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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

welches jhm leicht bewilliget worden/ allen Vnwillen bey der Fraw
Mutter zuverhüten. Dalmatius, Kriegsoberste/ wird befelcht/
Ambrosio deß Keysers Will vnd Meynung/ wegen der Dispu-
tatz/ auff bestimpten Tag anzustellen/ anzuzeigen. Der Stritt
war/ was vor Richter nidersitzen/ von welchem Artickel/ vnnd an
welchem Ort man handeln solte. Mercurinus wolte nicht ge-
stehen/ daß es wegen der Religiou geschehe/ sondern die Frag were:
Ob die jenige/ so dem Arrianischen Conc l o folgeten/ eine Kirche
haben solten/ vnd sich auff Constantii, Valentis vnd Valentinia-
ni Ansehen bewerffen könten. Aber Ambrosius behauptet/ es were
vmb die Religion freylich zuthun: Darumb muste man zuforderst
sehen/ ob desselben Concilii Meynung gut oder böß. Vnd ferner
zubedencken/ ob solchen Leuten eine Kirch zuvergünstigen wäre.
Jener wolte kein andere Richter leyden/ als die Keyserliche Hoff-
räht: Dieser aber entweder die Bischöffe/ oder das gantze Volck
in der Kirche. Vnd beruffte sich auff Valentiniani deß Ersten
Außspruch/ der den Bischoffen vnd beneben andern/ vber die Bi-
schoffe zuvrtheilen Macht gegeben. Vnd hatte vmb so viel dessen
grössere Vrsach/ weil Juden/ Heyden/ Arrianer vnnd Rechtglau-
bige im Hoffraht sassen/ die alle den Mantel nach dem guten Wind
henckten/ oder doch mit dem grossen Hauffen in dem Sturm sich
liessen/ ohne Auffenthalt/ hinreissen.

Weil nun Ambrosius der allererste auß der Clerisey/ der deß
Keysers Gewalt vnd Befehl abgelehnt/ gewesen; darauff dann mit
der Zeit erfolget/ daß die Keyser alle Bottmässigkeit vber die Geist-
lichen fahren lassen/ setzen wir Ambrosij Entschuldigungsschreiben
an den damaligen Keyser billig anhero:

Dem Allergnädigsten Keyser/ vnd allerseligsten Mehrer deß
Reichs/ entbiet Ambrosius der Bischoff/ alle Wolfahrt. Dal-
matius, Oberster vnd Notarius, ist auff Ewer Gnaden Befehl (wie
er vorgeben) zu mir kommen/ vnd hat begehrt/ ich solte auch Rich-
ter kiesen/ wie Auxentius (Mercurinus) gethan hätte: Sagte mir
aber nicht/ derselbigen Namen/ so hierzu erfordert wären. Doch

thät

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

welches jhm leicht bewilliget worden/ allen Vnwillen bey der Fraw
Mutter zuverhuͤten. Dalmatius, Kriegsoberſte/ wird befelcht/
Ambroſio deß Keyſers Will vnd Meynung/ wegen der Diſpu-
tatz/ auff beſtimpten Tag anzuſtellen/ anzuzeigen. Der Stritt
war/ was vor Richter niderſitzen/ von welchem Artickel/ vnnd an
welchem Ort man handeln ſolte. Mercurinus wolte nicht ge-
ſtehen/ daß es wegen der Religiou geſchehe/ ſondern die Frag were:
Ob die jenige/ ſo dem Arrianiſchen Conc l o folgeten/ eine Kirche
haben ſolten/ vnd ſich auff Conſtantii, Valentis vnd Valentinia-
ni Anſehen bewerffen koͤnten. Aber Ambroſius behauptet/ es were
vmb die Religion freylich zuthun: Darumb muſte man zuforderſt
ſehen/ ob deſſelben Concilii Meynung gut oder boͤß. Vnd ferner
zubedencken/ ob ſolchen Leuten eine Kirch zuverguͤnſtigen waͤre.
Jener wolte kein andere Richter leyden/ als die Keyſerliche Hoff-
raͤht: Dieſer aber entweder die Biſchoͤffe/ oder das gantze Volck
in der Kirche. Vnd beruffte ſich auff Valentiniani deß Erſten
Außſpruch/ der den Biſchoffen vnd beneben andern/ vber die Bi-
ſchoffe zuvrtheilen Macht gegeben. Vnd hatte vmb ſo viel deſſen
groͤſſere Vrſach/ weil Juden/ Heyden/ Arrianer vnnd Rechtglau-
bige im Hoffraht ſaſſen/ die alle den Mantel nach dem guten Wind
henckten/ oder doch mit dem groſſen Hauffen in dem Sturm ſich
lieſſen/ ohne Auffenthalt/ hinreiſſen.

