Unzer, Johann August: Gedanken vom Einfluß der Seele in ihren Körper. Halle (Saale), 1746.nen, gerade auch umkehren und sagen könte: vor- C 5
nen, gerade auch umkehren und ſagen koͤnte: vor- C 5
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0045" n="15"/> nen, gerade auch umkehren und ſagen koͤnte:<lb/> Man begreift nicht wie die Bewegung der<lb/> Nerven und des Nervenſaftes Vorſtellungen<lb/> wuͤrcken koͤnne; Alſo iſt dieſes unmoͤglich.<lb/> Wenn wir nun zum voraus ſetzen, daß die<lb/> Materialiſten ihre Meinung auf keine andre<lb/> Art erweiſen koͤnnen; ſo iſt es vor ſich klar,<lb/> daß dieſelbe ungegruͤndet ſey. Es erhellet<lb/> hieraus, daß nicht alle Materialiſten ohn Un-<lb/> terſchied <hi rendition="#fr">Atheiſten</hi> ſeyn. Von denen, welche<lb/> alle einfachen Dinge laͤugnen, kan man dieſes<lb/> behaupten. Dieienigen aber, welche nur ihre<lb/> Sele vor eine Materie halten, geben zu, daß<lb/> ein GOtt ſey, und ſein Weſen einfach. Al-<lb/> lein, ob ihre Meinung mit dem Artikel von<lb/> der Auferſtehung der Todten uͤbereinkomme;<lb/> ſolches braucht weiterer Unterſuchung. Sie<lb/> ſagen zwar, daß bey Erweckung der verbliche-<lb/> nen Leiber, auch zugleich die Nerven, das iſt,<lb/> ihre Sele, wieder hergeſtellt werde; allein auf<lb/> dieſe Art, waͤre eine Sele in der That etwas<lb/> wunderliches. Sie koͤnte vergehen und wieder<lb/> entſtehen. Sie koͤnte wachſen und abnehmen.<lb/> Aber alles dieſes ſind Sachen, welche eine<lb/> groſſe Hertzhaftigkeit erfordern, wenn man ſie<lb/> behaupten ſoll. Jch gebe daher einem Mate-<lb/> rialiſten nur folgendes hierbey zu bedencken:<lb/> Unſre Sele mag ſeyn, was ſie will; ſo muß<lb/> ſie doch eine Kraft haben, Vorſtellungen her-<lb/> vorzubringen. Wenn nun eine Kraft in be-<lb/> ſtaͤndiger Handlung iſt, die Wuͤrckungen her-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">C 5</fw><fw place="bottom" type="catch">vor-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [15/0045]
nen, gerade auch umkehren und ſagen koͤnte:
Man begreift nicht wie die Bewegung der
Nerven und des Nervenſaftes Vorſtellungen
wuͤrcken koͤnne; Alſo iſt dieſes unmoͤglich.
Wenn wir nun zum voraus ſetzen, daß die
Materialiſten ihre Meinung auf keine andre
Art erweiſen koͤnnen; ſo iſt es vor ſich klar,
daß dieſelbe ungegruͤndet ſey. Es erhellet
hieraus, daß nicht alle Materialiſten ohn Un-
terſchied Atheiſten ſeyn. Von denen, welche
alle einfachen Dinge laͤugnen, kan man dieſes
behaupten. Dieienigen aber, welche nur ihre
Sele vor eine Materie halten, geben zu, daß
ein GOtt ſey, und ſein Weſen einfach. Al-
lein, ob ihre Meinung mit dem Artikel von
der Auferſtehung der Todten uͤbereinkomme;
ſolches braucht weiterer Unterſuchung. Sie
ſagen zwar, daß bey Erweckung der verbliche-
nen Leiber, auch zugleich die Nerven, das iſt,
ihre Sele, wieder hergeſtellt werde; allein auf
dieſe Art, waͤre eine Sele in der That etwas
wunderliches. Sie koͤnte vergehen und wieder
entſtehen. Sie koͤnte wachſen und abnehmen.
Aber alles dieſes ſind Sachen, welche eine
groſſe Hertzhaftigkeit erfordern, wenn man ſie
behaupten ſoll. Jch gebe daher einem Mate-
rialiſten nur folgendes hierbey zu bedencken:
Unſre Sele mag ſeyn, was ſie will; ſo muß
ſie doch eine Kraft haben, Vorſtellungen her-
vorzubringen. Wenn nun eine Kraft in be-
ſtaͤndiger Handlung iſt, die Wuͤrckungen her-
vor-
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