pvi_1415.001 daß mythische Motive im Fortgange sich in naturgemäße Wahrheit aufheben; pvi_1415.002 der Mensch ist also auf sich, auf die eigenen Füße gestellt, seine Loose fallen pvi_1415.003 in seinem eignen Jnnern, das Schicksal erzeugt sich aus der Freiheit. "Das pvi_1415.004 Schicksal oder, welches einerlei ist, die entschiedene Natur des Menschen, pvi_1415.005 die ihn blind da oder dorthin führt", sagt Göthe (Briefw. mit Schiller pvi_1415.006 Th. 3, S. 84). Es fehlt in dieser Bezeichnung der immanenten modernen pvi_1415.007 Schicksals-Jdee eine Reihe vermittelnder Begriffe, die nach unserer Lehre pvi_1415.008 vom Tragischen keiner weiteren Auseinandersetzung bedürfen, sie ist aber pvi_1415.009 dennoch schlagend und treffend. Der Charakter nun erkauft sich in dieser pvi_1415.010 Auffassung das Recht, mit dem weiteren Umfang seiner Eigenheiten und pvi_1415.011 Härten, mit seiner unregelmäßigeren, zerfurchteren Gestalt in die Poesie pvi_1415.012 einzutreten, durch das Uebergewicht des Ausdrucks, und dieser Ausdruck ist im pvi_1415.013 Drama der Ausdruck der Freiheit, des entscheidenden Wollens. Nun erst legt pvi_1415.014 sich das ganze Gewicht so auf diesen Punct, daß der Wille in jener Form pvi_1415.015 der schärfsten Jntensität auftritt, die wir in §. 898 als die wesentlich dramatische pvi_1415.016 aufgestellt haben: das moderne Drama fordert revolutionäre, im tiefsten pvi_1415.017 Sinne des Worts radicale Charaktere. Mit der durchschneidenden Entschiedenheit pvi_1415.018 entwickelt sich jetzt auch die Fülle und Tiefe der inneren Welt, der pvi_1415.019 charakteristische Styl ist zugleich der subjective, psychologische. Dieß hat aber pvi_1415.020 ebenso ganz objective Bedeutung: das Streben des Helden soll ja allgemein pvi_1415.021 menschlichen, ewig wahren Jnhalt haben, soll Pathos im gewichtigen Sinne pvi_1415.022 des Wortes sein und gerade die objective Gewalt und Wahrheit des Pathos pvi_1415.023 will der moderne Geist daran erkennen, daß es den Menschen mit aller pvi_1415.024 Vielseitigkeit, Besonderheit und Eigenheit seiner Kräfte in Besitz nimmt. pvi_1415.025 Der complicirtere, oder, wie man sonst sagte, gemischtere Charakter ist demnach pvi_1415.026 objectiv wie subjectiv gefordert, ein Charakter, der sich in gebrochener pvi_1415.027 Linie, in scheinbaren Widersprüchen bewegt. Dieß ist zugleich der Grund pvi_1415.028 der reicheren Fabel, der mannigfaltig sich verästenden Handlung, der Polymythiepvi_1415.029 im neueren Drama. Es verhält sich wie mit der Ausbildung der pvi_1415.030 Harmonie in der neueren Musik: die größere Zahl der Personen entspricht pvi_1415.031 genau der reichen Jnstrumentirung des modernen Musikwerks; wir wollen pvi_1415.032 den einen Grundton in mannigfaltigerer Resonanz vernehmen, dieselbe Bewegung pvi_1415.033 des Jnnern vielfacher gewendet, wie sie sich in verschiedenen Gemüthern, pvi_1415.034 Fällen, Folgen spiegelt, oder, um die Beziehung der Style zum Unterschiede pvi_1415.035 der Plastik und Malerei nicht zu vergessen, wir wollen den tieferen Hintergrund, pvi_1415.036 die reichere Composition der letzteren statt der unbenützten Fläche, pvi_1415.037 welche die sparsameren Gruppen des Relief umgibt. Jst die Handlung pvi_1415.038 mannigfaltiger, so ist sie nothwendig auch verwickelter und ihr verschlungener pvi_1415.039 Knoten entspricht der verschlungneren Form des Charakters. - Diese pvi_1415.040 innern Bedingungen sind denn auch der tiefere Grund der Entfernung pvi_1415.041 des Chors. Eine Handlung, die vom Prinzip der Jmmanenz so streng
