Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pwa_045.001
das Schöne anschaue in den Formen der Wirklichkeit, bald nur pwa_045.002
wieder erzeugend, bald selber zeugend, bald als Gedächtniss, bald pwa_045.003
als Phantasie. Ist nun diess ihre Stellung und ihr Wirken, so musste pwa_045.004
der Mensch, als es ihn zuerst zum Dichten trieb, nothwendiger Weise pwa_045.005
auch zuerst auf die epische Poesie geführt werden: denn hier vor pwa_045.006
allen und hier am leichtesten und unmittelbarsten wird das Schöne pwa_045.007
angeschaut in den Formen der Wirklichkeit; hier haben Gedächtniss pwa_045.008
und Phantasie vollen, weiten, freien Spielraum, ihre Kraft zu entfalten; pwa_045.009
hier gilt es wie sonst nirgend die Erinnerung des Geschehenen pwa_045.010
zu erneuern und zu fingieren, dass etwas geschehen sei. In den pwa_045.011
übrigen Gattungen steht die Einbildung weit weniger voran, und pwa_045.012
namentlich das Gedächtniss feiert da oft gänzlich. Grundes genug, pwa_045.013
dieselben nur als secundäre, als minder unmittelbare, minder natürliche pwa_045.014
Gestaltungen der Poesie zu betrachten, als solche, die erst bei pwa_045.015
vorgerückter künstlerischer Bildung, nach längerer Uebung möglich pwa_045.016
wurden.

pwa_045.017
Sodann ist auch erörtert worden, wie die bewegliche Natur der pwa_045.018
Gedanken und der Sprache eine entsprechende Bewegtheit sowohl der pwa_045.019
Anschauung als der Darstellung verlange, wie die Darstellung selbst pwa_045.020
und die dargestellte Anschauung, beide jenes Mittels wegen, das ihnen pwa_045.021
dient, historisch vorwärts schreiten und sich in einem causalen Zusammenhange pwa_045.022
fortschreitend entwickeln müssen. Verhält sich diess pwa_045.023
aber so, so konnten wiederum die ersten Dichter nur Epiker sein: pwa_045.024
denn es bedarf nicht viel Zuthuns von Seiten des Dichters, um einen pwa_045.025
in der Wirklichkeit historisch verlaufenen Stoff auch in seinem historischen pwa_045.026
Verlaufe aufzufassen, und eine bewegte Reihe von Begebenheiten pwa_045.027
der Wirklichkeit auch als eine bewegte Reihe in Gedanken pwa_045.028
und Worten vorzuführen: schon von selbst wird sich ihm alles in der pwa_045.029
rechten Entwickelung gestalten, wenn er es nur mit einigermassen pwa_045.030
gesundem Auge ansieht. Dem Lyriker, dem Dramatiker fällt das pwa_045.031
weit weniger von freien Stücken zu; hier haben wir nicht mehr die pwa_045.032
Stufe, welche der Poesie gleich bei ihrem ersten Schritte vor den pwa_045.033
Füssen lag: sie musste sich schon im Epos daran gewöhnt haben, die pwa_045.034
Bewegtheit, die äusserlich dargeboten ist, aufzufassen, ehe sie in pwa_045.035
der Lyrik derjenigen genügen konnte, die mehr durch innere Gründe pwa_045.036
gefordert wird.

