pvi_1279.001 bedacht und zu harmonischen Gruppen ohne wilden Riß vereinigt. Das Gesetz pvi_1279.002 der Motivirung steht natürlich nicht außer Zusammenhang mit dem Jnhalt, pvi_1279.003 es fordert Ableitung des Einzelnen aus genügenden Ursachen und Triebfedern, pvi_1279.004 allein das Verhältniß der rein künstlerischen Bindung zur Bindung des pvi_1279.005 Jnhalts ist ein freieres, als wir es im Drama finden werden; der Faden pvi_1279.006 mag schwach sein, wenn ihn nur der Dichter schön knüpft, die Causalität pvi_1279.007 im Einzelnen eine lose, wenn nur der Eindruck einer allgemeinen Welt= pvi_1279.008 Causalität durch die Behandlung des Ganzen gesichert ist. Wir haben dem pvi_1279.009 Zufalle großen Spielraum gelassen (§. 868); der Dichter wird ihn so einführen, pvi_1279.010 daß er, obwohl an sich zunächst unmotivirt, sich doch ruhig und pvi_1279.011 elastisch in den Zusammenhang einfügt. Hier ist also kein Widerspruch; eher pvi_1279.012 scheint ein solcher zu entstehen durch die andern Momente des Compositionsgesetzes, pvi_1279.013 die der §. zunächst folgen läßt, denn sie führen in gewissem Sinne pvi_1279.014 zu einer Zerschneidung des Bandes zwischen den Theilen. Der epische pvi_1279.015 Dichter hat mit einem successiven Mittel das Zeitliche nach mehreren Dimensionen pvi_1279.016 darzustellen, er muß daher den Faden oft abbrechen, um nachzuholen, pvi_1279.017 was gleichzeitig mit dem eben Erzählten oder vor der Zeit, in welcher wir pvi_1279.018 uns befinden, geschehen ist ("rückwärtsschreitende Motive" Göthe im Briefw. pvi_1279.019 mit Sch. Th. 3, S. 376); er bewegt sich in einem ungemein breiten Raume und pvi_1279.020 muß uns daher oft in einem Sprunge von dem einen Ort in den andern pvi_1279.021 versetzen, von den Freiern zu dem reisenden Telemach, von diesem zu pvi_1279.022 Odysseus bei den Phäaken u. s. w. Der innere Gang der Handlung ferner pvi_1279.023 ist nach allem schon Ausgeführten ein zögernder, der in eine Masse von pvi_1279.024 Mithandelnden, von Bedingungen der Natur und Cultur hineingestellte pvi_1279.025 Mensch begegnet vielen Hemmnissen ("die retardirenden Motive", von Göthe pvi_1279.026 a. a. O. ungenau der dramatischen und epischen Dichtung in gleichem Maaße pvi_1279.027 zugeschrieben). Die Odyssee und Gudrun sind ihrer ganzen Composition pvi_1279.028 nach vorzüglich auf Hemmungen gebaut (vgl. Zimmermann über d. Begr. pvi_1279.029 d. Epos S. 120). Es liegt aber tiefer und allgemeiner im ganzen Standpuncte, pvi_1279.030 daß der Dichter oft stehen bleibt, oft Seitenwege einschlägt, denn pvi_1279.031 wir haben gesehen, daß im Grunde alles tüchtige Dasein ihm gleich interessant pvi_1279.032 ist; der dramatische Dichter geht straff gerade aus und wirft rasch pvi_1279.033 nieder, was ihm im Weg ist, der epische gleicht dem Lustwandler, der sich pvi_1279.034 überall aufhält; "Selbständigkeit der Theile macht einen Hauptcharakter pvi_1279.035 des epischen Gedichtes aus (Schiller a. a. O. S. 73). Es entspringen pvi_1279.036 daraus Bestandtheile, welche von der Handlung nicht streng gefordert sind, pvi_1279.037 und so ergibt sich die große Rolle, welche im Epos die Episode spielt. pvi_1279.038 Wir müssen zu ihr auch die Ausführlichkeit der Vergleichungen zählen. pvi_1279.039 Wir haben in §. 854 Anm. die epische Vergleichung charakterisirt. Jn ihrer pvi_1279.040 ruhigen Objectivität liebt sie es, sich in einem Grade zu entwickeln, der pvi_1279.041 weit über den Vergleichungszweck hinausgeht. Allein dieß Alles hebt in