pvi_1415.001 daß mythische Motive im Fortgange sich in naturgemäße Wahrheit aufheben; pvi_1415.002 der Mensch ist also auf sich, auf die eigenen Füße gestellt, seine Loose fallen pvi_1415.003 in seinem eignen Jnnern, das Schicksal erzeugt sich aus der Freiheit. „Das pvi_1415.004 Schicksal oder, welches einerlei ist, die entschiedene Natur des Menschen, pvi_1415.005 die ihn blind da oder dorthin führt“, sagt Göthe (Briefw. mit Schiller pvi_1415.006 Th. 3, S. 84). Es fehlt in dieser Bezeichnung der immanenten modernen pvi_1415.007 Schicksals-Jdee eine Reihe vermittelnder Begriffe, die nach unserer Lehre pvi_1415.008 vom Tragischen keiner weiteren Auseinandersetzung bedürfen, sie ist aber pvi_1415.009 dennoch schlagend und treffend. Der Charakter nun erkauft sich in dieser pvi_1415.010 Auffassung das Recht, mit dem weiteren Umfang seiner Eigenheiten und pvi_1415.011 Härten, mit seiner unregelmäßigeren, zerfurchteren Gestalt in die Poesie pvi_1415.012 einzutreten, durch das Uebergewicht des Ausdrucks, und dieser Ausdruck ist im pvi_1415.013 Drama der Ausdruck der Freiheit, des entscheidenden Wollens. Nun erst legt pvi_1415.014 sich das ganze Gewicht so auf diesen Punct, daß der Wille in jener Form pvi_1415.015 der schärfsten Jntensität auftritt, die wir in §. 898 als die wesentlich dramatische pvi_1415.016 aufgestellt haben: das moderne Drama fordert revolutionäre, im tiefsten pvi_1415.017 Sinne des Worts radicale Charaktere. Mit der durchschneidenden Entschiedenheit pvi_1415.018 entwickelt sich jetzt auch die Fülle und Tiefe der inneren Welt, der pvi_1415.019 charakteristische Styl ist zugleich der subjective, psychologische. Dieß hat aber pvi_1415.020 ebenso ganz objective Bedeutung: das Streben des Helden soll ja allgemein pvi_1415.021 menschlichen, ewig wahren Jnhalt haben, soll Pathos im gewichtigen Sinne pvi_1415.022 des Wortes sein und gerade die objective Gewalt und Wahrheit des Pathos pvi_1415.023 will der moderne Geist daran erkennen, daß es den Menschen mit aller pvi_1415.024 Vielseitigkeit, Besonderheit und Eigenheit seiner Kräfte in Besitz nimmt. pvi_1415.025 Der complicirtere, oder, wie man sonst sagte, gemischtere Charakter ist demnach pvi_1415.026 objectiv wie subjectiv gefordert, ein Charakter, der sich in gebrochener pvi_1415.027 Linie, in scheinbaren Widersprüchen bewegt. Dieß ist zugleich der Grund pvi_1415.028 der reicheren Fabel, der mannigfaltig sich verästenden Handlung, der Polymythiepvi_1415.029 im neueren Drama. Es verhält sich wie mit der Ausbildung der pvi_1415.030 Harmonie in der neueren Musik: die größere Zahl der Personen entspricht pvi_1415.031 genau der reichen Jnstrumentirung des modernen Musikwerks; wir wollen pvi_1415.032 den einen Grundton in mannigfaltigerer Resonanz vernehmen, dieselbe Bewegung pvi_1415.033 des Jnnern vielfacher gewendet, wie sie sich in verschiedenen Gemüthern, pvi_1415.034 Fällen, Folgen spiegelt, oder, um die Beziehung der Style zum Unterschiede pvi_1415.035 der Plastik und Malerei nicht zu vergessen, wir wollen den tieferen Hintergrund, pvi_1415.036 die reichere Composition der letzteren statt der unbenützten Fläche, pvi_1415.037 welche die sparsameren Gruppen des Relief umgibt. Jst die Handlung pvi_1415.038 mannigfaltiger, so ist sie nothwendig auch verwickelter und ihr verschlungener pvi_1415.039 Knoten entspricht der verschlungneren Form des Charakters. – Diese pvi_1415.040 innern Bedingungen sind denn auch der tiefere Grund der Entfernung pvi_1415.041 des Chors. Eine Handlung, die vom Prinzip der Jmmanenz so streng
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><hirendition="#et"><pbfacs="#f0277"n="1415"/><lbn="pvi_1415.001"/>
daß mythische Motive im Fortgange sich in naturgemäße Wahrheit aufheben; <lbn="pvi_1415.002"/>
der Mensch ist also auf sich, auf die eigenen Füße gestellt, seine Loose fallen <lbn="pvi_1415.003"/>
in seinem eignen Jnnern, das Schicksal erzeugt sich aus der Freiheit. „Das <lbn="pvi_1415.004"/>