pwa_045.037
Ferner wissen wir, und können es noch immer wahrnehmen, dass pwa_045.038
in Völkern, die ihr Jugendalter und den natürlicheren Zustand noch pwa_045.039
nicht überschritten haben, der Einzelne sich kaum als selbständiges pwa_045.040
Individuum fühlt, sondern ruhig, ohne Absicht, ohne rechtes Wissen pwa_045.041
und Wollen als Glied des grösseren Ganzen wirksam ist, und nur

pwa_045.001
das Schöne anschaue in den Formen der Wirklichkeit, bald nur pwa_045.002
wieder erzeugend, bald selber zeugend, bald als Gedächtniss, bald pwa_045.003
als Phantasie. Ist nun diess ihre Stellung und ihr Wirken, so musste pwa_045.004
der Mensch, als es ihn zuerst zum Dichten trieb, nothwendiger Weise pwa_045.005
auch zuerst auf die epische Poesie geführt werden: denn hier vor pwa_045.006
allen und hier am leichtesten und unmittelbarsten wird das Schöne pwa_045.007
angeschaut in den Formen der Wirklichkeit; hier haben Gedächtniss pwa_045.008
und Phantasie vollen, weiten, freien Spielraum, ihre Kraft zu entfalten; pwa_045.009
hier gilt es wie sonst nirgend die Erinnerung des Geschehenen pwa_045.010
zu erneuern und zu fingieren, dass etwas geschehen sei. In den pwa_045.011
übrigen Gattungen steht die Einbildung weit weniger voran, und pwa_045.012
namentlich das Gedächtniss feiert da oft gänzlich. Grundes genug, pwa_045.013
dieselben nur als secundäre, als minder unmittelbare, minder natürliche pwa_045.014
Gestaltungen der Poesie zu betrachten, als solche, die erst bei pwa_045.015
vorgerückter künstlerischer Bildung, nach längerer Uebung möglich pwa_045.016
wurden.

pwa_045.017
Sodann ist auch erörtert worden, wie die bewegliche Natur der pwa_045.018
Gedanken und der Sprache eine entsprechende Bewegtheit sowohl der pwa_045.019
Anschauung als der Darstellung verlange, wie die Darstellung selbst pwa_045.020
und die dargestellte Anschauung, beide jenes Mittels wegen, das ihnen pwa_045.021
dient, historisch vorwärts schreiten und sich in einem causalen Zusammenhange pwa_045.022
fortschreitend entwickeln müssen. Verhält sich diess pwa_045.023
aber so, so konnten wiederum die ersten Dichter nur Epiker sein: pwa_045.024
denn es bedarf nicht viel Zuthuns von Seiten des Dichters, um einen pwa_045.025
in der Wirklichkeit historisch verlaufenen Stoff auch in seinem historischen pwa_045.026
Verlaufe aufzufassen, und eine bewegte Reihe von Begebenheiten pwa_045.027
der Wirklichkeit auch als eine bewegte Reihe in Gedanken pwa_045.028
und Worten vorzuführen: schon von selbst wird sich ihm alles in der pwa_045.029
rechten Entwickelung gestalten, wenn er es nur mit einigermassen pwa_045.030
gesundem Auge ansieht. Dem Lyriker, dem Dramatiker fällt das pwa_045.031
weit weniger von freien Stücken zu; hier haben wir nicht mehr die pwa_045.032
Stufe, welche der Poesie gleich bei ihrem ersten Schritte vor den pwa_045.033
Füssen lag: sie musste sich schon im Epos daran gewöhnt haben, die pwa_045.034
Bewegtheit, die äusserlich dargeboten ist, aufzufassen, ehe sie in pwa_045.035
der Lyrik derjenigen genügen konnte, die mehr durch innere Gründe pwa_045.036
gefordert wird.

