Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ET RESTAVR. DISCVRS. XXI.

er eylff Jahr zu Glarona/ vnd zwölff zu Zürich/ der Kirchen war
fürgestanden/ im vier vnd viertzigsten Jahr seines Alters. Welches
dann Conradus Gesnerus in seiner Bibliotheck/ vnd Zvinglius,
dieses Vlrichen Enckel/ oder Sohns Sohn/ in der Genealogi be-
stättigen; auch auff das Jahr 1516. da er noch zu Glaronn gestan-
den/ offentlich ziehen.

Als nun Luther von Zwingeln vernommen/ daß er das Bap-
sthumb ernstlich anfechtete/ hatte er jhn lieb/ wiewol noch vnbe-
kannt/ vnd nennet jhn in einem Büchlein/ an Iustum Ionam, ei-
nen starcken Verfechter Christi: Da er aber seine widrige Mey-
nung von dem Abendmahl/ vnnd daß Carlstatt bey jhm Gehör
fand/ vernahm/ war alle Freundschafft auß. So hielt sich Zvin-
glius eben steiff/ vnnd gab solche Wort: Was den Luther belan-
get/ protestiere ich/ daß ich niemaln seiner Meynung gewesen: Jch
hab das Evangelion geprediget/ ehe vnnd zuvor ich den Luther ge-
kant/ nichts hab ich von jhm gelernet.

Er sagte gut rund/ Luther wer etwas nahe zu der Wahr-
heit kommen/ vnd Carlstatt noch etwas näher/ es hätte aber weder
der eine/ noch der andere/ die Hohheit dieses Geheimnüß der Eu-
charisti erreychet; vnd hielte darfür/ man solte Carlstatts Bücher
nicht verbieten/ vnangesehen/ er nur/ wie ein Schüler geschrieben/ der
gleichwol das Hertz vnd die Waffen/ aber nicht Weißheit vnd Ge-
schicklichkeit hätte sie zuführen. Man gab Zwinglen Schuld/ er
machte auß Brod vnd Wein im Abendmahl nur blosse Zeichen ei-
ner Gemeinschafft: Dergleichen auch bey den Widertauffern
zufinden. Es erkläreten sich aber die Schweitzer nach seinem
Tod so wol/ daß die Genffer am Boden-See/ ein Thun mit jhnen
worden. Die dem Zwingeln hoffieren/ rühmen jhn/ wegen seines
friedfertigen Gemühts/ so wol in Welt-als geistlichen Mißver-
ständnüssen; darumb er so offt bey Luthern/ sonderlich/ zu Mar-
purg/ vmb Bruderschafft vnnd gütlichen Vergleich angesucht:
Geben aber Lutherngrosse Schuld/ eines hohen Geistes/ der mit
Carlstatt zustreng verfahren/ mit Zwingeln sich nicht vergleichen
können/ vnnd mit Oecolampadio vbel zusammen gestimmet/

wie-

ET RESTAVR. DISCVRS. XXI.

er eylff Jahr zu Glarona/ vnd zwoͤlff zu Zuͤrich/ der Kirchen war
fuͤrgeſtanden/ im vier vnd viertzigſten Jahr ſeines Alters. Welches
dann Conradus Geſnerus in ſeiner Bibliotheck/ vnd Zvinglius,
dieſes Vlrichen Enckel/ oder Sohns Sohn/ in der Genealogi be-
ſtaͤttigen; auch auff das Jahr 1516. da er noch zu Glaronn geſtan-
den/ offentlich ziehen.

Als nun Luther von Zwingeln vernommen/ daß er das Bap-
ſthumb ernſtlich anfechtete/ hatte er jhn lieb/ wiewol noch vnbe-
kannt/ vnd nennet jhn in einem Buͤchlein/ an Iuſtum Ionam, ei-
nen ſtarcken Verfechter Chriſti: Da er aber ſeine widrige Mey-
nung von dem Abendmahl/ vnnd daß Carlſtatt bey jhm Gehoͤr
fand/ vernahm/ war alle Freundſchafft auß. So hielt ſich Zvin-
glius eben ſteiff/ vnnd gab ſolche Wort: Was den Luther belan-
get/ proteſtiere ich/ daß ich niemaln ſeiner Meynung geweſen: Jch
hab das Evangelion geprediget/ ehe vnnd zuvor ich den Luther ge-
kant/ nichts hab ich von jhm gelernet.