Schicksal oder, welches einerlei ist, die entschiedene Natur des Menschen, <lbn="pvi_1415.005"/>
die ihn blind da oder dorthin führt“, sagt Göthe (Briefw. mit Schiller <lbn="pvi_1415.006"/>
Th. 3, S. 84). Es fehlt in dieser Bezeichnung der immanenten modernen <lbn="pvi_1415.007"/>
Schicksals-Jdee eine Reihe vermittelnder Begriffe, die nach unserer Lehre <lbn="pvi_1415.008"/>
vom Tragischen keiner weiteren Auseinandersetzung bedürfen, sie ist aber <lbn="pvi_1415.009"/>
dennoch schlagend und treffend. Der Charakter nun erkauft sich in dieser <lbn="pvi_1415.010"/>
Auffassung das Recht, mit dem weiteren Umfang seiner Eigenheiten und <lbn="pvi_1415.011"/>
Härten, mit seiner unregelmäßigeren, zerfurchteren Gestalt in die Poesie <lbn="pvi_1415.012"/>
einzutreten, durch das Uebergewicht des Ausdrucks, und dieser Ausdruck ist im <lbn="pvi_1415.013"/>
Drama der Ausdruck der Freiheit, des entscheidenden Wollens. Nun erst legt <lbn="pvi_1415.014"/>
sich das ganze Gewicht so auf diesen Punct, daß der Wille in jener Form <lbn="pvi_1415.015"/>
der schärfsten Jntensität auftritt, die wir in §. 898 als die wesentlich dramatische <lbn="pvi_1415.016"/>
aufgestellt haben: das moderne Drama fordert revolutionäre, im tiefsten <lbn="pvi_1415.017"/>
Sinne des Worts radicale Charaktere. Mit der durchschneidenden Entschiedenheit <lbn="pvi_1415.018"/>
entwickelt sich jetzt auch die Fülle und Tiefe der inneren Welt, der <lbn="pvi_1415.019"/>
charakteristische Styl ist zugleich der subjective, psychologische. Dieß hat aber <lbn="pvi_1415.020"/>
ebenso ganz objective Bedeutung: das Streben des Helden soll ja allgemein <lbn="pvi_1415.021"/>
menschlichen, ewig wahren Jnhalt haben, soll Pathos im gewichtigen Sinne <lbn="pvi_1415.022"/>
des Wortes sein und gerade die objective Gewalt und Wahrheit des Pathos <lbn="pvi_1415.023"/>
will der moderne Geist daran erkennen, daß es den Menschen mit aller <lbn="pvi_1415.024"/>
Vielseitigkeit, Besonderheit und Eigenheit seiner Kräfte in Besitz nimmt. <lbn="pvi_1415.025"/>
Der complicirtere, oder, wie man sonst sagte, gemischtere Charakter ist demnach <lbn="pvi_1415.026"/>
objectiv wie subjectiv gefordert, ein Charakter, der sich in gebrochener <lbn="pvi_1415.027"/>
Linie, in scheinbaren Widersprüchen bewegt. Dieß ist zugleich der Grund <lbn="pvi_1415.028"/>
der reicheren Fabel, der mannigfaltig sich verästenden Handlung, der <hirendition="#g">Polymythie</hi><lbn="pvi_1415.029"/>
im neueren Drama. Es verhält sich wie mit der Ausbildung der <lbn="pvi_1415.030"/>
Harmonie in der neueren Musik: die größere Zahl der Personen entspricht <lbn="pvi_1415.031"/>
genau der reichen Jnstrumentirung des modernen Musikwerks; wir wollen <lbn="pvi_1415.032"/>
den einen Grundton in mannigfaltigerer Resonanz vernehmen, dieselbe Bewegung <lbn="pvi_1415.033"/>
des Jnnern vielfacher gewendet, wie sie sich in verschiedenen Gemüthern, <lbn="pvi_1415.034"/>
Fällen, Folgen spiegelt, oder, um die Beziehung der Style zum Unterschiede <lbn="pvi_1415.035"/>
der Plastik und Malerei nicht zu vergessen, wir wollen den tieferen Hintergrund, <lbn="pvi_1415.036"/>
die reichere Composition der letzteren statt der unbenützten Fläche, <lbn="pvi_1415.037"/>
welche die sparsameren Gruppen des Relief umgibt. Jst die Handlung <lbn="pvi_1415.038"/>
mannigfaltiger, so ist sie nothwendig auch verwickelter und ihr verschlungener <lbn="pvi_1415.039"/>
Knoten entspricht der verschlungneren Form des Charakters. – Diese <lbn="pvi_1415.040"/>
innern Bedingungen sind denn auch der tiefere Grund der Entfernung <lbn="pvi_1415.041"/>
des Chors. Eine Handlung, die vom Prinzip der Jmmanenz so streng
</hi></p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[1415/0277]
