Varnhagen von Ense, Rahel: Rahel. Ein Buch des Andenkens für ihre Freunde. Bd. 3. Berlin, 1834.

Weh dem, der mit seinen Einsichten und Gedanken dem
Allgemeinen vor ist! Für den kann dies Allgemeine nichts
thun: für den wird das nie ein gutes Schicksal. Wie wohl
für den, welcher gleich mit ihm steht, oder gar nach! --

Der Denkende, in Wahrheit Erwägende erhält ein anderes
Glück, muß es wo anders her sich schaffen; nicht durch ein
Allgemeines, Vorhandenes. Aber sein Glück selbst ist etwas
Allgemeines; nämlich auf das Höchste sich Beziehendes, von
diesem Gespendetes, und darum generell in der Anwendung.
Hauptsächlich besteht dies Glück der Forscher und Erwäger
darin, daß sie einer ganzen Art von Unglück enthoben wer-
den: die Erde nicht als etwas Vereinzeltes anzusehn brauchen;
und deren Leben und Empfinden mit -- wenn auch unbe-
kannter -- Vergangenheit und Zukunft sich in Zusammenhang
vorstellen können: heißt eigentlich, als ein Ganzes. Und die
größten Momente des Lebens sind die, wo es auch so empfun-
den wird. Solche Momente müssen sich gewiß bis zum hei-
ligsten Dasein, dem unantastbaren, immer gleich hohen, stei-
gern! --

Beschränkt zu sein, das ist nicht genug; wenn wir uns
nicht beschränkt machen können. In Ermanglung deß aber,
ist sich beschränkt wissen schon ein großer Besitz. Abends dank'
ich Gott, daß ich nicht mehr Arges, Verwirrtes weiß, und
für jedes bischen Kinderunschuld; die kein Defizit einsehn,
nach allem wie nach einem Ganzen greifen, und es glücklich
so sehen und zum Genuß gebrauchen kann. -- Höhere Ge-

Weh dem, der mit ſeinen Einſichten und Gedanken dem
Allgemeinen vor iſt! Für den kann dies Allgemeine nichts
thun: für den wird das nie ein gutes Schickſal. Wie wohl
für den, welcher gleich mit ihm ſteht, oder gar nach! —

Der Denkende, in Wahrheit Erwägende erhält ein anderes
Glück, muß es wo anders her ſich ſchaffen; nicht durch ein
Allgemeines, Vorhandenes. Aber ſein Glück ſelbſt iſt etwas
Allgemeines; nämlich auf das Höchſte ſich Beziehendes, von
dieſem Geſpendetes, und darum generell in der Anwendung.
Hauptſächlich beſteht dies Glück der Forſcher und Erwäger
darin, daß ſie einer ganzen Art von Unglück enthoben wer-
den: die Erde nicht als etwas Vereinzeltes anzuſehn brauchen;
und deren Leben und Empfinden mit — wenn auch unbe-
kannter — Vergangenheit und Zukunft ſich in Zuſammenhang
vorſtellen können: heißt eigentlich, als ein Ganzes. Und die
größten Momente des Lebens ſind die, wo es auch ſo empfun-
den wird. Solche Momente müſſen ſich gewiß bis zum hei-
ligſten Daſein, dem unantaſtbaren, immer gleich hohen, ſtei-
gern! —

Beſchränkt zu ſein, das iſt nicht genug; wenn wir uns
nicht beſchränkt machen können. In Ermanglung deß aber,
iſt ſich beſchränkt wiſſen ſchon ein großer Beſitz. Abends dank’
ich Gott, daß ich nicht mehr Arges, Verwirrtes weiß, und
für jedes bischen Kinderunſchuld; die kein Defizit einſehn,
nach allem wie nach einem Ganzen greifen, und es glücklich
ſo ſehen und zum Genuß gebrauchen kann. — Höhere Ge-