
rigkeiten/ so sich darwider legen können/
über einen Hauffen wirfft. Aber wann wir
die Stärcke betrachten/ als wäre sie das/
was wir Tapfferkeit nennen/ können wir
sagen/ daß sie eine Leitung unsrer Hertzhaf-
tigkeit ist/ welche/ indem sie uns gleich weit
von der Feigheit und von der Thumkühn-
heit entfernet/ uns auff die Spuhre nach
dem Ruhme bringet mitten durch alle Ge-
fahr/ die uns auff unsren Wege kan zustossen.

Gleich-

Der vollkommene
ein wenig mehr zu Hauſe bliebe. Jch wolte
ſie machtens nicht/ wie der beruͤhmte Thales,
welcher mit den Augen im Geſtirne hinge/
und den Brunnen zu ſeinen Fuͤſſen/ in
welchen er ungluͤcklicher Weiſe ſtuͤrtzete/
nicht bemerckete.

Von der Staͤrcke.

DJeſe Tugend muͤſſen wir ein wenig
nach der Laͤnge durchnehmen/ weil ſie
unter ſich die Tapfferkeit begreiffet/ als
welche die Oberherſcherin ſeyn muß in dem
Manne von dem wir ſchreiben. Die Staͤr-
cke insgemein betrachtet/ iſt eine Lebhafftig-
keit der Seelen/ welche uns neiget/ wackere
Thaten zuthun/ indem man alle Schwuͤ-
rigkeiten/ ſo ſich darwider legen koͤnnen/
uͤber einen Hauffen wirfft. Aber wann wir
die Staͤrcke betrachten/ als waͤre ſie das/
was wir Tapfferkeit nennen/ koͤnnen wir
ſagen/ daß ſie eine Leitung unſrer Hertzhaf-
tigkeit iſt/ welche/ indem ſie uns gleich weit
von der Feigheit und von der Thumkuͤhn-
heit entfernet/ uns auff die Spuhre nach
dem Ruhme bringet mitten durch alle Ge-
fahr/ die uns auff unſrẽ Wege kan zuſtoſſen.

Gleich-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="3">
        <p><pb facs="#f0030" n="14"/><fw place="top" type="header">Der vollkommene</fw><lb/>
ein wenig mehr zu Hau&#x017F;e bliebe. Jch wolte<lb/>
&#x017F;ie machtens nicht/ wie der beru&#x0364;hmte <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Thales,</hi></hi><lb/>
welcher mit den Augen im Ge&#x017F;tirne hinge/<lb/>
und den Brunnen zu &#x017F;einen Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ in<lb/>
welchen er unglu&#x0364;cklicher Wei&#x017F;e &#x017F;tu&#x0364;rtzete/<lb/>
nicht bemerckete.</p>
      </div><lb/>
      <div n="3">
        <head> <hi rendition="#b">Von der Sta&#x0364;rcke.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Je&#x017F;e Tugend mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir ein wenig<lb/>
nach der La&#x0364;nge durchnehmen/ weil &#x017F;ie<lb/>
unter &#x017F;ich die Tapfferkeit begreiffet/ als<lb/>
welche die Oberher&#x017F;cherin &#x017F;eyn muß in dem<lb/>
Manne von dem wir &#x017F;chreiben. Die Sta&#x0364;r-<lb/>
cke insgemein betrachtet/ i&#x017F;t eine Lebhafftig-<lb/>
keit der Seelen/ welche uns neiget/ wackere<lb/>
Thaten zuthun/ indem man alle Schwu&#x0364;-<lb/>
rigkeiten/ &#x017F;o &#x017F;ich darwider legen ko&#x0364;nnen/<lb/>
u&#x0364;ber einen Hauffen wirfft. Aber wann wir<lb/>
die Sta&#x0364;rcke betrachten/ als wa&#x0364;re &#x017F;ie das/<lb/>
was wir Tapfferkeit nennen/ ko&#x0364;nnen wir<lb/>
&#x017F;agen/ daß &#x017F;ie eine Leitung un&#x017F;rer Hertzhaf-<lb/>
tigkeit i&#x017F;t/ welche/ indem &#x017F;ie uns gleich weit<lb/>
von der Feigheit und von der Thumku&#x0364;hn-<lb/>
heit entfernet/ uns auff die Spuhre nach<lb/>
dem Ruhme bringet mitten durch alle Ge-<lb/>
fahr/ die uns auff un&#x017F;re&#x0303; Wege kan zu&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Gleich-</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[14/0030] Der vollkommene ein wenig mehr zu Hauſe bliebe. Jch wolte ſie machtens nicht/ wie der beruͤhmte Thales, welcher mit den Augen im Geſtirne hinge/ und den Brunnen zu ſeinen Fuͤſſen/ in welchen er ungluͤcklicher Weiſe ſtuͤrtzete/ nicht bemerckete. Von der Staͤrcke. DJeſe Tugend muͤſſen wir ein wenig nach der Laͤnge durchnehmen/ weil ſie unter ſich die Tapfferkeit begreiffet/ als welche die Oberherſcherin ſeyn muß in dem Manne von dem wir ſchreiben. Die Staͤr- cke insgemein betrachtet/ iſt eine Lebhafftig- keit der Seelen/ welche uns neiget/ wackere Thaten zuthun/ indem man alle Schwuͤ- rigkeiten/ ſo ſich darwider legen koͤnnen/ uͤber einen Hauffen wirfft. Aber wann wir die Staͤrcke betrachten/ als waͤre ſie das/ was wir Tapfferkeit nennen/ koͤnnen wir ſagen/ daß ſie eine Leitung unſrer Hertzhaf- tigkeit iſt/ welche/ indem ſie uns gleich weit von der Feigheit und von der Thumkuͤhn- heit entfernet/ uns auff die Spuhre nach dem Ruhme bringet mitten durch alle Ge- fahr/ die uns auff unſrẽ Wege kan zuſtoſſen. Gleich-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/30
Zitationshilfe: [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/30>, abgerufen am 09.11.2024.