pvi_1415.001
daß mythische Motive im Fortgange sich in naturgemäße Wahrheit aufheben; pvi_1415.002
der Mensch ist also auf sich, auf die eigenen Füße gestellt, seine Loose fallen pvi_1415.003
in seinem eignen Jnnern, das Schicksal erzeugt sich aus der Freiheit. „Das pvi_1415.004
Schicksal oder, welches einerlei ist, die entschiedene Natur des Menschen, pvi_1415.005
die ihn blind da oder dorthin führt“, sagt Göthe (Briefw. mit Schiller pvi_1415.006
Th. 3, S. 84). Es fehlt in dieser Bezeichnung der immanenten modernen pvi_1415.007
Schicksals-Jdee eine Reihe vermittelnder Begriffe, die nach unserer Lehre pvi_1415.008
vom Tragischen keiner weiteren Auseinandersetzung bedürfen, sie ist aber pvi_1415.009
dennoch schlagend und treffend. Der Charakter nun erkauft sich in dieser pvi_1415.010
Auffassung das Recht, mit dem weiteren Umfang seiner Eigenheiten und pvi_1415.011
Härten, mit seiner unregelmäßigeren, zerfurchteren Gestalt in die Poesie pvi_1415.012
einzutreten, durch das Uebergewicht des Ausdrucks, und dieser Ausdruck ist im pvi_1415.013
Drama der Ausdruck der Freiheit, des entscheidenden Wollens. Nun erst legt pvi_1415.014
sich das ganze Gewicht so auf diesen Punct, daß der Wille in jener Form pvi_1415.015
der schärfsten Jntensität auftritt, die wir in §. 898 als die wesentlich dramatische pvi_1415.016
aufgestellt haben: das moderne Drama fordert revolutionäre, im tiefsten pvi_1415.017
Sinne des Worts radicale Charaktere. Mit der durchschneidenden Entschiedenheit pvi_1415.018
entwickelt sich jetzt auch die Fülle und Tiefe der inneren Welt, der pvi_1415.019
charakteristische Styl ist zugleich der subjective, psychologische. Dieß hat aber pvi_1415.020
ebenso ganz objective Bedeutung: das Streben des Helden soll ja allgemein pvi_1415.021
menschlichen, ewig wahren Jnhalt haben, soll Pathos im gewichtigen Sinne pvi_1415.022
des Wortes sein und gerade die objective Gewalt und Wahrheit des Pathos pvi_1415.023
will der moderne Geist daran erkennen, daß es den Menschen mit aller pvi_1415.024
Vielseitigkeit, Besonderheit und Eigenheit seiner Kräfte in Besitz nimmt. pvi_1415.025
Der complicirtere, oder, wie man sonst sagte, gemischtere Charakter ist demnach pvi_1415.026
objectiv wie subjectiv gefordert, ein Charakter, der sich in gebrochener pvi_1415.027
Linie, in scheinbaren Widersprüchen bewegt. Dieß ist zugleich der Grund pvi_1415.028
der reicheren Fabel, der mannigfaltig sich verästenden Handlung, der Polymythie pvi_1415.029
im neueren Drama. Es verhält sich wie mit der Ausbildung der pvi_1415.030
Harmonie in der neueren Musik: die größere Zahl der Personen entspricht pvi_1415.031
genau der reichen Jnstrumentirung des modernen Musikwerks; wir wollen pvi_1415.032
den einen Grundton in mannigfaltigerer Resonanz vernehmen, dieselbe Bewegung pvi_1415.033
des Jnnern vielfacher gewendet, wie sie sich in verschiedenen Gemüthern, pvi_1415.034
Fällen, Folgen spiegelt, oder, um die Beziehung der Style zum Unterschiede pvi_1415.035
der Plastik und Malerei nicht zu vergessen, wir wollen den tieferen Hintergrund, pvi_1415.036
die reichere Composition der letzteren statt der unbenützten Fläche, pvi_1415.037
welche die sparsameren Gruppen des Relief umgibt. Jst die Handlung pvi_1415.038
mannigfaltiger, so ist sie nothwendig auch verwickelter und ihr verschlungener pvi_1415.039
Knoten entspricht der verschlungneren Form des Charakters. – Diese pvi_1415.040
innern Bedingungen sind denn auch der tiefere Grund der Entfernung pvi_1415.041
des Chors. Eine Handlung, die vom Prinzip der Jmmanenz so streng
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. 1415. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/277>, abgerufen am 17.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