Er ſagte gut rund/ Luther wer etwas nahe zu der Wahr-
heit kommen/ vnd Carlſtatt noch etwas naͤher/ es haͤtte aber weder
der eine/ noch der andere/ die Hohheit dieſes Geheimnuͤß der Eu-
chariſti erreychet; vnd hielte darfuͤr/ man ſolte Carlſtatts Buͤcher
nicht verbieten/ vnangeſehen/ er nur/ wie ein Schuͤler geſchriebẽ/ der
gleichwol das Hertz vnd die Waffen/ aber nicht Weißheit vnd Ge-
ſchicklichkeit haͤtte ſie zufuͤhren. Man gab Zwinglen Schuld/ er
machte auß Brod vnd Wein im Abendmahl nur bloſſe Zeichen ei-
ner Gemeinſchafft: Dergleichen auch bey den Widertauffern
zufinden. Es erklaͤreten ſich aber die Schweitzer nach ſeinem
Tod ſo wol/ daß die Genffer am Boden-See/ ein Thun mit jhnen
worden. Die dem Zwingeln hoffieren/ ruͤhmen jhn/ wegen ſeines
friedfertigen Gemuͤhts/ ſo wol in Welt-als geiſtlichen Mißver-
ſtaͤndnuͤſſen; darumb er ſo offt bey Luthern/ ſonderlich/ zu Mar-
purg/ vmb Bruderſchafft vnnd guͤtlichen Vergleich angeſucht:
Geben aber Lutherngroſſe Schuld/ eines hohen Geiſtes/ der mit
Carlſtatt zuſtreng verfahren/ mit Zwingeln ſich nicht vergleichen
koͤnnen/ vnnd mit Oecolampadio vbel zuſammen geſtimmet/