pwa_045.037
Ferner wissen wir, und können es noch immer wahrnehmen, dass pwa_045.038
in Völkern, die ihr Jugendalter und den natürlicheren Zustand noch pwa_045.039
nicht überschritten haben, der Einzelne sich kaum als selbständiges pwa_045.040
Individuum fühlt, sondern ruhig, ohne Absicht, ohne rechtes Wissen pwa_045.041
und Wollen als Glied des grösseren Ganzen wirksam ist, und nur 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0063" n="45"/><lb n="pwa_045.001"/>
das Schöne anschaue in den Formen der Wirklichkeit, bald nur <lb n="pwa_045.002"/>
wieder erzeugend, bald selber zeugend, bald als Gedächtniss, bald <lb n="pwa_045.003"/>
als Phantasie. Ist nun diess ihre Stellung und ihr Wirken, so musste <lb n="pwa_045.004"/>
der Mensch, als es ihn zuerst zum Dichten trieb, nothwendiger Weise <lb n="pwa_045.005"/>
auch zuerst auf die epische Poesie geführt werden: denn hier vor <lb n="pwa_045.006"/>
allen und hier am leichtesten und unmittelbarsten wird das Schöne <lb n="pwa_045.007"/>
angeschaut in den Formen der Wirklichkeit; hier haben Gedächtniss <lb n="pwa_045.008"/>
und Phantasie vollen, weiten, freien Spielraum, ihre Kraft zu entfalten; <lb n="pwa_045.009"/>
hier gilt es wie sonst nirgend die Erinnerung des Geschehenen <lb n="pwa_045.010"/>
zu erneuern und zu fingieren, dass etwas geschehen sei. In den <lb n="pwa_045.011"/>
übrigen Gattungen steht die Einbildung weit weniger voran, und <lb n="pwa_045.012"/>
namentlich das Gedächtniss feiert da oft gänzlich. Grundes genug, <lb n="pwa_045.013"/>
dieselben nur als secundäre, als minder unmittelbare, minder natürliche <lb n="pwa_045.014"/>
Gestaltungen der Poesie zu betrachten, als solche, die erst bei <lb n="pwa_045.015"/>
vorgerückter künstlerischer Bildung, nach längerer  Uebung möglich <lb n="pwa_045.016"/>
wurden.</p>
              <p><lb n="pwa_045.017"/>
Sodann ist auch erörtert worden, wie die bewegliche Natur der <lb n="pwa_045.018"/>
Gedanken und der Sprache eine entsprechende Bewegtheit sowohl der <lb n="pwa_045.019"/>
Anschauung als der Darstellung verlange, wie die Darstellung selbst <lb n="pwa_045.020"/>
und die dargestellte Anschauung, beide jenes Mittels wegen, das ihnen <lb n="pwa_045.021"/>
dient, historisch vorwärts schreiten und sich in einem causalen Zusammenhange <lb n="pwa_045.022"/>
fortschreitend entwickeln müssen. Verhält sich diess <lb n="pwa_045.023"/>
aber so, so konnten wiederum die ersten Dichter nur Epiker sein: <lb n="pwa_045.024"/>
denn es bedarf nicht viel Zuthuns von Seiten des Dichters, um einen <lb n="pwa_045.025"/>
in der Wirklichkeit historisch verlaufenen Stoff auch in seinem historischen <lb n="pwa_045.026"/>
Verlaufe aufzufassen, und eine bewegte Reihe von Begebenheiten <lb n="pwa_045.027"/>
der Wirklichkeit auch als eine bewegte Reihe in Gedanken <lb n="pwa_045.028"/>
und Worten vorzuführen: schon von selbst wird sich ihm alles in der <lb n="pwa_045.029"/>
rechten Entwickelung gestalten, wenn er es nur mit einigermassen <lb n="pwa_045.030"/>
gesundem Auge ansieht. Dem Lyriker, dem Dramatiker fällt das <lb n="pwa_045.031"/>
weit weniger von freien Stücken zu; hier haben wir nicht mehr die <lb n="pwa_045.032"/>
Stufe, welche der Poesie gleich bei ihrem ersten Schritte vor den <lb n="pwa_045.033"/>
Füssen lag: sie musste sich schon im Epos daran gewöhnt haben, die <lb n="pwa_045.034"/>
Bewegtheit, die äusserlich dargeboten ist, aufzufassen, ehe sie in <lb n="pwa_045.035"/>
der Lyrik derjenigen genügen konnte, die mehr durch innere Gründe <lb n="pwa_045.036"/>
gefordert wird.</p>
              <p><lb n="pwa_045.037"/>
Ferner wissen wir, und können es noch immer wahrnehmen, dass <lb n="pwa_045.038"/>