pvi_1279.001 bedacht und zu harmonischen Gruppen ohne wilden Riß vereinigt. Das Gesetz pvi_1279.002 der Motivirung steht natürlich nicht außer Zusammenhang mit dem Jnhalt, pvi_1279.003 es fordert Ableitung des Einzelnen aus genügenden Ursachen und Triebfedern, pvi_1279.004 allein das Verhältniß der rein künstlerischen Bindung zur Bindung des pvi_1279.005 Jnhalts ist ein freieres, als wir es im Drama finden werden; der Faden pvi_1279.006 mag schwach sein, wenn ihn nur der Dichter schön knüpft, die Causalität pvi_1279.007 im Einzelnen eine lose, wenn nur der Eindruck einer allgemeinen Welt= pvi_1279.008 Causalität durch die Behandlung des Ganzen gesichert ist. Wir haben dem pvi_1279.009 Zufalle großen Spielraum gelassen (§. 868); der Dichter wird ihn so einführen, pvi_1279.010 daß er, obwohl an sich zunächst unmotivirt, sich doch ruhig und pvi_1279.011 elastisch in den Zusammenhang einfügt. Hier ist also kein Widerspruch; eher pvi_1279.012 scheint ein solcher zu entstehen durch die andern Momente des Compositionsgesetzes, pvi_1279.013 die der §. zunächst folgen läßt, denn sie führen in gewissem Sinne pvi_1279.014 zu einer Zerschneidung des Bandes zwischen den Theilen. Der epische pvi_1279.015 Dichter hat mit einem successiven Mittel das Zeitliche nach mehreren Dimensionen pvi_1279.016 darzustellen, er muß daher den Faden oft abbrechen, um nachzuholen, pvi_1279.017 was gleichzeitig mit dem eben Erzählten oder vor der Zeit, in welcher wir pvi_1279.018 uns befinden, geschehen ist („rückwärtsschreitende Motive“ Göthe im Briefw. pvi_1279.019 mit Sch. Th. 3, S. 376); er bewegt sich in einem ungemein breiten Raume und pvi_1279.020 muß uns daher oft in einem Sprunge von dem einen Ort in den andern pvi_1279.021 versetzen, von den Freiern zu dem reisenden Telemach, von diesem zu pvi_1279.022 Odysseus bei den Phäaken u. s. w. Der innere Gang der Handlung ferner pvi_1279.023 ist nach allem schon Ausgeführten ein zögernder, der in eine Masse von pvi_1279.024 Mithandelnden, von Bedingungen der Natur und Cultur hineingestellte pvi_1279.025 Mensch begegnet vielen Hemmnissen („die retardirenden Motive“, von Göthe pvi_1279.026 a. a. O. ungenau der dramatischen und epischen Dichtung in gleichem Maaße pvi_1279.027 zugeschrieben). Die Odyssee und Gudrun sind ihrer ganzen Composition pvi_1279.028 nach vorzüglich auf Hemmungen gebaut (vgl. Zimmermann über d. Begr. pvi_1279.029 d. Epos S. 120). Es liegt aber tiefer und allgemeiner im ganzen Standpuncte, pvi_1279.030 daß der Dichter oft stehen bleibt, oft Seitenwege einschlägt, denn pvi_1279.031 wir haben gesehen, daß im Grunde alles tüchtige Dasein ihm gleich interessant pvi_1279.032 ist; der dramatische Dichter geht straff gerade aus und wirft rasch pvi_1279.033 nieder, was ihm im Weg ist, der epische gleicht dem Lustwandler, der sich pvi_1279.034 überall aufhält; „Selbständigkeit der Theile macht einen Hauptcharakter pvi_1279.035 des epischen Gedichtes aus (Schiller a. a. O. S. 73). Es entspringen pvi_1279.036 daraus Bestandtheile, welche von der Handlung nicht streng gefordert sind, pvi_1279.037 und so ergibt sich die große Rolle, welche im Epos die Episode spielt. pvi_1279.038 Wir müssen zu ihr auch die Ausführlichkeit der Vergleichungen zählen. pvi_1279.039 Wir haben in §. 854 Anm. die epische Vergleichung charakterisirt. Jn ihrer pvi_1279.040 ruhigen Objectivität liebt sie es, sich in einem Grade zu entwickeln, der pvi_1279.041 weit über den Vergleichungszweck hinausgeht. Allein dieß Alles hebt in
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Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. 1279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/141>, abgerufen am 21.11.2024.
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