Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850.

Erst den Hellenen war es vorbehalten das rein
menschliche Kunstwerk an sich zu entwickeln und von sich
aus es zur Darstellung der Natur auszudehnen. Zu dem
menschlichen Kunstwerke konnten sie aber gerade nicht eher
reif sein, als bis sie die Natur in dem Sinne, wie sie sich
dem Asiaten darstellte, überwunden, und den Menschen in
so weit an die Spitze der Natur gestellt hatten, als sie
jene persönlichen Naturmächte als vollkommen menschlich
schön gestaltete und gebahrende Götter sich vorstellten.
Erst als Zeus vom Olympos die Welt mit seinem leben¬
spendenden Athem durchdrang, als Aphrodite dem Meer¬
schaume entstiegen war und Apollon den Inhalt und die
Form seines Wesens als Gesetz schönen menschlichen Lebens
kund gab, waren die rohen Naturgötzen Asiens verschwun¬
den, und trug der künstlerisch schön sich bewußte Mensch
das Gesetz seiner Schönheit auch auf seine Auffassung und
Darstellung der Natur über.

Vor der Göttereiche zu Dodona neigte sich der,
des Naturorakels bedürftige, Urhellene; unter dem
schattigen Laubdache und umgeben von den grünenden
Baumsäulen des Götterhaines erhob der Orpheiker
seine Stimme: unter dem schön gefügten Giebeldache und
zwischen den sinnig gereihten Marmorsäulen des Götter¬
tempels ordnete aber der kunstfreudige Lyriker
seine Tänze nach dem tönenden Hymnos, -- und in dem

Erſt den Hellenen war es vorbehalten das rein
menſchliche Kunſtwerk an ſich zu entwickeln und von ſich
aus es zur Darſtellung der Natur auszudehnen. Zu dem
menſchlichen Kunſtwerke konnten ſie aber gerade nicht eher
reif ſein, als bis ſie die Natur in dem Sinne, wie ſie ſich
dem Aſiaten darſtellte, überwunden, und den Menſchen in
ſo weit an die Spitze der Natur geſtellt hatten, als ſie
jene perſönlichen Naturmächte als vollkommen menſchlich
ſchön geſtaltete und gebahrende Götter ſich vorſtellten.
Erſt als Zeus vom Olympos die Welt mit ſeinem leben¬
ſpendenden Athem durchdrang, als Aphrodite dem Meer¬
ſchaume entſtiegen war und Apollon den Inhalt und die
Form ſeines Weſens als Geſetz ſchönen menſchlichen Lebens
kund gab, waren die rohen Naturgötzen Aſiens verſchwun¬
den, und trug der künſtleriſch ſchön ſich bewußte Menſch
das Geſetz ſeiner Schönheit auch auf ſeine Auffaſſung und
Darſtellung der Natur über.

Vor der Göttereiche zu Dodona neigte ſich der,
des Naturorakels bedürftige, Urhellene; unter dem
ſchattigen Laubdache und umgeben von den grünenden
Baumſäulen des Götterhaines erhob der Orpheiker
ſeine Stimme: unter dem ſchön gefügten Giebeldache und
zwiſchen den ſinnig gereihten Marmorſäulen des Götter¬
tempels ordnete aber der kunſtfreudige Lyriker
ſeine Tänze nach dem tönenden Hymnos, — und in dem