Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850.

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bestimmt und entschieden der neue, unermeßlich große
Entwickelungsgang von der untergegangenen geschlecht¬
lich-natürlichen Nationalgemeinsamkeit zur rein¬
menschlichen Allgemeinsamkeit. Das Band, das
der, im nationalen Hellenen sich bewußt werdende, voll¬
kommene Mensch, mit diesem Bewußtwerden, als beengende
Fessel zerriß, soll sich als allgemeinsames nun um alle Men¬
schen schlingen. Die Periode von diesem Zeitpunkte bis
auf unsre Tage ist daher die Geschichte des absoluten
Egoismus, und das Ende dieser Periode wird seine
Erlösung in den Communismus *)sein. Die Kunst,
die diesen einsamen, egoistischen, nackten Menschen als den
Ausgangspunkt der bezeichneten weltgeschichtlichen Periode
als schönes, mahnendes Monument uns hingestellt hat,
ist die Bildhauerkunst, die ihre Blüthe genau da
erreichte, als das menschlich gemeinsame Kunstwerk der
Tragödie von ihrer Blüthe herabsank. --

Die Schönheit des menschlichen Leibes war
die Grundlage aller hellenischen Kunst, ja sogar des

*) Es ist polizei-gefährlich dieses Wort zu gebrauchen:
dennoch giebt es keines, welches besser und bestimmter den reinen
Gegensatz zu Egoismus bezeichnet. Wer sich heut zu Tage
schämt, als Egoist zu gelten -- und das will ja Niemand offen
und unumwunden, -- der muß es sich schon gefallen lassen,
Communist genannt zu werden.

beſtimmt und entſchieden der neue, unermeßlich große
Entwickelungsgang von der untergegangenen geſchlecht¬
lich-natürlichen Nationalgemeinſamkeit zur rein¬
menſchlichen Allgemeinſamkeit. Das Band, das
der, im nationalen Hellenen ſich bewußt werdende, voll¬
kommene Menſch, mit dieſem Bewußtwerden, als beengende
Feſſel zerriß, ſoll ſich als allgemeinſames nun um alle Men¬
ſchen ſchlingen. Die Periode von dieſem Zeitpunkte bis
auf unſre Tage iſt daher die Geſchichte des abſoluten
Egoismus, und das Ende dieſer Periode wird ſeine
Erlöſung in den Communismus *)ſein. Die Kunſt,
die dieſen einſamen, egoiſtiſchen, nackten Menſchen als den
Ausgangspunkt der bezeichneten weltgeſchichtlichen Periode
als ſchönes, mahnendes Monument uns hingeſtellt hat,
iſt die Bildhauerkunſt, die ihre Blüthe genau da
erreichte, als das menſchlich gemeinſame Kunſtwerk der
Tragödie von ihrer Blüthe herabſank. —

Die Schönheit des menſchlichen Leibes war
die Grundlage aller helleniſchen Kunſt, ja ſogar des

*) Es iſt polizei-gefährlich dieſes Wort zu gebrauchen:
dennoch giebt es keines, welches beſſer und beſtimmter den reinen
Gegenſatz zu Egoismus bezeichnet. Wer ſich heut zu Tage
ſchämt, als Egoiſt zu gelten — und das will ja Niemand offen
und unumwunden, — der muß es ſich ſchon gefallen laſſen,
Communiſt genannt zu werden.

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[158/0174] beſtimmt und entſchieden der neue, unermeßlich große Entwickelungsgang von der untergegangenen geſchlecht¬ lich-natürlichen Nationalgemeinſamkeit zur rein¬ menſchlichen Allgemeinſamkeit. Das Band, das der, im nationalen Hellenen ſich bewußt werdende, voll¬ kommene Menſch, mit dieſem Bewußtwerden, als beengende Feſſel zerriß, ſoll ſich als allgemeinſames nun um alle Men¬ ſchen ſchlingen. Die Periode von dieſem Zeitpunkte bis auf unſre Tage iſt daher die Geſchichte des abſoluten Egoismus, und das Ende dieſer Periode wird ſeine Erlöſung in den Communismus *)ſein. Die Kunſt, die dieſen einſamen, egoiſtiſchen, nackten Menſchen als den Ausgangspunkt der bezeichneten weltgeſchichtlichen Periode als ſchönes, mahnendes Monument uns hingeſtellt hat, iſt die Bildhauerkunſt, die ihre Blüthe genau da erreichte, als das menſchlich gemeinſame Kunſtwerk der Tragödie von ihrer Blüthe herabſank. — Die Schönheit des menſchlichen Leibes war die Grundlage aller helleniſchen Kunſt, ja ſogar des *) Es iſt polizei-gefährlich dieſes Wort zu gebrauchen: dennoch giebt es keines, welches beſſer und beſtimmter den reinen Gegenſatz zu Egoismus bezeichnet. Wer ſich heut zu Tage ſchämt, als Egoiſt zu gelten — und das will ja Niemand offen und unumwunden, — der muß es ſich ſchon gefallen laſſen, Communiſt genannt zu werden.

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Zitationshilfe:	Wagner, Richard: Das Kunstwerk der Zukunft. Leipzig, 1850, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wagner_zukunft_1850/174>, abgerufen am 12.11.2024.

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