Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850.

Wenn sie aber ganz einer andren sich giebt so bleibt sie
auch ganz in ihr enthalten, vermag ganz aus ihr in die
dritte überzugehen, um so im gemeinsamen Kunstwerke
in höchster Fülle ganz sie selbst wiederum zu sein. --
Von allen Kunstarten bedurfte, ihrem innersten
Wesen nach, keine der Vermählung mit einer andern so
sehr als die Tonkunst, weil sie in ihrer sonderlichsten
Eigenthümlichkeit eben nur wie ein flüssiges Natur¬
element zwischen den, bestimmter und individueller sich
gebenden, Wesenheiten beider anderen Kunstarten aus¬
gegossen ist. Nur durch die Rhythmen des Tanzes, oder
nur als Trägerin des Wortes, vermochte sie aus ihrem
unendlich verschwimmenden Wesen zu genau unterscheid¬
barer, charakteristischer Körperlichkeit zu gelangen. Keine der
anderen Kunstarten vermochte sich aber unbedingt liebevoll
in das Element der Tonkunst zu versenken: jede schöpfte
nur aus ihm so weit, als es ihr zu einem bestimmten egoisti¬
schen Zwecke dienlich schien; jede nahm nur von ihr, gab
sich ihr aber nicht, -- so daß die Tonkunst, die aus Lebens¬
bedürfniß überall hin die Hand ausstreckte, sich endlich
selbst nur noch durch Nehmen zu erhalten suchen mußte.
So verschlang sie zunächst das Wort, um nach Belieben
mit ihm zu machen, was sie verlangte: verfügte sie nun
über dieses Wort in der christlichen Musik nach unbeding¬
ter Gefühlswillkür, so verlor sie aber auch an ihm, so

Wenn ſie aber ganz einer andren ſich giebt ſo bleibt ſie
auch ganz in ihr enthalten, vermag ganz aus ihr in die
dritte überzugehen, um ſo im gemeinſamen Kunſtwerke
in höchſter Fülle ganz ſie ſelbſt wiederum zu ſein. —
Von allen Kunſtarten bedurfte, ihrem innerſten
Weſen nach, keine der Vermählung mit einer andern ſo
ſehr als die Tonkunſt, weil ſie in ihrer ſonderlichſten
Eigenthümlichkeit eben nur wie ein flüſſiges Natur¬
element zwiſchen den, beſtimmter und individueller ſich
gebenden, Weſenheiten beider anderen Kunſtarten aus¬
gegoſſen iſt. Nur durch die Rhythmen des Tanzes, oder
nur als Trägerin des Wortes, vermochte ſie aus ihrem
unendlich verſchwimmenden Weſen zu genau unterſcheid¬
barer, charakteriſtiſcher Körperlichkeit zu gelangen. Keine der
anderen Kunſtarten vermochte ſich aber unbedingt liebevoll
in das Element der Tonkunſt zu verſenken: jede ſchöpfte
nur aus ihm ſo weit, als es ihr zu einem beſtimmten egoiſti¬
ſchen Zwecke dienlich ſchien; jede nahm nur von ihr, gab
ſich ihr aber nicht, — ſo daß die Tonkunſt, die aus Lebens¬
bedürfniß überall hin die Hand ausſtreckte, ſich endlich
ſelbſt nur noch durch Nehmen zu erhalten ſuchen mußte.
So verſchlang ſie zunächſt das Wort, um nach Belieben
mit ihm zu machen, was ſie verlangte: verfügte ſie nun
über dieſes Wort in der chriſtlichen Muſik nach unbeding¬
ter Gefühlswillkür, ſo verlor ſie aber auch an ihm, ſo