wie-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0239" n="231"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ET RESTAVR. DISCVRS. XXI.</hi></hi></fw><lb/>
er eylff Jahr zu Glarona/ vnd zwo&#x0364;lff zu Zu&#x0364;rich/ der Kirchen war<lb/>
fu&#x0364;rge&#x017F;tanden/ im vier vnd viertzig&#x017F;ten Jahr &#x017F;eines Alters. Welches<lb/>
dann <hi rendition="#aq">Conradus Ge&#x017F;nerus</hi> in &#x017F;einer Bibliotheck/ vnd <hi rendition="#aq">Zvinglius,</hi><lb/>
die&#x017F;es Vlrichen Enckel/ oder Sohns Sohn/ in der <hi rendition="#aq">Genealogi</hi> be-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ttigen; auch auff das Jahr 1516. da er noch zu Glaronn ge&#x017F;tan-<lb/>
den/ offentlich ziehen.</p><lb/>
          <p>Als nun Luther von Zwingeln vernommen/ daß er das Bap-<lb/>
&#x017F;thumb ern&#x017F;tlich anfechtete/ hatte er jhn lieb/ wiewol noch vnbe-<lb/>
kannt/ vnd nennet jhn in einem Bu&#x0364;chlein/ an <hi rendition="#aq">Iu&#x017F;tum Ionam,</hi> ei-<lb/>
nen &#x017F;tarcken Verfechter Chri&#x017F;ti: Da er aber &#x017F;eine widrige Mey-<lb/>
nung von dem Abendmahl/ vnnd daß Carl&#x017F;tatt bey jhm Geho&#x0364;r<lb/>
fand/ vernahm/ war alle Freund&#x017F;chafft auß. So hielt &#x017F;ich <hi rendition="#aq">Zvin-<lb/>
glius</hi> eben &#x017F;teiff/ vnnd gab &#x017F;olche Wort: Was den Luther belan-<lb/>
get/ prote&#x017F;tiere ich/ daß ich niemaln &#x017F;einer Meynung gewe&#x017F;en: Jch<lb/>
hab das Evangelion geprediget/ ehe vnnd zuvor ich den Luther ge-<lb/>
kant/ nichts hab ich von jhm gelernet.</p><lb/>
          <p>Er &#x017F;agte gut rund/ Luther wer etwas nahe zu der Wahr-<lb/>
heit kommen/ vnd Carl&#x017F;tatt noch etwas na&#x0364;her/ es ha&#x0364;tte aber weder<lb/>
der eine/ noch der andere/ die Hohheit die&#x017F;es Geheimnu&#x0364;ß der <hi rendition="#aq">Eu-<lb/>
chari&#x017F;ti</hi> erreychet; vnd hielte darfu&#x0364;r/ man &#x017F;olte Carl&#x017F;tatts Bu&#x0364;cher<lb/>
nicht verbieten/ vnange&#x017F;ehen/ er nur/ wie ein Schu&#x0364;ler ge&#x017F;chriebe&#x0303;/ der<lb/>
gleichwol das Hertz vnd die Waffen/ aber nicht Weißheit vnd Ge-<lb/>
&#x017F;chicklichkeit ha&#x0364;tte &#x017F;ie zufu&#x0364;hren. Man gab Zwinglen Schuld/ er<lb/>
machte auß Brod vnd Wein im Abendmahl nur blo&#x017F;&#x017F;e Zeichen ei-<lb/>
ner Gemein&#x017F;chafft: Dergleichen auch bey den Widertauffern<lb/>
zufinden. Es erkla&#x0364;reten &#x017F;ich aber die Schweitzer nach &#x017F;einem<lb/>
Tod &#x017F;o wol/ daß die Genffer am Boden-See/ ein Thun mit jhnen<lb/>
worden. Die dem Zwingeln hoffieren/ ru&#x0364;hmen jhn/ wegen &#x017F;eines<lb/>
friedfertigen Gemu&#x0364;hts/ &#x017F;o wol in Welt-als gei&#x017F;tlichen Mißver-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; darumb er &#x017F;o offt bey Luthern/ &#x017F;onderlich/ zu Mar-<lb/>
purg/ vmb Bruder&#x017F;chafft vnnd gu&#x0364;tlichen Vergleich ange&#x017F;ucht:<lb/>
Geben aber Lutherngro&#x017F;&#x017F;e Schuld/ eines hohen Gei&#x017F;tes/ der mit<lb/>
Carl&#x017F;tatt zu&#x017F;treng verfahren/ mit Zwingeln &#x017F;ich nicht vergleichen<lb/>
ko&#x0364;nnen/ vnnd mit <hi rendition="#aq">Oecolampadio</hi> vbel zu&#x017F;ammen ge&#x017F;timmet/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wie-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[231/0239] ET RESTAVR. DISCVRS. XXI. er eylff Jahr zu Glarona/ vnd zwoͤlff zu Zuͤrich/ der Kirchen war fuͤrgeſtanden/ im vier vnd viertzigſten Jahr ſeines Alters. Welches dann Conradus Geſnerus in ſeiner Bibliotheck/ vnd Zvinglius, dieſes Vlrichen Enckel/ oder Sohns Sohn/ in der Genealogi be- ſtaͤttigen; auch auff das Jahr 1516. da er noch zu Glaronn geſtan- den/ offentlich ziehen. Als nun Luther von Zwingeln vernommen/ daß er das Bap- ſthumb ernſtlich anfechtete/ hatte er jhn lieb/ wiewol noch vnbe- kannt/ vnd nennet jhn in einem Buͤchlein/ an Iuſtum Ionam, ei- nen ſtarcken Verfechter Chriſti: Da er aber ſeine widrige Mey- nung von dem Abendmahl/ vnnd daß Carlſtatt bey jhm Gehoͤr fand/ vernahm/ war alle Freundſchafft auß. So hielt ſich Zvin- glius eben ſteiff/ vnnd gab ſolche Wort: Was den Luther belan- get/ proteſtiere ich/ daß ich niemaln ſeiner Meynung geweſen: Jch hab das Evangelion geprediget/ ehe vnnd zuvor ich den Luther ge- kant/ nichts hab ich von jhm gelernet. Er ſagte gut rund/ Luther wer etwas nahe zu der Wahr- heit kommen/ vnd Carlſtatt noch etwas naͤher/ es haͤtte aber weder der eine/ noch der andere/ die Hohheit dieſes Geheimnuͤß der Eu- chariſti erreychet; vnd hielte darfuͤr/ man ſolte Carlſtatts Buͤcher nicht verbieten/ vnangeſehen/ er nur/ wie ein Schuͤler geſchriebẽ/ der gleichwol das Hertz vnd die Waffen/ aber nicht Weißheit vnd Ge- ſchicklichkeit haͤtte ſie zufuͤhren. Man gab Zwinglen Schuld/ er machte auß Brod vnd Wein im Abendmahl nur bloſſe Zeichen ei- ner Gemeinſchafft: Dergleichen auch bey den Widertauffern zufinden. Es erklaͤreten ſich aber die Schweitzer nach ſeinem Tod ſo wol/ daß die Genffer am Boden-See/ ein Thun mit jhnen worden. Die dem Zwingeln hoffieren/ ruͤhmen jhn/ wegen ſeines friedfertigen Gemuͤhts/ ſo wol in Welt-als geiſtlichen Mißver- ſtaͤndnuͤſſen; darumb er ſo offt bey Luthern/ ſonderlich/ zu Mar- purg/ vmb Bruderſchafft vnnd guͤtlichen Vergleich angeſucht: Geben aber Lutherngroſſe Schuld/ eines hohen Geiſtes/ der mit Carlſtatt zuſtreng verfahren/ mit Zwingeln ſich nicht vergleichen koͤnnen/ vnnd mit Oecolampadio vbel zuſammen geſtimmet/ wie-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/239
Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 231. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/239>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.