Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837.

müthig gemacht, und nur die Erkenntniß, daß ich mei¬
nem Ideale selbst noch nicht Genüge leistete, erhielt
mich in fortdauerndem Streben nach Vervollkommnung.
Oft aber stieg meine Unzufriedenheit mit der Welt zu
einem Grade, der mir den Gedanken des Selbstmordes
eingab, und mich vielleicht auch hätte dahin führen
können, wenn nicht Freundschaft und Liebe mich wieder
erheitert und mir den Geschmack am Leben erhalten
hätten. Eben so viel trug aber auch dies dazu bei,
mich von diesem Verbrechen abzuhalten, daß ich über
die Unrechtmäßigkeit des Selbstmordes bei kaltem Nach¬
denken entschieden, und ich es mir überhaupt zur Maxime
gemacht hatte, in allen Kämpfen der Leidenschaft nicht
mehr zu vernünfteln, sondern die von meinen frühern
Untersuchungen im Gedächtniß behaltenen Resultate als
unbedingte Gebote zu beobachten. Es ist eine prag¬
matische Regel für jeden Menschen, wenn ihn eine Ge¬
müthsbewegung zu etwas treibt, sich nach den früheren
Resultaten seiner Untersuchungen schlechterdings zu richten,
oder wenn er sich keiner bewußt ist, seiner Neigung,
ohne zu vernünfteln, zu folgen, denn dann kann er
Andern oder sich nur Schaden zuziehen, den er abbüßen
kann, wenn sie wider Recht oder Klugheit ist; aber
will er, während die Neigungen ihn ziehen, erst unter¬
suchen, so bringen sie gewiß seine Urtheilskraft unter
ihren Fuß, und er setzt sich der Gefahr aus, anstatt

muͤthig gemacht, und nur die Erkenntniß, daß ich mei¬
nem Ideale ſelbſt noch nicht Genuͤge leiſtete, erhielt
mich in fortdauerndem Streben nach Vervollkommnung.
Oft aber ſtieg meine Unzufriedenheit mit der Welt zu
einem Grade, der mir den Gedanken des Selbſtmordes
eingab, und mich vielleicht auch haͤtte dahin fuͤhren
koͤnnen, wenn nicht Freundſchaft und Liebe mich wieder
erheitert und mir den Geſchmack am Leben erhalten
haͤtten. Eben ſo viel trug aber auch dies dazu bei,
mich von dieſem Verbrechen abzuhalten, daß ich uͤber
die Unrechtmaͤßigkeit des Selbſtmordes bei kaltem Nach¬
denken entſchieden, und ich es mir uͤberhaupt zur Maxime
gemacht hatte, in allen Kaͤmpfen der Leidenſchaft nicht
mehr zu vernuͤnfteln, ſondern die von meinen fruͤhern
Unterſuchungen im Gedaͤchtniß behaltenen Reſultate als
unbedingte Gebote zu beobachten. Es iſt eine prag¬
matiſche Regel fuͤr jeden Menſchen, wenn ihn eine Ge¬
muͤthsbewegung zu etwas treibt, ſich nach den fruͤheren
Reſultaten ſeiner Unterſuchungen ſchlechterdings zu richten,
oder wenn er ſich keiner bewußt iſt, ſeiner Neigung,
ohne zu vernuͤnfteln, zu folgen, denn dann kann er
Andern oder ſich nur Schaden zuziehen, den er abbuͤßen
kann, wenn ſie wider Recht oder Klugheit iſt; aber
will er, waͤhrend die Neigungen ihn ziehen, erſt unter¬
ſuchen, ſo bringen ſie gewiß ſeine Urtheilskraft unter
ihren Fuß, und er ſetzt ſich der Gefahr aus, anſtatt