in Völkern, die ihr Jugendalter und den natürlicheren Zustand noch <lb n="pwa_045.039"/>
nicht überschritten haben, der Einzelne sich kaum als selbständiges <lb n="pwa_045.040"/>
Individuum fühlt, sondern ruhig, ohne Absicht, ohne rechtes Wissen <lb n="pwa_045.041"/>
und Wollen als Glied des grösseren Ganzen wirksam ist, und nur
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[45/0063] pwa_045.001 das Schöne anschaue in den Formen der Wirklichkeit, bald nur pwa_045.002 wieder erzeugend, bald selber zeugend, bald als Gedächtniss, bald pwa_045.003 als Phantasie. Ist nun diess ihre Stellung und ihr Wirken, so musste pwa_045.004 der Mensch, als es ihn zuerst zum Dichten trieb, nothwendiger Weise pwa_045.005 auch zuerst auf die epische Poesie geführt werden: denn hier vor pwa_045.006 allen und hier am leichtesten und unmittelbarsten wird das Schöne pwa_045.007 angeschaut in den Formen der Wirklichkeit; hier haben Gedächtniss pwa_045.008 und Phantasie vollen, weiten, freien Spielraum, ihre Kraft zu entfalten; pwa_045.009 hier gilt es wie sonst nirgend die Erinnerung des Geschehenen pwa_045.010 zu erneuern und zu fingieren, dass etwas geschehen sei. In den pwa_045.011 übrigen Gattungen steht die Einbildung weit weniger voran, und pwa_045.012 namentlich das Gedächtniss feiert da oft gänzlich. Grundes genug, pwa_045.013 dieselben nur als secundäre, als minder unmittelbare, minder natürliche pwa_045.014 Gestaltungen der Poesie zu betrachten, als solche, die erst bei pwa_045.015 vorgerückter künstlerischer Bildung, nach längerer Uebung möglich pwa_045.016 wurden. pwa_045.017 Sodann ist auch erörtert worden, wie die bewegliche Natur der pwa_045.018 Gedanken und der Sprache eine entsprechende Bewegtheit sowohl der pwa_045.019 Anschauung als der Darstellung verlange, wie die Darstellung selbst pwa_045.020 und die dargestellte Anschauung, beide jenes Mittels wegen, das ihnen pwa_045.021 dient, historisch vorwärts schreiten und sich in einem causalen Zusammenhange pwa_045.022 fortschreitend entwickeln müssen. Verhält sich diess pwa_045.023 aber so, so konnten wiederum die ersten Dichter nur Epiker sein: pwa_045.024 denn es bedarf nicht viel Zuthuns von Seiten des Dichters, um einen pwa_045.025 in der Wirklichkeit historisch verlaufenen Stoff auch in seinem historischen pwa_045.026 Verlaufe aufzufassen, und eine bewegte Reihe von Begebenheiten pwa_045.027 der Wirklichkeit auch als eine bewegte Reihe in Gedanken pwa_045.028 und Worten vorzuführen: schon von selbst wird sich ihm alles in der pwa_045.029 rechten Entwickelung gestalten, wenn er es nur mit einigermassen pwa_045.030 gesundem Auge ansieht. Dem Lyriker, dem Dramatiker fällt das pwa_045.031 weit weniger von freien Stücken zu; hier haben wir nicht mehr die pwa_045.032 Stufe, welche der Poesie gleich bei ihrem ersten Schritte vor den pwa_045.033 Füssen lag: sie musste sich schon im Epos daran gewöhnt haben, die pwa_045.034 Bewegtheit, die äusserlich dargeboten ist, aufzufassen, ehe sie in pwa_045.035 der Lyrik derjenigen genügen konnte, die mehr durch innere Gründe pwa_045.036 gefordert wird. pwa_045.037 Ferner wissen wir, und können es noch immer wahrnehmen, dass pwa_045.038 in Völkern, die ihr Jugendalter und den natürlicheren Zustand noch pwa_045.039 nicht überschritten haben, der Einzelne sich kaum als selbständiges pwa_045.040 Individuum fühlt, sondern ruhig, ohne Absicht, ohne rechtes Wissen pwa_045.041 und Wollen als Glied des grösseren Ganzen wirksam ist, und nur

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/63
Zitationshilfe: Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/63>, abgerufen am 21.11.2024.