Weil nun Ambroſius der allererſte auß der Cleriſey/ der deß
Keyſers Gewalt vnd Befehl abgelehnt/ geweſen; darauff dann mit
der Zeit erfolget/ daß die Keyſer alle Bottmaͤſſigkeit vber die Geiſt-
lichen fahren laſſen/ ſetzen wir Ambroſij Entſchuldigungsſchreiben
an den damaligen Keyſer billig anhero:

Dem Allergnaͤdigſten Keyſer/ vnd allerſeligſten Mehrer deß
Reichs/ entbiet Ambroſius der Biſchoff/ alle Wolfahrt. Dal-
matius, Oberſter vnd Notarius, iſt auff Ewer Gnaden Befehl (wie
er vorgeben) zu mir kommen/ vnd hat begehrt/ ich ſolte auch Rich-
ter kieſen/ wie Auxentius (Mercurinus) gethan haͤtte: Sagte mir
aber nicht/ derſelbigen Namen/ ſo hierzu erfordert waͤren. Doch

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[20/0028] GERMANIÆ PERTVRBATÆ welches jhm leicht bewilliget worden/ allen Vnwillen bey der Fraw Mutter zuverhuͤten. Dalmatius, Kriegsoberſte/ wird befelcht/ Ambroſio deß Keyſers Will vnd Meynung/ wegen der Diſpu- tatz/ auff beſtimpten Tag anzuſtellen/ anzuzeigen. Der Stritt war/ was vor Richter niderſitzen/ von welchem Artickel/ vnnd an welchem Ort man handeln ſolte. Mercurinus wolte nicht ge- ſtehen/ daß es wegen der Religiou geſchehe/ ſondern die Frag were: Ob die jenige/ ſo dem Arrianiſchen Conc l o folgeten/ eine Kirche haben ſolten/ vnd ſich auff Conſtantii, Valentis vnd Valentinia- ni Anſehen bewerffen koͤnten. Aber Ambroſius behauptet/ es were vmb die Religion freylich zuthun: Darumb muſte man zuforderſt ſehen/ ob deſſelben Concilii Meynung gut oder boͤß. Vnd ferner zubedencken/ ob ſolchen Leuten eine Kirch zuverguͤnſtigen waͤre. Jener wolte kein andere Richter leyden/ als die Keyſerliche Hoff- raͤht: Dieſer aber entweder die Biſchoͤffe/ oder das gantze Volck in der Kirche. Vnd beruffte ſich auff Valentiniani deß Erſten Außſpruch/ der den Biſchoffen vnd beneben andern/ vber die Bi- ſchoffe zuvrtheilen Macht gegeben. Vnd hatte vmb ſo viel deſſen groͤſſere Vrſach/ weil Juden/ Heyden/ Arrianer vnnd Rechtglau- bige im Hoffraht ſaſſen/ die alle den Mantel nach dem guten Wind henckten/ oder doch mit dem groſſen Hauffen in dem Sturm ſich lieſſen/ ohne Auffenthalt/ hinreiſſen. Weil nun Ambroſius der allererſte auß der Cleriſey/ der deß Keyſers Gewalt vnd Befehl abgelehnt/ geweſen; darauff dann mit der Zeit erfolget/ daß die Keyſer alle Bottmaͤſſigkeit vber die Geiſt- lichen fahren laſſen/ ſetzen wir Ambroſij Entſchuldigungsſchreiben an den damaligen Keyſer billig anhero: Dem Allergnaͤdigſten Keyſer/ vnd allerſeligſten Mehrer deß Reichs/ entbiet Ambroſius der Biſchoff/ alle Wolfahrt. Dal- matius, Oberſter vnd Notarius, iſt auff Ewer Gnaden Befehl (wie er vorgeben) zu mir kommen/ vnd hat begehrt/ ich ſolte auch Rich- ter kieſen/ wie Auxentius (Mercurinus) gethan haͤtte: Sagte mir aber nicht/ derſelbigen Namen/ ſo hierzu erfordert waͤren. Doch thaͤt

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/28>, abgerufen am 21.11.2024.

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